Понедельник 3-й седмицы по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами слышали евангельские слова о том, как Христос был посреди израильского народа, и они были «…смяте́ни… я́ко о́вцы не иму́щия па́стыря» (Мф. 9:36). И ученики Его, недоумевая об этом, пребывали рядом с Ним, но Христос сказал им, что «Моли́теся у́бо Господи́ну жа́твы, я́ко да изведе́т де́латели на жа́тву Свою́» (Мф. 9:38).
Для нас с вами необычайно важно это слово, которое сказал Христос Спаситель. Потому что и мы с вами зачастую напоминаем это стадо, которое смятенно. И наш народ, который претерпел эти страшные годы безбожия, лихолетья большевистской власти, народ рассеян. Потому что поражён во всех основах своей жизни был этой властью. Властью, по-настоящему не только богопротивной, но и антинародной. Потому что всё русское, что можно было уничтожить в нашей стране, эта власть пыталась уничтожить: и русскую культуру, и русскую письменность, русский язык, русскую живопись, русскую Церковь, русскую интеллигенцию, русское крестьянство, и весь русский народ, в конце концов, русское духовенство. Всё пыталась истребить под корень, чтобы изменить не просто даже высокую культуру, но даже низовую культуру, культуру общения, культуру отдыха, культуру досуга, чего угодно, даже родственных отношений и связей внутри семьи, отношение к своей родине. Всё было искажено этой безбожной, богоборной властью. И для нас с вами, конечно, задача стоит очень трудная: вернуться к тем основам христианской жизни, которые наш народ стяжал, которые были заложены в купели святой Руси, Крещении её, и которые были собраны за тысячелетия её великой истории и так безжалостно утрачены нашим народом, во многом насильственно, во многом, может быть, сознательно. Но тем не менее, мы с вами относимся к Церкви Христовой. И Господь обращается не только к ученикам, говоря им: «молитесь Господину жатвы, да изведёт делателей на жатву Свою», потому что это слово обращено к каждому из нас с вами.
Эти делатели – не только священнослужители, которые стоят у престола Божия, окормляют народ Божий, но и мы с вами, «…ца́рское свяще́ние, язы́к свят…» (1 Пет. 2:9). И каждый из нас несёт на себе миссию апостольства. Об этом мы должны помнить. Поэтому не пенять на кого-то, но осознавать, что ответственность за твою державу, за твой народ лежит и на тебе. Этого не избежит каждый из нас, потому что, пусть малую ответственность, но мы её на себе несём. А можем нести и большую ответственность, потому что, кому больше дано, с того больше спросится. И не мерою мерит Бог благодать Свою, но даёт каждому столько, сколько он способен вместить. Потому что эта узость нашего сердца не позволяет нам вместить много. Наши с вами страсти и грехи, которые мы так любим и с которыми нам порой так не хочется бороться в самих себе, менять свою жизнь, мешают нам быть с Богом и быть светилами посреди этого рода строптивого и развращённого, быть просветителями своего народа хотя бы в малой степени, хотя бы просветителями для своих сотрудников на работе, для своих собратьев, для своей семьи, для своих сродников.
Мы с вами должны стремиться к этому Горнему званию, почести Горнего звания, к которому нас Христос призывает в этот день и во все дни нашей с вами жизни. И поэтому не нужно оправдывать себя и думать, что кто-то должен прийти и сделать что-то за нас. Мы с вами должны меняться. Мы с вами должны ревновать о законе Божием, чтобы стремиться исполнять его так, как он Богом нам дан. Конечно, это сложно. И мы познаём свою немощь и смиряемся. Но хотя бы в этом смирении и будет наше с вами исполнение заповеди Божией, что Он говорит: «Блаженны нищие духом…» (Мф. 5:3). Мы с вами будем стремиться хотя бы каяться в том, что мы неисправны, не способны что-то делать так, как должно, и как этого Господь от нас ожидает. И это уже будет немало. Потому что, может быть, через это, смирившись, как говорит старец Нектарий, когда человек поймёт, что он ничто, тогда Господь начинает творить из него нечто великое.
И вот когда мы, может быть, смиримся, мы сможем послужить и нашим ближним в этом смирении, приобретя какие-то необходимые качества, дарования души, которые смогут показать иным людям, что смирение – это есть одеяние Божества. Потому что Господь и говорит: «…научи́теся от Мене́, я́ко кро́ток есмь и смире́н се́рдцем…» (Мф. 11:29). Этому и должно нам с вами учиться у Господа. И тогда люди, видя нашу кротость и смирение, прославят нашего с вами Творца. И быть может, кто-то сможет прийти к Нему, поклонившись Ему, поверив в Него, увидев Его величие в Его величайшем смирении и уничижении, которое Он явил этому миру. Как сказал один из современных отцов на Афоне: «Потому, – говорит, – наш Бог бесконечно всемогущ, потому что Он бесконечно смиренен». И эта тайна, тайна смирения Божия, бывает непостижима для человека. Но и мы с вами должны учиться смирению. И помоги нам, Господь, в этом преуспевать, чтобы наш народ, наша держава, наша Церковь силилась, множилась, укреплялась. И это зависит от каждого из нас с вами. Аминь.