Введение во храм Пресвятой Богородицы
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Великий день мы празднуем сегодня. Великий по своему духовному значению и потому, что это величайший Праздник нашей Оптиной пустыни, обители, посвящённой Матери Божией, Её Введению во храм. Вот уже двадцать шестой год возрождённой Оптиной мы встречаем этот Праздник.
Он вводит нас в сокровенную тайну нашего спасения. Праздником Рождества Божией Матери начинается церковный год. Сегодня – второй Богородичный Праздник. О нём ничего не сказано в Евангелии, но он имеет глубочайший смысл и готовит нас к встрече Рождества Христова.
Предание Церкви Духом Святым сохранило память о том, что происходило в Иерусалимском храме более двух тысяч лет назад. Иоаким и Анна во исполнение своего обета приводят в храм трёхлетнюю Марию. Они обещали посвятить младенца Богу, Который даровал им Её после многих лет молитвы. И вот они, исполняя свой обет, отдают в Иерусалимский храм своё Дитя. Они знают, что на Ней благодать особого Божьего избрания.
К храму вели пятнадцать ступеней. Встретить Иоакима и Анну с младенцем Марией вышел первосвященник Захария. И вот трёхлетняя Мария, отделяется от родителей и тех, которые сопровождали Её, и Сама легко поднимается по ступеням храма, где у входа Её встречает Захария.
Уже здесь виден духовный смысл происходящего. Вместе с трёхлетней Девой к Богу поднимается весь род человеческий. Она – Та Лествица патриарха Иакова, по Которой Бог сойдёт на землю. Она Та, Которая соединяет нас с Богом, примиряет с Ним. Та Лествица, по Которой Сын Божий сойдёт в мир, стать Её Сыном и Спасителем мира.
Первосвященник Захария, объятый пророческим духом, принимает Марию и вводит Её во Святое. Туда, куда был открыт вход только священникам и левитам. Там находился семисвечник, золотая кадильница и хлебы предложения, двенадцать по числу колен Израилевых, в знак того, что Бог питает Свой народ Хлебом жизни. Светильник, освящающий Святое, и кадильница – всё это символы, прообразы Пречистой Девы, Той, Которая приняла Свет Божества и стала Благоуханным Кадилом Богу от лица всего рода человеческого. Но Захария ведёт Марию дальше. Он вводит Деву во Святая святых, за внутреннюю завесу храма. Это место неприступной святости. Сам первосвященник только однажды в год, в день очищения, мог входить туда, где был ковчег завета, чтобы жертвенной кровью окропить ковчег и затем народ Божий. В кивоте находились скрижали Завета, процветший жезл Аарона, стамна с манной. Всё это символы, прообразы Её, Марии, Матери Божией. И хотя после вавилонского пленения, разрушения Иерусалимского храма, кивот по повелению Божию был сокрыт пророком Иеремией, но в новом, восстановленном храме Святая святых по-прежнему было местом особого присутствия Бога.
И вот в это страшное, святое место Захария вводит трёхлетнюю Марию. Отступает сень Ветхого Завета. И здесь уже светят первые лучи благодати Духа Святого, знаменуя начало Нового Завета. В Ней, Марии – исполнение пророчеств. И Захария вводит Пречистую туда, где открывается тайна нашего спасения, сокровенная от века, тайна Божией любви к падшему человеческому роду, тайна Агнца Божия, закланного от сложения мира. Она, Мария, станет Живым Храмом Бога, Кивотом Нового Завета, Агницей, Которая родит Агнца Христа, Спасителя мира.
Праздник Введения – это прежде всего Праздник радостной надежды. «Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание». Вход Пречистой во Святая святых уже предвозвещает грядущего Христа. И мы уже слышим ирмосы Рождества Христова: «Христос рождается, славите. Христос с Небес, срящите Его».
Вошла во Святая святых Дева, Которая больше храма и святее Святого святых. Она, Богоневеста, станет Живой Лествицей, по Которой Бог с Небес сойдёт на грешную землю, чтобы спасти человека, искупив его Кровью Нового Завета, сделав его причастником Божественного естества, Царства вечной жизни.
Покровом тайны сокрыта от нас жизнь Пречистой Девы при Иерусалимском храме. Мы знаем, что Ей одной открыт был вход во Святая святых, где Она молилась и мыслью Своею устремлялась к тайне нашего спасения. Она уже вошла за внутреннюю завесу. И Ей уже тогда было приоткрыто Небо. И когда Христос Господь умер на Кресте со словами «совершилось!» (Ин. 19:30), завеса храма раздралась от верхнего края до нижнего, как знак и символ того, что средостение вражды разрушено, Небо отверзлось, и Бог примирился с грешным родом человеческим Христовой смертью и Воскресением.
Мы почти ничего не знаем о жизни Матери Божией в эти годы. Она читала Священное Писание, Она занималась рукоделием и Богомыслием. Архангел приносил Ей таинственную Небесную пищу. Но то, чему Мария отдавала всё Своё сердце, то, к чему стремился Её дух – это была молитва. Молитва, которая соединяла Её с Богом. Своей чистотой и смирением, Своей пламенной любовью к Богу Дева превзошла не только всех людей, но и Горний ангельский мир. Никто и никогда не любил Бога больше, чем Мария. Она – Дитя не плоти и крови, Она – благословенный Плод молитв Иоакима и Анны. «…дом Мой домом молитвы наречется…» (Мф. 21:13), – говорит Господь. И прежде, чем стать Матерью Бога, Пречистая Дева стала Живым Храмом молитвы.
Разрушен Иерусалимский храм. От него не осталось и камня на камне. Но создан нерукотворенный храм Тела Христова – Церковь. Свою Пречистую Плоть для создания этого храма дала Она, Пречистая Дева. И нам не только открыт вход в этот храм – Церковь Нового Завета, но каждый из нас, верующий во Христа – живой камень этого храма, сам живой, одушевлённый храм. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16) – говорит апостол Павел. Мы к этому призваны. И в Церкви нам даровано всё, чтобы освятиться и стать этим живым храмом, храмом Святого Духа, храмом молитвы.
Все мы сознаём, как мы далеки от этого. Но как бы ни был поруган и осквернён наш телесный храм, как бы ни была изранена грехами душа, милосердием Божиим, благодатью Духа в Церкви мы всегда можем очиститься и обновиться. И по слову апостола, где умножается грех, там преизобилует благодать (ср. Рим. 5:20), если только есть в нас вера, надежда и решимость изменить, исправить свою жизнь и быть верными Господу, уже не изменяя Ему.
И не только Господу, но и Ей, Пречистой Деве, мы обязаны своим спасением. Изо всего рода человеческого только Она смогла стать Матерью Сына Божия. Возблагодарим же Её, Пречистую и Преблагословенную, в этот великий день Её Праздника. Сегодня Она особенно близка нам в Её возрождённой обители. Вот уже 26 лет мы празднуем этот день. Запустение и разруха царили здесь. И если бы не Она, Пречистая, если бы не Её молитвы, вместе с молитвами наших оптинских старцев, Оптина пустынь не могла бы возродиться. В годовщину передачи Оптиной Церкви, 17 ноября 1989 года, Казанская икона Божией Матери, находившаяся во Введенском храме, источила благодатную росу. И мы, живущие в обители здесь, были свидетелями этого чуда. Это знак, ещё одно знамение Её милости, Её молитвенного Покрова не только над Оптиной, но и над всей Церковью, над всей нашей исстрадавшейся Россией.
Сейчас откроются царские врата, и явится Сам Господь, Царь славы, Своим Пречистым Телом и Своею Честною Кровью. «Со страхом Божиим и верою приступите». Будем приступать с сознанием своего недостоинства и с сокрушением и смирением сердца. Просить и молиться, чтобы молитвами Матери Божией Господь обновил, очистил нас, просветил умные очи нашего сердца и дал нам силу и решимость, чтобы всегда стремиться быть верными Ему, не возвращаться на путь греха.
От всех и каждого из нас зависит судьба России. Станет ли она снова домом Пресвятой Богородицы? В этот великий день нашей обители, Праздник, когда Матерь Божия особенно близка нам, будем благодарить Её за те великие милости, которые Она являла России, нашему народу и каждому из нас. Очищая себя покаянием в эти дни Рождественского поста, причащаясь Пречистого Тела и Крови Господа, будем молиться, чтобы предстательством Матери Божией рассеялась страшная тьма греха, тьма нераскаянных грехов над Россией, над всем нашим народом. И Христос Господь, Солнце правды, воссиял над Россией. И чтобы весь наш исстрадавшийся народ, пройдя через все скорби и испытания, очистился и снова стал народом Божиим, и Россия – домом Пресвятой Богородицы. Аминь.