Собор преподобных Оптинских старцев
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, сегодня мы всей душою ликуем и совершаем торжество в честь и память наших великих покровителей, молитвенников, наставников, отцов и старцев Оптинских, которые всей своей жизнью, подвигом, трудом, молитвой, назиданием явились светильниками, которые не только сияли в своё время при жизни, но и сейчас каждый из вас является тем свидетелем, что, прибегая к их молитвенному покрову, совершая паломничество в эту святую обитель, вы тем самым показываете свою живую веру, своё живое участие в их Небесном покровительстве, то, что они нас не оставляют. Они нам всем, всем помогают, всем, кто всей душой искренне помощи просит, чтобы они нас не оставляли своим ходатайством и молитвой.
Преподобный и богоносный отец наш старец Лев Оптинский. В чём величие этого великого старца и угодника Божия? Почему мы особо прославляем его, и в этот же день, мы совершаем торжество и память всего собора Оптинских старцев? Этот Божий человек, этот угодник, человек, который прожил многотрудную жизнь, совершил множество подвигов, претерпевший в своей жизни многие страдания, гонения, презрения, недопонимания, зависть, злость, но он в своей душе сохранял настоящую Христову любовь к своим близким, врагам, недругам. Тем самым он настолько угодил Богу. Вот величие преподобного старца Льва в чём можно обнаружить, дорогие братья и сестры. Не только что он монах и подвижник, не только что он духоносный великий старец, а мы что должны разуметь в его величии? Пожив в Оптиной пустыни с 1829 года до своей праведной кончины, посмотрите, какой сонм великих мужей-угодников он собрал. Поверьте, это не совпадение, дорогие братья и сестры, это не случайность, а это показатель его величия, веры и его Богоугодности. Он стяжал такую благодать перед Богом, что не просто был услышан, а получил дерзновение создать такой великий вертоград, как святая Оптина пустынь, собравшая в себя лучших людей. Вы посмотрите, ещё при жизни какие уже пришли в эту обитель святые старцы: преподобный старец Лев, Моисей, Антоний. Послушником уже был в это время при жизни преподобного старца Льва преподобный и Богоносный отец наш Амвросий. Все величайшие отцы и последующие, они всё равно коснулись либо благодатной руки, либо благословения преподобного старца Льва.
Множество имеем святых и множество имеем покровителей, но такой величины мы имеем не так много. Вот посмотрите, всеми любимый и почитаемый святитель Николай, он перед Богом стяжал дерзновение помогать, утешать и защищать всех людей. Совершаются и поныне чудеса святителя Николая. Но, видите, избранный святой. Другая, допустим, святая, могу привести пример, святая великомученица Варвара, она при жизни умолила Господа, чтобы Господь за её мученические страдания, великомученические страдания, дал благодать, чтобы всякий, прибегающий к ней в молитве, просящий её помощи, чтобы она имела от Бога благодать спасать человека от внезапной смерти. И мы имеем тысячи свидетельств, совершённых и в древности, и в современное время, когда Господь по молитве этой великой угодницы даёт благодать и защиту. И вот преподобный старец Лев в этом же сонме великих угодников Божиих. То, что он не просто прожил и совершил свой подвиг и отошёл в тот мир с честью и славой как праведник, но посмотрите, это плод, дорогие братья и сестры, это плод его старческой молитвы, то, что здесь собрались такие люди и потом не только старцы здесь жили, но подвизались и будущие угодники Божии. Посмотрите, сколько праведников проживало в этом монастыре и сколько людей Божиих прибегало к их помощи.
Поэтому справедливо совершается память преподобного старца Льва как начало или, как обычно справедливо один знаменитый историк выразился, преподобный старец Лев, он краеугольный камень Оптинского старчества. На нём всё построено, благодаря его труду и молитвам, Господь привлёк сюда такую милость, что был собран такой удивительный Собор праведников.
И в память преподобного старца Льва обязательно мы должны обратиться к его многоценному сокровищу духовному. Дело в том, что чудесным образом, по милости Божией, сохранилось, дорогие братья и сестры, на данное время сохранилось и обнаружено в различных библиотеках и архивах нашей страны более 2000 писем старца Льва, которые никогда не издавались. И по милости Божией все письма они находятся в Оптиной пустыни, копии этих писем находятся здесь, и они, как драгоценное украшение, они испещрены благодатными сокровищными дарами, которые удивительно просто и ясно, в общем-то, как и все наставления последующих Оптинских старцев, они отличаются необычайной простотой, доступностью, ясностью, но открывают тем самым невероятные глубины духовной жизни. То, что даже древние отцы не смогли сделать. Они нам тоже множество оставили писаний и наставлений, но очень трудно и не всегда полезно современному человеку касаться этих вещей, потому что многие древние отцы касались таких вопросов духовной жизни, о которых нам и помышлять нельзя. А старцы Оптинские, в чём их величие и мудрость, и необычайное своеобразие поучений? То, что они доступным языком даны, но в то же самое время они объясняют множество, а по существу и большую часть всех духовных насущных вопросов, которые необходимы для спасения каждому из нас. Так вот, преподобный старец Лев, когда один из учеников его спросил: «Почему так, почему меня не любят люди, и со всеми, с кем я общаюсь, я чувствую от них холод?» Преподобный старец Лев отвечает: «Нет, это ты не имеешь любви. Потому что если ты действительно любил ради Христа людей и даже, положено, и врагов личных своих, если бы ты имел хоть малую толику этой любви, ты бы не только не видел бы этой обиды, не только бы не замечал то, что они к тебе холодны, а ты, наоборот, бы за них молился и имел самое доброе расположение, потому что начни с себя. Если мы видим какие-то зазоры, неправильность в окружающих нас людях, нужно знать, дорогие братья и сестры, нам преподобный старец подсказывает, значит, этот недостаток обнаруживается не у людей окружающих, а у нас лично, у самих». И дальше поучает преподобный старец Лев: Господь нам дал заповедь возлюбить ближнего своего, но Господь в то же самое время не дал заповеди, чтобы мы ожидали встречной любви. Поэтому тебе дана заповедь, как и каждому из нас, возлюби ближнего, как самого себя, и достаточно с этого. А ожидать встречной любви – это глупо и преступно, потому что и сам Господь нам дал пример. Совершив всё для спасения человека, что Господь в ответ получил? Только распятие, только ненависть. Поэтому чем праведнее человек, обычно всегда происходит вот такая удивительная метаморфоза: вместо любви и благодарности все праведные люди, которые живут ради Христа, имеют действительно доброе расположение, благодатное расположение сердечное, но в ответ всегда получают только ненависть и зависть. Это вполне нормально, потому что так и должно быть, потому что сатана мстит человеку за то, что он старается жить ради Христа, по святым заповедям. И поэтому такая реакция – это нормальное явление.
В отношении гордыни и тщеславия старец предостерегал, что это настолько страшная сатанинская страсть, что она даже, говорит, и великих отцов повергала. Стоит только принять внутреннее мнение о себе, что ты что-то сделал великое перед Богом или перед людьми, считай, что пришла беда. Поэтому, совершая свой жизненный подвиг, хоть в миру, хоть в монастыре, человек обязан ради спасения и защиты своей души всегда помнить страх Божий – это начало премудрости, это начало спасения, начало преображения человеческой души. Если человек помнит, какой он сам человек, падший и греховный, о каком тщеславии можно говорить, как себя можно восхвалять, если мы все Адамово семя, и все во Адаме, как говорится у святого апостола Павла, все во Адаме умираем. Потому что его первого поразил грех, а нас, как наследники его природы, мы все умираем и носим в себе те страсти, которые он имел. И только в разной степени каждый из нас либо развивает эти страсти, либо благодатью Божиею и силой молитвы может пресечь действие страстей.
Один адресат обратился письменно к преподобному старцу Льву с такими словами, что он знает немало людей, которые так любят Господа, так любят Матерь Божию. Преподобный старец Лев отвечает в трёх строчках, краткое письмо: он и не любит, и не знает ни Бога, ни Матери Божией. Потому что, отвечает он адресату, настоящая любовь к Богу и к Матери Божией заключается в отношении к Богу в исполнении святых заповедей, в отношении Матери Божией – живи, как Она жила: целомудрием, верой, любовью, кротостью и стяжи хоть какую-то малую капельку того смирения, которое Она стяжала перед Богом. Это же подвиг, почему мы прославляем Царицу Небесную превыше всех ангелов и архангелов, превыше всего Небесного ангельского мира? Потому что смирение Она стяжала подвигом, дорогие братья и сестры. А то почему-то у нас в голове так происходит, что, может быть, само собой получилось, что вот Она имела такое необычайное смирение. Это Её труд в течение всей Своей жизни. Пока мы живы, говорит преподобный старец Лев, мы можем согрешить. Поэтому подвиг наш совершается до последнего дыхания, и не может быть такого времени, чтобы страсть какая-то остановилась. В том числе и блудная, тоже страшная вещь, он говорит. Но он говорит: как все страсти, так и особенно этот змий блудный, он побеждается только смирением и покаянием, и отсутствием высокоумия о себе. И надо помнить, что на всякую борьбу нужно призывать силу Божию, потому что без Божьей помощи невозможно победить никакую страсть, уж тем более блудную страсть. Потому что настолько испорчена наша природа этим особенно грехом и страстью, что только силой молитвы и силой Божьей помощи можем превозмочь любую страсть, и тем более эту, самую-самую коварную страсть.
В отношении молитвенного подвига, дорогие братья и сестры, преподобный старец Лев нам даёт необычайно важное и простое наставление. Молитва необходима каждому. Преподобный старец говорит, что, молитвенное делание, как и любое делание каждого человека, должно иметь меру. Как у святых отцов он говорит, что среднему деланию нет цены. И даже вот очень часто употреблял слово, которое вот сейчас, спустя более 200 лет, мы употребляем, и он в то же самое время это слово использовал, – «фанатизм». Он говорил, что «подвизайся без фанатизма». Мирским говорит: «Живите без фанатизма». И чем больше будет простоты в вашей души и искренности не только по отношению к Богу, но и к ближнему, тем знайте, больше будет благодати в вас. И хранить молитву, он говорит, что это наша насущная пища. Нужно иметь малое правило, но ежедневное. И преподобный старец Лев заключает своё письмо такими словами: постоянное пребывание, постоянное правило краткое, но пребывание постоянное в молитве, постоянство в молитве даёт человеку освящение ума, и Господь открывает многие тайны человеку. То есть совершается начало пути спасения через молитву. Покаяние, безусловно, вера и молитва.
Преподобный старец Лев удивительно, конечно, объясняет суть делания. Вот в чём оно заключается? В отношении, в частности, скажем, монашества. В один из дней он получил корреспонденцию, письмо, где ему прислали на рецензию, что он скажет о житии старца Илариона Троекуровского. Он, прочитав это житие, сказал, что написано достаточно всё правильно, хорошо, но нет самого главного. Написали о подвиге, о посте, о молитве, о воздержании, обо всём написали, но самого главного нет. Нет смирения и послушания. Всякий труд и подвиг, всё, что делается без послушания – это прелесть. Хоть в миру, хоть в монастыре. Поэтому всё должно иметь меру, всё должно иметь послушание. Поэтому, это нам очень важно, дорогие братья и сестры, назидание для того, чтобы мы исправляли свою жизнь. И для мирского человека то же самое, потому что и в семье совершается послушание. Муж совершает послушание ради семьи и жены, жена ради семьи и мужа, и дети совершают послушание ради Христа, конечно, это совершается для того, чтобы возрастить в себе послушание, что даёт человеку смирение. Поэтому, заключая общие краткие поучения преподобного старца Льва, очень важно отметить, что он всегда всем говорил, в заключение всех бесед: «Будь проще в своей жизни, искренен, и благодать Божия тебя никогда не оставит».
Совершая память преподобного старца Льва и собора Оптинских старцев, дорогие братья и сестры, будем просить их молитвенной помощи и защиты, вразумления, чтобы нам достойно и с честью совершить свой христианский труд и подвиг, чтобы действительно быть достойными христианского звания и хранить вот ту простоту и любовь, которую они показали делом перед всем миром, перед Богом, перед людьми и перед всем миром. Аминь.