Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры. Сегодня мы светло празднуем великий День, День памяти святых Небесных Сил бесплотных. Этот день особенно знаменателен для каждого из нас, потому что мы все, дорогие братья и сестры, в святом Крещении имеем этих великих покровителей. Нет ближе и роднее личности к каждому из нас, чем наши ангелы, святые хранители и наставники. Всякая добрая мысль, всякое доброе пожелание нашего ума и сердца, которое приходит к нам, мы должны знать, что это попечение и вразумление нашего святого Ангела-Хранителя.
От начала времени, от того Божественного творческого дня, который описан в книге Бытия, в первых строках священной книги, мы видим упоминание о Небесных Силах: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). Святоотеческая мысль определённо говорит, что Небом здесь называется ангельский мир, потому что о физическом, земном небе, об атмосфере и окружающем космосе сказано только в четвёртый день творческий. Поэтому, действительно, Небо и земля – под Небом совершенно мы должны определённо знать и в соответствии с святоотеческим толкованием и правильно понимать, что Небо – это ангельский мир в первую очередь. Мир святых личностей, созданных по образу и подобию Бога, которые наделены Богом невероятными могущественными силами, разумением, славой и могуществом.
К сожалению, верховный архангел, в своё время наделённый самыми яркими качествами и дарами от Бога, в какой-то момент своей жизни совершил страшную ошибку: он возгордился. Что значит возгордился? Он попытался в какой-то момент своего бытия поставить себя выше Бога, что он выше и лучше Бога. И произошла страшная вселенская катастрофа. Первая разумная личность, которая попыталась превзойти Бога, она сошла с ума. Она обезумела, и, упала в преисподнюю, в тьму кромешную, в ту область, где нет благодати Божией, где Бог не открывает Свою благодать и любовь. Он не только пал сам, но, как сказано в Апокалипсисе, «…увлек с неба третью часть звезд…» (Откр. 12:4), то есть третью часть ангелов. То есть это первая, так называемая, перманентная революция. Попытка взойти выше Бога. Это в шестьдесят шестой главе святого пророка Исаии об этом написано, об этом ужасающем падении. И это падение, дорогие братья и сестры, не остановилось, оно продолжается до сих пор.
Падшие ангелы соблазнили первых людей в бунт против Бога, в желание жить так, как благоизволится. Потому что гордыня, она по существу является самой тяжёлой формой болезни, именно духовной, психической болезни. Поэтому чем сильнее гордость у человека либо у ангела, тем более безумным становится человек либо любое разумное существо. Поэтому вот эта болезнь, так называемый первородный грех, грех противления, возвышения против Бога, к сожалению, этот яд попал в наших прародителей и передаётся из поколения в поколение всему человечеству, потому что мы носим плоть и кровь Адама и Евы, и эта болезнь присуща каждому из нас. Почему, дорогие братья и сестры, когда мы говорим о спасении и жизни во Христе, первая ступень превозможения греха и духовной болезни внутри себя – гордыни, самого страшного греха. Как говорят святые отцы, гордость – мать всех грехов, корень всех зол. Это начало, основание всякой нечистоты и беззакония в человеке. Чем выше гордыня, чем сильнее самоутверждение, тем больше безумия и падения, и злобы у человека.
Дорогие братья и сестры, нельзя путать понятие гордости с понятием чести. К сожалению, в наши времена настолько запутали эти понятия, что все почти в норму воспринимают понятие гордости и чести, и достоинства. Нет, это совершенно полярные понятия, как жизнь и смерть, как рай и ад, как свет и тьма. Что такое честь и достоинство? Честь – это то, что мы все наделены с вами образом и подобием Бога. Мы дети Божии по благодати. Нет большей и выше этой чести не только на земле, но и на небе среди ангелов, и ангельский мир наделён этой честью. Но в нашем мире, когда мы через свой жизненный путь проносим крест страданий ради Христа и подвиг покаяния и исправления своей жизни, а некоторые и страдают за Христа, либо святые мученики, которые свою честную кровь проливают ради Христа, либо люди, которые бескровно страдая, но живут своей жизнью так чисто и праведно, насколько это возможно, что такая жизнь приравнивается к бескровному мученичеству. Поэтому честь дана нам образа и подобия Бога, и каждый волен из нас эту честь либо прославить, развить её, либо, к сожалению, немало людей просто отвергают этот путь, проще грешить, проще жить в грехе и беззаконии, потому что зло, к сожалению, не нуждается в усилии. Чтобы любой предмет создать, даже что говорить о духовном мире, дорогие братья и сестры. Когда возьмите самую простую вещь. Чтобы сделать простой стеклянный стакан, нужно что? Разработать карьер, вывести песок, построить завод, построить целую линию поточную, печи, чтобы песок этот расплавить, обработать, залить в формы, потом обточить. Идёт брак, бой, точнее. И сколько приходится времени и труда. Это колоссально, чтобы самую простую вещь сделать. А чтобы разбить стакан, достаточно двинуть одним пальцем.
Вот так вот и в нашем мире. Любое зло можно совершить, не прилагая усилий. А как трудно делать добро. Но почему труд этот так важен для нас? Потому что любое доброе усилие, даже, как Господь говорит, что за сосуд воды «…не потеряет награды своей» (Мф. 10:42). А если уж тем более человек даёт воду другому человеку ради Христа, то есть он и получает такую награду. Если даёт воду ради ученика Христова, получает награду ученика Христова. Если даёт воду ради апостола Христова, получает награду апостола. Вот как, – Господь нам подчёркивает и выявляет, – как важно добро и доброделание. Ну что значит зачерпнуть и дать воды человеку, который нуждается, жаждет, да? А вот даже Господь такой малый труд принимает. И более того, говорит, что все, кто это совершает ради Меня, тот Мне это даёт.
Вот это важное знание, что мы в нашей жизни обязаны преобразить свой мир духовный, свой внутренний мир, сердечный, душевный, разумный, чтобы действительно оправдать честь и славу образа и подобия Божия.
В отношении гордыни тоже достаточно вполне просто видеть и распознавать, потому что гордыня, она не терпит мира. Гордыня, она не терпит радости других людей. Гордыня всегда завидует, гордыня всегда творит зло, беззаконие, неправду, клевещет, творит всякие препятствия и, в конце концов, при первой возможности даже бывает наносит и обиды, а бывает и смерть. То есть всё, что от гордыни – это область сатанинская. Всё, что от области смирения и простоты, и кротости, и смирения – это всё от области Божией. И в этом труде нам всегда в течение всей жизни помогают наши святые ангелы-хранители. Вы посмотрите, от первых дней даже Ветхого Завета мы везде видим присутствие святых ангелов, которые наставляют и помогают святым праведникам. Посмотрите явление трёх святых ангелов святому праведному Аврааму. Явление и наставление святых ангелов. Ангелы вывели Лота из Содома и Гоморры, когда пришло время наказания этих страшных, порочных городов и жителей, которые находились в этих городах и творили беззаконие. Святые пророки Илия и другие пророки, когда находились во время гонения, Господь всегда им посылал святых ангелов-хранителей. Посмотрите, Господь спас Иерусалим, послав одного только ангела, и он погубил стовосьмидесятитысячное войско ассирийское.
В Новом Завете мы можем видеть множество примеров. Опять же, с первых дней Нового Завета мы видим везде в деяниях апостольских, как часто и много помогают святые ангелы. Посмотрите, они вывели святого апостола Петра, они являлись и наставляли святых апостолов. И в последующие времена сколько мы видим свидетельств, когда страдали святые мученики, к ним являлись святые ангелы, чтобы их укрепить в их мученическом подвиге.
Основание града Константинополя. Посмотрите, дорогие братья и сестры, сохранилось описание, и это описание хранится как в Лавсаике, так и в жизнеописании святого императора Константина. Когда он прибыл со свитой для того, чтобы, сделать разметку основания города Константинополя, и окружающие его слуги удивились, почему так он уверенно идёт вперёд, и создавалось со стороны впечатление, что он видит, что нужно делать и куда нужно идти, и где нужно делать разметки. И когда у него спросили свита: «А почему ты так поступаешь?» Он говорит: «Посмотрите, впереди меня идёт светоносный юноша, и он мне показывает границы города. Я только повторяю то, что он мне говорит».
Крещение святой Руси. С первых же дней, посмотрите, сколько явлено милости Божией первым русским князьям святым от явления ангелов. Неоднократно описываются случаи, несколько русских князей были спасены явлением ангелов, конечно, за усердное почитание святых ангелов-хранителей. Они не оставляли их и сохранили им жизнь своим явлением. Посмотрите, возрождение средневековой Руси от долголетней внутренней войны, которую, к сожалению, называют игом. Ига никакого не было татарского, была внутренняя долголетняя гражданская война между азиатскими народами и российскими княжествами. Когда произошёл совершенно разворот в полную победу не только русского воинства, а русского государства? После явления Архангела Михаила святому митрополиту Алексию Московскому. И исцеление Тайдулы, ханши, которое он совершил в Золотой Орде, именно совпало в день чуда Архистратига Божия Михаила в Хонех. И, представляете, в знак благодарности хан подарил Баскакский дворец, который находился в центре Кремля. И когда вернулся в своё время святитель Алексий, митрополит Московский в Москву, он повелел разобрать этот дворец и на его месте, дорогие братья, построить Чудов монастырь в честь чуда Архистратига Божия Михаила, чуда не только, в память, которое в своё время произошло в Хонех, но чудо возобновления спасения Руси от страшной войны и явлением именно Архангела Михаила русский народ был укреплён в том, что Господь нас не оставил и даст нам победу над враги.
И ныне, дорогие братья и сестры, мы свидетели ещё, может быть, даже большего, тысячекратного чуда. Что мы сейчас видим? После революции этот Чудов монастырь был уничтожен, и на его месте был построен так называемый Четырнадцатый корпус, где заседало управление НКВД. Сейчас этот корпус разбирают, и на этом месте чудо Архангела Михаила опять. Уже подписаны все бумаги на возрождение этого монастыря. Чудо Архангела Михаила, вы понимаете, какие чудеса совершаются. И женский Вознесенский монастырь. Одним словом, Кремль, даст Бог, через несколько лет мы увидим во всей своей благодатной красе. Там это действительно средоточие всей благодати, всего мира, всего Православия, потому что не только внешняя красота Кремля, но и внутренняя благодать, потому что там действительно такое количество мощей, я думаю, нигде столько нет в мире мощей, сколько там, сколько почивает в Московском Кремле. Но более того, что действительно центр Православного мира сосредоточен именно там. И то, что, казалось бы, после семидесятилетнего плена вавилонского никто не мог даже, может быть, внутри мы все верили, что это будет, но что вот так это произойдёт, так быстро и скоро и с такой мощью невероятной, с такими чудесами. Какое утешение, дорогие братья и сестры. Вот мы сегодня это имеем. Это не 100 лет тому назад, не 1000 лет тому назад. Это вот сейчас эти события происходят. В том числе тут можно вспомнить и явленные иконы на Спасской и Никольской башне, да, на башнях Московского Кремля. Считалось, что они пропали, уничтожены. А что оказалось? Люди в те времена, в тридцатые годы, рискуя собственной головой, люди фактически ходили под мечом, зная, что, если будет известно, что они сделали, спасли эти иконы, значит, это смерть была гарантирована. Но люди, рискуя, какая была вера у людей, какая благодать была у людей, что люди закрыли сперва драночкой, а потом штукатуркой эти иконы, и они все эти годы, 80 лет ждали. И совершенно случайно обнаружили пустоты и, ну, во время реставрации. И когда вскрыли, оказалось, икона. А икона Спасителя на Спасской башне, она не простая икона, она чудотворная, и икона древнейшая. И главное, что перед ней, вот перед Спасителем изображены с правой и с левой стороны великие угодники Божии, которые всегда ходатайствовали, и их ходатайством всегда возрождалась Русь и всегда процветала Русь. Это святые преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Вот они, понимаете, даже их закрыли как бы от народа, они все всегда продолжали и продолжают молиться за наш народ. Святитель Николай, Никольская башня Московского Кремля, Николай Можайский, так называемый, с мечом в руках. Посмотрите, а всё открыто, и они, видите, Господь видит наше желание покаяния, и Господь посылает чудеса опять же через святых ангелов. Спокойно, ровно идёт возрождение. По мере покаяния Господь в такую же меру даёт чудеса и милости. То есть мы как живём сегодня, трудно же сказать, когда последний раз так наш народ жил. Может быть, лет 300 тому назад, может быть, 400. Поэтому будем благодарить всегда Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Матерь Божию Пречистую, и Её святым ходатайством, и ходатайством всех русских святых земли Российской просиявших, и всех святых. Мы имеем такую невероятную милость Божию и чудо Божие. И посмотрите, сонм святых ангелов и наших хранителей, и хранителей нашего народа и государства. Посмотрите, какой молитвенный подвиг они тоже несут перед престолом Божиим, вымаливая наши грехи и вымаливая милость Божию, чтобы почивала на нашем народе. Потому что есть у нас ещё сила веры Православной, есть сила, которая проявляется в искренней вере, в сердечном покаянии и в посильном добре. Будем молиться нашим святым ангелам, чтобы нам достойно пронести свой христианский крест и с честью войти по милости Божией в будущий век. Аминь.