Среда 3-й седмицы по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! За сегодняшней литургией, дорогие отцы, братья и сестры, мы с вами слышали евангельское слово Христа Спасителя, Который сказал Своим ученикам: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков…» (Мф. 10:16). Это слово, конечно, страшно для человека, потому что совершенно очевидно, что такое овцы среди волков: это беззащитные, слабые животные среди опасных и голодных хищников, которые этих овец готовы и чаще всего сразу разрывают безжалостно, питаясь их плотью.
Господь приводит этот пример неслучайно, потому что, действительно, для нас с вами жить среди соблазнов мира, среди мира, который зачастую воинствует на Христа, чрезвычайно страшно. Страшно и опасно, потому что, действительно, «…все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12), – об этом сказал апостол Павел. Мы с вами должны об этом помнить. Но нас не страшит лишь то, что Сам Христос сказал: «Я посылаю вас». И это Его обетование непреложно. Хотя христианин полон скорбей, полон опасностей, его жизнь по-настоящему похожа на жизнь овцы среди хищных волков, которые готовы его пожрать, но Господь сохраняет того, кого Он послал, сохраняет ради той миссии, которая предназначена каждому христианину, если он её, конечно, исполняет. Это миссия апостольства, миссия служения ближним, проповедования своей жизнью и своим словом Слова Божия, явления миру Креста Христова, Христа, умершего за человека, и его всех святых свойств и добродетелей.
И вот далее Христос говорит: «Остерегайтесь людей, потому что они предадят вас владыкам и судьям, и будут приводить вас на собрание, чтобы судить за имя Моё» (ср. Мф. 10:17-18). Мы должны остерегаться людей, остерегаться в том смысле, чтобы быть предусмотрительными. Как сказал один из современных проповедников, если Христос был предан целованием Иуды, то и нас с вами может постичь такая же участь. Мы должны быть трезвенными. Не всякому, лицемерно показывающему свою благосклонность, нужно сразу же доверяться, нужно быть осторожными. Остерегаться, потому что лукавство – это свойство современного человека и современного человечества. Лицемерие, которое так много обличал Христос, проникло во все сферы жизни человека. Человек хочет казаться, а не быть. Люди изображают из себя кого угодно, но только не то, чем они являются на самом деле. В этом чудовищном лицемерии живёт весь мир: и внутренняя, и внешняя политика, и зачастую даже и жизнь в семье, жизнь на производстве, иногда даже и в Церкви – всё это исполнено каким-то лицемерием. Но мы с вами не должны быть таковы, потому что лицемерие – это свойство, которое стало нарицательным для фарисеев, книжников и которое так много обличал Христос в Евангелии в дни Своей земной жизни, в Своей проповеди.
Поэтому будем остерегаться тех, кто хочет являться к нам в одеждах овчих, но которые «…внутрь же суть во́лцы хи́щницы» (Мф. 7:15), как говорит Сам Христос. Мы должны быть предусмотрительны. Господь говорит нам о том, что «…будете ненавидимы всеми за имя Мое…» (Мф. 10:22) и «Предаст же брат брата… и отец – сына; и восстанут дети на родителей…» (Мф. 10:21). Так было многократно в истории человечества, так было и совсем недавно. И в соседней с нами Украине сейчас происходит нечто подобное, когда старшее поколение держится одних взглядов, молодые думают совсем иначе, и нет согласия. Но дело тут не в политических взглядах, а в том, что проповедовал Христос, и перед лицом Его всесвятой истины мир разделился. Как Он Сам сказал: «…не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34), чтобы разделить человека. И даже среди самых близких бывает это разделение. Те, кто совсем недавно жили более-менее в согласии, ради истины Христовой, разделяются. И мы должны с вами понимать, что «…весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19). И мы не должны приобщаться этих неплодных дел тьмы (ср. Еф. 5:11). Мир развращается всё более и более. И как ненавидели Христа, ненавидят всякого последователя Христова, всякого, кто проповедует христианство своей жизнью, своим словом и своим делом.
Казалось бы, совсем недавно, ещё благополучная христианская Европа стала открытым гонителем христианства, потому что те, кто не поддерживают пропаганду разврата, которая там царит, не соглашаются на растление малолетних, которое совершается уже с самого малого возраста в государственных учреждениях, в школах, – такого человека могут преследовать в судебном порядке. Он может получить тюремное заключение. Это, казалось бы, христианский мир, христианский просвещённый мир. И то, что даже о чём «…сра́мно eсть и глаго́лати» (Еф. 5:12), как говорит апостол Павел, – это становится и узаконивается как норма в современной Европе, в Америке и в других многих странах современного мира, цивилизованного, так называемого. Не хочется оглашать всё это в присутствии детей, весь этот ужас, который царит в Европе. Это не только какие-то однополые отношения, но и уже внутрисемейные отношения, даже отношения с животными и прочее безумие, о котором невозможно даже себе это вообразить и представить. И всё это принимает законный вид.
И этот мир, который всё более погружается в эту пучину разврата, богоненавистничества, он ненавидит всякого, кто хочет жить со Христом. Это неизбежно для нас с вами, потому что мы – последователи Христа, если мы таковыми являемся на самом деле, а не лишь по форме. Таковыми мы должны быть по сути. Неизбежно ждёт притеснение от этого мира. И быть может, гонения, скорее всего, как мы видим, уже не за одно исповедание Христа – это как будто бы ничего, веруй во что хочешь и в кого хочешь, – но нравственное исповедание Христа становится в современном мире всё менее возможным. Если ты живёшь нравственно, по заповедям Божиим, то этот мир вытесняет тебя и говорит, что ты живёшь не так, как мы. Мы тебя заставим жить так же, или же ты будешь изгоем в этом обществе, мы изгоним тебя. И это становится всё более и более очевидно для нас с вами, что это совершается на наших с вами глазах.
И дай Бог, чтобы мы помнили обетование Христа Спасителя, Который сказал: «…претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10:22). «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). И как бы ни силились эти волны соблазна на христианскую Церковь, на верующих в Него, на Самого Христа Спасителя, нам даны великие обетования Божии, что мы должны претерпеть всё. И если мы не просто верим во Христа Иисуса, но уповаем на Него, то в каких бы тяжких обстоятельствах мы ни находились, в каких бы скорбях и гонениях мы ни были, Господь никогда не оставит нас с вами. Он поможет нам. Поэтому от нас требуется подлинная жизнь во Христе: не внешнее лишь какое-то делание, но стремление к исправлению себя, стремление к нравственному преображению во Христе Иисусе, к которому нас Господь, собственно, и призвал Своей Святой Церковью. Для этого Он её и основал, чтобы мы могли стать в числе спасённых. Спасённых не как-то внешне, не как-то случайно, а то, к чему должно стремиться всё наше существо человеческое. И этим помыслом, этим желанием должна быть проникнута вся наша с вами жизнь. Тогда мы с вами станем христианами по-настоящему, способными противостоять всем этим соблазнам, всем этим искушениям, которые так силятся восстать на Церковь Христову.
И не нужно бояться, не нужно спешить к какому-то исповедничеству. Когда придёт время, Господь призовёт нас дать ответ и постоять за истину Христову. Потому что слишком часто бывают искушения куда-то убежать, убояться того страха, «…иде́же не бе страх…» (Пс. 13:5), как говорит пророк Давид. Мы с вами должны быть в этом смысле тоже трезвенными. И дай Бог нам в эти дни, непростые дни, когда этот соблазн велик, не поддаваться этому соблазну, не сообразоваться со стихиями мира сего, но противостоять ему и своими помышлениями, и своим стремлением жить с Богом, чтобы отстаивать это право быть христианами не по букве, но по духу, в чём Господь нам да будет помощником во все дни нашей земной жизни. Аминь.