Проповедь в Оптиной пустыни на Благовещение
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, всех вас поздравляем с величайшим, самым величайшим, Великим Праздником Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!
Хотя бы в нескольких словах подобало бы нам знать саму сущность того величайшего события, которое мы ныне вместе со всей церковью празднуем. Апостол говорит: «…ве́лия есть благоче́стия та́йна: Бог яви́ся во пло́ти…» (1 Тим. 3:16).
Что произошло? Бог, Творец всего мира, «Я́ко Той рече́, и бы́ша, Той повеле́, и созда́шася» (Пс. 32:9). «Вся Тем бы́ша, и без Него́ ничто́же бысть, е́же бысть» (Ин. 1:3). «О Нем бо живе́м и дви́жемся и есмы́…» (Деян. 17:28). «Сло́вом Госпо́дним небеса́ утверди́шася, и ду́хом уст Его́ вся си́ла их» (Пс. 32:6) – Слово Божие учит нас.
Кто такой Бог? Сущность Божия никому не постижима: ни человеку, ни архангелам, ни ангелам. Бог превыше всего. Бог непостижим в Своём величии и в славе. И вот Бог явился во плоти.
Естественно, возникает вопрос: а для чего это Бог сделал? Явился во плоти. Опять нам Само Слово Божие, Сам Господь объясняет, говоря: «…Аз на сие́ роди́хся и на сие́ приидо́х в міръ, да свиде́тельствую и́стину, и всяк, и́же есть от и́стины, послу́шает гла́са Моего́» (Ин. 18:37).
Истина. Господь говорит ученикам Своим: «…а́ще вы пребу́дете во словеси́ Мое́м, вои́стинну ученицы́ Мои́ бу́дете, и уразуме́ете и́стину, и и́стина свободи́т вы» (Ин. 8:31-32). От чего освободит? От греха, от проклятия и от смерти. Так что всем нам, всему миру грешному, совершенно необходимо для спасения нашего знать и стоять в истине. Другого пути спасения никто не может найти. Только истина может освободить нас от вечной муки.
Вот и за каждой Божественной литургией, да вот и сейчас мы, священнослужители у престола Божия стоим и читаем молитвы. Вот содержание одной из этих молитв, когда священник просит Бога: «Господи, дай нам самое главное вот в это время нашей жизни». Что это главное? Познание истины. Вот что главное, о чём мы просим. А уж второе, говорится: а в будущем веке – жизнь вечную. Не здесь мы получим жизнь вечную, мы смертны, в гроб положат. А здесь мы должны приобрести знание и исполнение истины Божией. Только она может освободить нас.
А почему именно истина для нас нужна? Почему мы без истины не сможем спастись? Вот мы только что говорили, какое величие Божие: Он – Творец, Вседержитель. «О Нем живем и движемся и существуем…» (Деян. 17:28). Стало быть, если Бог так велик, такая слава Божия, что от нас требуется? Значит, требуется от нас что? Почтение к Богу, поклонение Богу, правильное. А как почитать и кланяться Богу? Только сделать земной поклон – это весьма и весьма мало. И опять же Христос Господь нас научает, как кланяться. И говорит: «Дух есть Бог, и и́же кла́няется Ему́, ду́хом и и́стиною досто́ит кла́нятися» (Ин. 4:24). А как же будешь кланяться истиною, если человек истины не знает?
Значит, нам надо знать истину. Всю нашу жизнь, и труды, и усилия к тому направить, чтобы в сердце своё положить сокровище драгоценное Божие, истину Божию. А что значит знать и исполнять истину? Вот для того-то Господь и пришёл в этот мир. И говорит Слово Божие: «И Сло́во плоть бысть и всели́ся в ны, и ви́дехом сла́ву Его́, сла́ву я́ко Единоро́днаго от Отца́, испо́лнь благода́ти и и́стины» (Ин. 1:14).
Как же мы узнаем эту истину? Вот для того и Господь Бог воплотился, стал человеком, плотию, таким же, как мы, все люди, для того, чтобы с нами иметь удобное взаимообщение, общаться с нами, говорить слова, иметь язык, иметь уста и произносить нам Слово. И вот молится Отцу Своему Небесному: «Святи́ их во и́стину Твою́, сло́во Твое́ и́стина есть» (Ин. 17:17).
Итак, нам, отцы и братия, подобает тщательно, усердно изучать, запоминать Слово истины, то есть Слово Божие, закон Божий, заповеди Божии. Не одно даже, можно сказать, формальное чтение Евангелия или Писания, а нужно именно запоминать, заучивать. Ещё из древних времён, ещё малые детишки обучались на память закону, заповедям Божиим. Помнили. А когда у тебя заповеди, слова Божии в сердце, в уме, то ты можешь упражняться в слове Божием день и ночь, тебе не нужно держать книгу перед глазами, ни днём, ни ночью. Чрезвычайно это важно – знать закон, заповеди Божии.
А во всём законе самое главное, первое, на чём стоит, опять Господь говорит: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Мф. 22:37-38). И также в другом месте Господь говорит: «…а́ще кто лю́бит Мя, сло́во Мое́ соблюде́т…» (Ин. 14:23). Если любим, значит, надо соблюдать заповеди. А чтобы соблюдать, надо знать, а не просто формально читать. «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Так Господь говорит. Непременно всякому для спасения надо знать Слово истины, то есть знать закон, заповеди Божии. Это чрезвычайно важно.
А во всём законе есть ещё очень важнейшая вещь. Господь говорит: «…кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10:38). Вот, видите. Можно идти за Господом вслед, а закона не исполнять, крест не нести. Что значит нести свой крест? Да это ничто иное, как исполнять заповеди. Проверять себя. О, что-то человек нагрешил, набезобразничал. Ну-ка, переломи себя, исправься. Переломить – это значит крест понести. Повёл себя несправедливо, соблазнил кого-то. Ну-ка, исправься, приведи себя в должный порядок, оденься поприличнее. Переломи себя, потому что не переломишь – не войдёшь в Царство Небесное. Значит, ты не хочешь нести крест, а приходишь, только устами говоришь: «Господи, Господи», земной поклон делаешь, а истину не знаешь и не творишь.
Вот по этой причине, когда люди, и многие из нас, не хотят усердно нести крест, что мы видим в обществе? Среди множества христиан существует какой-то прямо-таки панический страх перед пришествием антихриста. Только и разговору: «Вот придёт, вот печать, вот ещё, вот ещё что-то такое», да? А знаете, в былые времена, в древние, христиане наоборот, об этом даже говорить не хотели, а ждали с радостью пришествия Христова.
И вот почему это такое вот бывает состояние. Вот представьте себе: человек на кресте пригвождён. О чём он будет думать? Что антихрист придёт сейчас? Да плевать он на него будет. Он будет сидеть только и думать: «Господи, скорее Господь придёт», с радостью ждёт, освободит его от креста. Почему? Да потому что на кресте. А когда человек крест не несёт, то он и ужасается: «Вот сейчас придёт антихрист, там будет то-то, то-то, будет всё», и ужасаются, да? Как бы его на крест бы ни прибил. Да ещё хуже того, когда человек в достатке, вот такое он испытывает. А когда ещё, так сказать, в большем достатке, так он даже наоборот: «Ну, антихрист придёт, мир там принесёт, будут говорить мир, всё, достатки будут. А вот Христос придёт – это уж страшно, будет судить». Уж Христа боится. Видите, какая картина получается. Что для нас важно?
Нести свой крест. И чтобы жизнь была наша не в изобилии, а как говорит апостол: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим. 6:8). И тогда нечего бояться. Антихрист, что уж он там сделает более тяжёлого, когда мы и так на кресте, и так страдаем, и болеем. И нечего нам бояться. Да и Сам Господь говорит: «…Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть…» (Мф. 24:6). «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28). Слышите слово какое? «Избавление». Кого избавлять-то можно? Конечно, того, кто крест несёт. А кто не несёт, о каком избавлении? От чего его избавлять? Он будет ещё недоволен, что его избавят от удобств жизни.
А вот надобно нести крест свой. И Господь говорит: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21:19), «претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:13), «Друг дру́га тяготы́ носи́те, и та́ко испо́лните зако́н Христо́в» (Гал. 6:2).
Вот, дорогие о Господе братья и сестры, вот нынешний величайший праздник – Боговоплощение. С чем это сравнить, мы никогда слова не найдём, и даже ангелы, архангелы не вместят этой величайшей любви Божией. Какую любовь Бог имеет к нам, что до такой степени умалил Себя. Слава Божия, недоведомая и непостижимая, и такое умаление, уничижение. Ради чего? Ради любви к нам, грешным. А потому мы-то должны со своей стороны ценить эту любовь Божию. Отцом Своим Небесным Христос Господь повелел нам называть Бога. Значит, мы должны быть Его чада. А чада любящие, верные, послушные, готовые исполнять всякое слово Божие с радостью. И потерпеть. Христос терпел ради нас. А как же нам, грешным, ради любви такой не потерпеть какие-то малые... Ведь те скорби, которые мы переносим, апостол говорит, даже не стоят внимания того перед тою славою, которую нам Господь Бог даёт в будущем, да и сейчас. Никому Бог сверх силы не даёт искушения, но вместе с искушением даёт и избытие. Поэтому уготовить подобает нам сердце своё любовью к Богу, упражнением в законе Божием, в Слове Божием. И это есть верный путь спасения, ради которого пришёл Христос Господь и возвестил нам Слово истины. Спаси всех Господь!