Великая Суббота
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры. Великая Суббота – это последний день перед Пасхой, который наполнен как скорбью, так и великой радостью. Сегодня Церковь вспоминает телесное погребение Господа нашего Иисуса Христа и Его сошествие во ад.
Но при этом богослужения этого дня уже полны предпасхальным ликованием. Важность и особенность дня Великой Субботы заключается в том, что, как отмечается в церковной литературе, с одной стороны – это день, когда Тело Иисуса Христа лежало во гробе, а с другой же стороны – это то время, когда Господь находился в аде. В это время, в этот день, именно сегодня, уже совершается победа Господа нашего над смертью: «Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог, в раи́ же с разбо́йником, и на Престо́ле был еси́, Христе́, со Отце́м и Ду́хом, вся исполня́яй, неопи́санный» (Тропарь Великой Субботы и Пасхи).
И вот ныне, предстоя пред гробом Спасителя, мы все призваны к тому, чтобы с максимальной степенью проникнуться самым тем самым Божественным безмолвием этого дня. Ибо сегодня «Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча…»!
Богословский смысл этого Праздника наиболее полно выражается словами тропаря: «Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог, в раи́ же с разбо́йником, и на Престо́ле был еси́, Христе́, со Отце́м и Ду́хом, вся исполня́яй, неопи́санный». Эти слова, которые произносит священник каждый день схождения перед престолом, перед началом Божественной литургии и после перенесения Святых Даров на Великом входе.
Данные слова почти дословно повторяют слова известного богослова и ревнителя Православия VIII века, святого преподобного Иоанна Дамаскина, из его слова на Великую Субботу, которые он говорил, согласно одному малоизвестному житию. Слова эти он услышал в Дамаске от лучезарного отрока, таинственно явившегося перед ним в момент крещения от пленного грека и своего духовного наставника, преподобного Космы Маюмского. В самый главный, тайносовершительный момент крещения произошло с ним чудо вельми. Оба они увидели, одновременно крестящий и крещаемый, в водной купели отрока, Божественного отрока, сияющего много ярче всех солнечных лучей, который, назвав по имени их обоих, и уча их, сказал такие слова: «Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю я́ко Бог». После чего говоривший отрок исчез, а дом этот, место это и весь город Дамаск наполнились великим благоуханием.
Так святой преподобный Иоанн Дамаскин был научен словом восприять таинство богословия. И в точности этим словам стали слова о смысле дня Великой Субботы.
В этот день святой Иосиф из Аримофеи, член Синедриона, пришедший к Пилату, стал просить у него Тело Господа нашего Иисуса Христа для погребения. По обычаю того времени у римлян, тела распятых оставались на крестах и становились добычей птиц. Но с разрешения начальства можно было предавать их погребению. Такое разрешение и пришёл получать Иосиф у Понтийского Пилата, тайный ученик Христа. Он приобрёл плащаницу и попросил у Пилата выдать ему Тело Христа. Разрешение им было получено, и Тело Христа завернули в плащаницу и поместили в пещере в саду святого праведного Иосифа, находившейся недалеко от Голгофы. Фарисеи же, которые знали слова Христа о Его Воскресении и опасаясь, что апостолы похитят Тело Господа нашего и скажут народу, что Он Воскрес, выпросили у Пилата стражу, приставили её ко гробу и гроб запечатали.
Бывает с нами, что после долгой и мучительной болезни умирает человек. И гроб его стоит в церкви. И взирая на этот гроб, мы все проникаемся разными, противоречивыми чувствами. Здесь и радость, и покой, и смятение, и ужас. С каждым это происходит по-своему, согласно его духовному устроению.
Прошли уже те мучительные дни. Прошло страдание предсмертное, которое прошёл человек. Прошёл тот весь предсмертный ужас. Прошло постепенное удаление от ближних этого больного человека, когда час за часом человек чувствует, что его время уже наступает, что он уходит из этого мира и навсегда теряет связь со всеми своими любимыми и близкими.
Смерти же Христовой предшествовало ещё более страшное деяние – то мгновение богооставленности, которое испытывал Богочеловек Иисус Христос, которое Его в ужасе заставило воскликнуть: «…Бо́же Мой, Бо́же Мой, вску́ю Мя еси́ оста́вил?» (Мф. 27:46, ср. Пс. 21:2).
С нами же бывает так, что мы стоим у постели умирающего человека, и в комнате чувствуется, что будто воцарился уже неземной мир, мир вечный, тот мир, о котором Христос сказал, что Он оставляет Свой Мир, Такой Мир, какого земля не даст. Я вспоминаю своих близких, свою маму и свою бабушку, как они умирали и что испытывали мы, два верующих человека – я и моя сестра, которые ходили в храм из всего нашего большого количества родственников, которые были на этих похоронах. Только два человека испытывали абсолютный покой и радость – мы, потому что мы жили в Церкви с моей сестрой, и больше никто. Никто не ходил в церковь, и для всех эта смерть этих близких людей была ужасом, кошмаром. А для нас это была радость. Мы, маленькие дети, не понимали и говорили взрослым: «А почему же вы плачете? Они не умерли, они живы. Они просто зашли в другую дверь, куда вам, взрослым, не зайти. Но мы туда можем заходить, потому что так нам батюшка в церкви говорил». Настолько у нас было совершенно другое чувство, чувство покоя, радости. И все мы знаем, что первые три дня душа умершего человека пребывает рядом со своим телом и пребывает в тех местах, где находятся её близкие. И мы это чувствовали. Церковь, она хоть и разделена смертью, но она одна и та же – Небесная и земная.
Прошли страшные дни и часы. Плотью, которой страдал Христос, Он теперь почил. А Душою же, сияющей славой Божества, Он сошёл во ад. И тьму ада рассеял и положил конец этому аду, страшной той богооставленности, которую испытывали все те люди, которые находились от Адама и до времени пришествия во ад Иисуса Христа.
Действительно, мы находимся в тишине этого благословенного дня, Великой Субботы, когда Господь почил от трудов Своих. Вся вселенная же в трепете, ад погиб. Мёртвый ни един во гробе. Отделённость, безнадёжная отделённость от Бога побеждена уже тем, что Сам Бог пришёл в место последнего отлучения. Все ангелы поклоняются Богу, восторжествовавшему над всем, что земля создала страшного: над грехом, над злом, над разлукой с Богом.
В Великую Субботу, когда наша душа как бы дрогнула, слушая громогласное и многократное пение: «Господа пойте и превозносите Его во веки», когда мы слышали сегодня евангельское чтение, возвестившее нам уже о Воскресении Спасителя, зададимся вопросом: «А близок ли он нам, этот день? Чувствуем ли мы в себе духовное обновление и возрождение наших душ? Готовы ли мы Пасхальную, сегодняшнюю ночь встретить как ночь нашего подлинного со-воскресения со Христом?»
Воскресший Христос не во сне приходит в наши души, но наяву, Воскресая в каждом из нас. Он создаёт наш внутренний, сердечный мир для Его прославления. Так откроем же, братья, в эти последние минуты свои сердца для внутреннего, духовного прославления Спасителя, чтобы завтра, в час общего Пасхального ликования всей планеты, слить голос нашего сердца с неисчислимыми голосами всех тех, кто находится и на земле, и на Небе, прославляющих Воскресшего Победителя смерти.
Все мы будем трепетно стараться, ждать того мгновения, когда сегодня ночью и до нас, до наших сердец дойдёт та весть, когда мы услышим на земле то, что в преисподней гремело, то, что в Небеса пожаром поднялось. Услышим это и увидим сияние Воскресшего Христа. Вот почему именно сегодня так тиха литургия этого великого дня, Великой Субботы. И все песнопения такие все скорбные.
Ещё до того, как мы воспоём в свою очередь: «Христос Воскресе!», мы читаем Евангелие о Воскресении Христовом. Он уже сегодня одержал Свою победу. Всё уже сделано сегодня. Сегодня был побеждён ад. Нам же остаётся только лицезреть это чудо и вместе со всею тварью войти в это торжество, в эту радость, в это преображение мира. Слава Богу!
Евангелие свидетельствует, что в самом Иерусалиме, когда Воскрес Господь Иисус Христос, многие умершие явились телесно, и все их видели воочию. И всё это было сделано в удостоверение победы Владыки Христа над смертью. Не завтра, но уже сегодня люди увидели, ещё до Воскресения люди увидели воскресших из мертвых других людей. И это решительное изменение, превращение, возымевшее место в мире невидимом, в видимом отозвалось глубоким покоем. Сегодняшний день называется днём покоя. Благословенным миром и тишиною в природе, на Небеси и на земли.
Этой благодатью и отличается Великая и Преблагословенная Суббота, которая готовится завтра уже уступить своё место дню, первому от субботы, когда Христос Воскрес из гроба. И мы с вами, допущенные Богом до этого дня, потому что многие сегодня, в этот день Великой Субботы, к большому сожалению, в мире и на Украине, не чувствуют этого дня. У них совершенно другие планы. Не буду говорить о политике, но вы сами всё знаете, что происходит. Наша же задача, братья и сестры, всё, что мы накопили за эту прошедшую Страстную седмицу, всё, что мы стяжали, донести всё это до Пасхи Христовой и избежать всех хитроумных искушений, которые сегодня ещё встретят нас до этого Светлого дня. Потому что лукавый не оставляет нас своими кознями ни на один час, ни на одну минуту. Будем бдительны эти последние часы, дабы никто и ничто не нарушили этого благодатного покоя и мира, осенённого светлого состояния духа нашего, которое милостью Христа Спасителя всякий ныне сегодня обретает по вере своей.
Дорогие братья и сестры, поблагодарим же Господа за все Его великие благодеяния для рода людского. Слава Богу за Крест. Слава Богу за смерть Христа, за богооставленность Его. Слава Богу за то, что смерть уже не конец, а только сон и успение. Слава Богу за то, что нет больше преград ни между людьми, ни между нами и Богом, между Его Крестом, Его любовью, Его смертью, сошествием во ад и Воскресением, и Вознесением, которого мы все будем ждать с большой надеждой и радостью, и даром Святаго Духа, который живёт и дышит в Святой Церкви, потому что всё уже совершено. Нам же остаётся только принять то, что дано, и жить тем, что нам от Бога даровано. Аминь.