Проповедь наместника архимандрита Венедикта в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (всенощная)
Дорогие о Господе, братья и сестры! Всех вас поздравляем с Праздником Успения Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы. Мы воспеваем и говорим: «Всеславное Успение Твое, Пречистая Мати Божия».
Вот сегодня, сейчас, вполне естественно для каждого из нас постараться приложить, насколько возможно у каждого, усилие, чувства сердца своего, и понудить как-то к просвещению и ясному зрению и разумению ума своего пред тою славою, которую имеет Пречистая Владычица Богородица.
Конечно, постоянно слыша церковные песнопения и Слово Божие, мы точно знаем, даже без всякого особого принуждения рассуждения, что Матерь Божия «Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим». Но скажите, кто может вместить вот эту славу и так, чтобы мы вот, от полноты сердца и от полноты разумения, вознесли Ей, Матери Божией, славу от нашего грешного, сердца человеческого. Даже ангелы не могут этого сделать.
Однако, вот в этот день хотелось бы всё-таки проникнуться в саму ту причину. Откуда такая слава и честь Пречистой Божией Матери? Конечно, можно было бы пространно говорить, но, кажется, достаточно будет и в краткой форме всё-таки довести до нашего сознания важнейшую, чрезвычайную вещь. Какую? Апостол в Священном Писании говорит: «И испове́дуемо ве́лия есть благоче́стия та́йна: Бог яви́ся во пло́ти…» (1 Тим. 3:16). Да, вот постоим, глазами поморгаем, и не только мы, а я скажу точно, и ангелы будут стоять и глазками, может быть, моргать и вникнуть в эту тайну Боговоплощения, и славу, и любовь Божию не смогут вместить. «…ве́лия есть благоче́стия та́йна…» (1 Тим. 3:16). Тайна, неизмеримой, неисследимой ни для кого, ни для человеков, ни для ангелов, любви Божией, любви. Измерить это невозможно. Однако, эта тайна совершилась, и мы все призваны к тому, чтобы быть участниками того, что сделала для нас эта тайна Боговоплощения великая. Эта тайна нашего спасения, тайна жизни, тайна вечной милости Божией к нам. По слову апостола Павла, даже страшно и сказать, тайна, призывающая нас быть причастниками Божеского естества. Причастниками. Это как прикосновение, это не означает, что в нас будет такая же сущность, как в Боге. Сущность Бога никому не постижима и неприкосновенна: безначальна, бесконечна, самобытна. Всё, всё замолкает, всё умолкает, и какое бы славословие мы ни принесли, оно мелко перед славою Божиею.
И вот эта любовь Божия, она явилась через посредство Пречистой Девы Владычицы Богородицы, безсеменное зачатие. Почему безсеменное? Да потому что все люди умирают в Адаме, то есть от семени все умирают, все. А тайна Боговоплощения – это особое Божественное действие. Слышите, Матерь Божия как ангелу отвечает? «…ка́ко бу́дет сие́, иде́же му́жа не зна́ю?» (Лк. 1:34). И в то же время Матерь Божия так смиренно отвечает, как мы сейчас слышали. Она Сама, Которая Честнейшая Херувим, Славнейшая без сравнения Серафим, отвечает, «Я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́…» (Лк. 1:48), и не исключает Себя из числа всех прочих спасаемых, говорит: «И возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м» (Лк. 1:47). И для Себя Самой Она восприемлет Бога Спасителем.
Отсюда и глубина тайны Боговоплощения опять настолько углубляется, что не увидим мы её начала, не увидим её и конец. Она безначальна, бесконечна. Но она совершилась. Эта тайна. И послужила этой тайне нашего спасения избранная, особая Дева, достойнейшая, славнейшая без сравнения Херувим и Серафим. Она послужила великой тайне Боговоплощения, которая потребовалась для нас. Нужно было Боговоплощение. Нужно. Почему? И это должны мы понять. И вот сейчас, насколько возможно, вместить в своё сердце.
Самый великий дар, который Господь даровал разумным существам, это самый разум. А разум обязательно обладает свободой. Свободой. Бог ни у кого свободы не отнимает. Бог мог бы взять и всех спасти. Но это будет нарушение свободы. А свобода требует что? Человек согрешил, человек, именно человек, должен искупить грех. Никакой ангел вместо человека искупления не может сделать. Так же как какой-то бандит, убийца попал в тюрьму, а за него кто-то там раскается, а его выпустят. Это ненормально. Приблизительно я говорю, пример таковый. Так и здесь, человек согрешил, и закон свободы требует, чтобы именно человек искупил, исправил себя, грех. Но никого из людей не нашлось. Да и никогда не найдётся. Никакой пророк, никакой святой не может взять такое бремя неописуемое, грехи всех людей на себя, да ещё воскресить себя, а ещё и всех воскресить. Ну, слушайте, можем ли даже об этом даже что-то поговорить, помыслить? Никто. Значит, погибель неизбежна. И вот милость и любовь Божия явила, что? Бог воплотился. Бог от Пречистой Девы заимствовал плоть безсеменно. И, будучи Сам безгрешным, имел по закону свободы, имел право взять на Себя грехи, совершить искупление. И никто уже претензий, сатана не может Ему сказать: «Почему Ты так поступил?» Всё совершено по закону. Закон свободы не нарушен. Он стал человеком и как человек искупил грех, будучи в то же время Единым Сыном Божиим и по ипостаси Бог, Сын Божий. Всё, никто, победа совершена. Князь мира сего извержен.
Остаётся одно – радость для нас, великая радость. Какая? Исполнять закон Христа Господа Бога нашего. Каждое Его словечко – это истина, это любовь, это дух, это жизнь. И потому нужно понудить себя, читать Слово Божие, и не только читать. Нужно заниматься. Сказано: поучаться в законе Господнем день и ночь. Делать записи, может быть, сделать какую-нибудь маленькую записную книжечку, записывать, где-то на работе или где-то там взять и на память что-то запомнить. Запомнил на память – в гроб тебя положат, а у тебя в памяти сердца будет это Слово истины, дух жизни. И смерть тебе не страшна. Или Господь тебя выведет за твоё исполнение Слова Божия, или Церковь может тебя вымолить. Видите, как это важно.
Господь имел право возвестить миру и Слово истины, и уничтожить ложь сатанинскую. А теперь только от нас зависит. От чего? От нашей свободы. Силком никто не принуждает нас. Нам только говорится, возвещается, благовествуется Слово истины. «Огня́ приидо́х воврещи́ на зе́млю, – Господь говорит, – и что хощу́, а́ще уже́ возгоре́ся?» (Лк. 12:49). Какой это огонь? Да вот эти Слова Господни в Его законе Христовом. Когда их читаешь и когда их восприемлешь, ну скажите, сердце как радуется, да? И возгорается и теплотою, и огнём Божественной любви, любви к истине, к Богу и ко всему тому, что от Бога. И мы становимся кем? Чадами Божиими.
Вот смотрите, говоря всё это, можно ли отстраниться от мысли о почтении Божией Матери? Ну никак это не получится. Она наша Матерь, Родная, Небесная, Молитвенница, выше, дороже Которой никого не найдём во всей вселенной. Никого. Если Её Бог возвеличил, прославил, то Сама Она прямо говорит, не от Себя, а от Бога: «…се бо, от ны́не ублажа́т Мя вси роди́» (Лк. 1:48). Смотрите, как это радостно! Кто у нас есть! Матерь Небесная, Молитвенница наша драгоценная, Которая никого, ни одного человека, самого последнего грешника, не оставляет без внимания. Вот.
В этот день постараться, ну, насколько возможно, воздать как-то сердечно славу Пречистой Божией Матери, благодарение, заранее зная, что не способны мы сделать всё это до конца. Но остаться равнодушным и ничего не сделать – нехорошо. И потому вот в этот день, вот и сейчас, и помолиться Царице Небесной, и поблагодарить Самого Господа за то, что Он дал нам такую радость – Матерь Небесную, Молитвенницу нашу.
Спаси всех вас Христос Господь молитвами Пречистой Владычицы Богородицы!