Среда 27-й седмицы по Пятидесятнице.
Иконы Божией Матери «Знамение»
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! В сегодняшний день, дорогие отцы, братья и сестры, мы с вами празднуем икону Божией Матери «Знамение». Икона очень древняя, чудо, происшедшее только с ней, уже было в XII веке в древнем Новгороде, стоящем на реке Волхове. Божия Матерь явила чудо заступления новгородцам. Есть сказание об этом знамении от иконы Божией Матери, но, собственно, суздальцы, которые нападали на новгородцев, имеют свою интерпретацию этого события. И, казалось бы, есть какие-то расхождения, неточности, но мы знаем одно, что Матерь Божия, во-первых, скорбит о междоусобицах, когда бывают какие-то распри, особенно среди единоплеменников, потому что, по сути, нападали на новгородцев такие же славяне, такие же русичи, только из других удельных княжеств, потому что князья не могли с собой договориться.
К сожалению, проекцию тех древних событий мы отчасти можем видеть и ныне, когда славяне не могут договориться. Какие-то есть свои политические амбиции, есть, конечно, завистники, враги, которые научают одних против других. Поэтому нам не надо быть легковерными, не надо быть наивными, что просто кто-то с кем-то поссорился. Конечно же, кто-то кого-то с кем-то ссорит всегда: либо враг рода человеческого непосредственно, либо те, через кого он действует.
Но мы с вами должны помнить, что и мы должны мириться, должны прощать своим обидчикам, не враждовать ни с кем. Потому что без этого невозможно спасение человека. Господь говорит, что «…если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:15). Это непреложная истина. Если ты хочешь быть прощён Богом, если ты имеешь надежду на Царствие Божие, на спасение своей души, то тщетна твоя надежда, если ты на кого-то держишь зло, если ты кого-то осуждаешь, кого-то не можешь простить. Это невозможно просто-напросто потому, что нахождение в Царствии Божием предполагает, что человек имеет дух Христов. Потому что если он чуждого духа, то он в этом Царстве и не сможет найти себе место. А дух Христов, он исполнен кротости, исполнен любви, исполнен смирения и прежде всего прощения, всепрощения. Потому что Господь пришёл пострадать за грешников, не просто простить, но взять даже человеческие грехи на Себя. И этому, и в этом Он нам являет пример великой любви к человеку.
Конечно, мы не можем повторить такую любовь, потому что человек не может сравняться с Богом ни в чём. Но быть подражателем Богу мы должны, обязаны. В этом наше призвание – чтобы стать подобными Богу. Почему мы называем преподобных? За то, что они постарались исполнить закон Христов, исполнить хоть какую-то добродетель, в чём-то уподобиться Спасителю Богу нашему Христу. В этом и наше с вами призвание – уподобляться Богу в своём милосердии, в кротости, учиться прощать и покрывать чужие немощи и грехи.
И второе, чему нас учит этот пример, этот случай с иконой Божией Матери «Знамение» – что она покрывает беззащитных и слабых, обидимых. Потому что, по сути, новгородцы никому зла не делали, жили себе в своём городе. Да, они были свободные люди. У них была даже прямая демократия, о которой мы можем только мечтать, когда действовало Новгородское вече. Это собрание горожан, не просто всех горожан, а горожан именитых, которые имели какой-то социальный статус, имущественный статус, которые что-то в этом городе значили в основном, имели семьи, порядочную репутацию. Они прямым образом выбирали князей, решали какие-то свои вопросы. И это и была подлинная демократия. Потому что сейчас, конечно, никакой демократии нигде на белом свете нет, это всего лишь демагогия. Правят, конечно же, какие-то кланы, теневое мировое правительство. Но не об этом сейчас речь, а о том, что мы с вами должны помнить, что Пречистая Дева Мария вступается за обиженных, вступается за обижаемых, за тех, кто несправедливо бывает преследуем, притесняем кем-то. И в этом для нас великое утешение о том знании, которое мы с вами через это чудо Божией Матери и иконы Божией Матери имеем. Поэтому будем в своих скорбях, в своих невзгодах, притесняемые ли кем-то, обижаемые ли, досаждаемы кем-либо, не пытаться озлобляться, мстить кому-то, потому что пророк Давид ещё говорит великие слова: «Суди́, Го́споди, оби́дящыя мя, побори́ борю́щыя мя» (Пс. 34:1). И сам Христос говорит: «…Мне отмще́ние, Аз возда́м…» (Рим. 12:19).
Должны с вами об этом помнить. Потому что и Матерь Божия бывает Заступницей, Покровительницей и Защитницей обижаемых. И к Ней мы будем прибегать, и к Господу Богу нашему, чтобы не нам пытаться что-то творить, какое-то зло, какое-то возмездие, вот, а прибегать к помощи Божией. Безусловно, если на нас, как на новгородцев, нападает кто-то, если мы можем поступить, как преподобный Серафим, – это замечательно: смириться, полностью покориться. Но, к величию такой святости далеко не каждый способен, потому что, если потом хоть один вздох сожаления или упрёка, ропота будет в нашей душе, это будет тяжкий грех против Бога, потому что мы не понесли попущенное нам Богом. Но для мирянина, конечно же, защититься не будет грехом, лишь бы эта защита не превышала меру нападения, не превышала то, что реально угрожает человеку.
Но если мы сможем смириться и предать всё в руки Божии, конечно, это более благочестно и даже свято. Но к этому способен далеко не каждый из нас. Но будем просить Матерь Божию, будем просить Господа помогать нам, защищать нас, покровительствовать нам в наших скорбях, в наших обидах, в наших невзгодах, чтобы нам быть подлинно сынами Божиими, сынами Божией Матери, Кои да помогут нам в своём заступлении и помощью ныне и в бесконечные веки веков. Аминь.