Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Не вни­кай в чу­жие де­ла – мир по­те­ря­ешь!

прп. Анатолий

Вся­кий бла­го­ра­зум­ный за­го­дя не пла­чет, а ждет, что пош­лет ему Гос­подь. А что Гос­подь пош­лет – хо­ро­шее ли, ху­дое ли, с ра­достью при­ни­ма­ет и ста­ра­ет­ся по си­ле тер­петь. А не стер­пит – ка­ет­ся в ма­ло­ду­шии. А мы за­ма­ло­ду­ше­ст­ву­ем, еще не ви­дя бе­ды или скор­би, и скор­бим преж­де, чем при­дет скорбь. Хрис­ти­ан­ка, жи­ви по-хрис­ти­а­нс­ки.

прп. Анатолий

Что нас ма­ло­ду­шие не­по­ред­ку объ­ем­лет, то сие по­пу­ща­ет­ся и действу­ет не ток­мо за прем­но­гие гре­хи, то и на­и­бо­лее за вы­со­ко­у­мие.

прп. Лев

Проповедь в день памяти преподобного отца нашего Амвросия, старца Оптинского (1891)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, сердечно всех поздравляем с сегодняшним праздником! Сегодня в Оптине один из самых любимых, долгожданных, радостных дней. Сегодня память нашего великого, дорогого, любимого, многопочитаемого преподобного старца Амвросия.

Его святыми молитвами, его ходатайством пред Престолом Божиим, милостью Божией мы собрались сегодня почтить его память, причаститься святых Христовых Тайн и немного поразмышлять о его жизни.

Вот, думая о старце Амвросии, хочется вспомнить некое обещание, которое Господь через пророка, если не ошибаюсь, через пророка Захарию, дал богоизбранному народу. Он сказал: «Наступит день, когда множество народа соберется вокруг одного Иудея, все будут хвататься за Его одежду и говорить: останься с нами, мы хотим быть с Тобой, потому что Ты знаешь Бога и потому что с Тобой Бог Твой» (См. Зах. 8, 23).

Почему множество людей, тысячи людей приходили к старцу Амвросию? Потому что он знал Бога, и Бог был с ним. Часто можно слышать от людей такую фразу, которую говорят очень необдуманно: «Бог у меня в душе, что мне еще надо? Бог у меня в душе. Бог со мной». Был ли Господь со старцем Амвросием? Несомненно. Откуда мы знаем? По плодам. Почему множество людей приезжало к нему? Потому что у них была внутри боль, и они не знали, куда ее деть.

Что это была за боль? Она была разная: кто-то тяжело страдал физическими болезнями, кто-то переживал внутренние духовные кризисы, не знал, что делать, унывал, отчаивался. У кого-то были тяжелые жизненные, семейные обстоятельства. И все они шли к нему. Потому что на преподобном исполнилось обещание, которое Господь дал Своим ученикам и всем последователям Его. Он сказал: У верующего в Меня из чрева истекут реки воды живой (Ин. 7, 38).

Эти слова мы встречаем у евангелиста Иоанна Богослова. И дальше идет такое объяснение, это он сказал о Духе Святом, Который имели принять верующие в Него. Как мы называем Святой Дух? Когда мы читаем молитву «Царю Небесный», молитву Святому Духу, мы говорим: «Царю Небесный, Утешителю…». И сам Христос сказал: Я пошлю вам иного Утешителя, Духа Святаго, Который вас наставит на всякую истину (Ин. 14, 16-17).

Вот люди, приходящие к нему, напитывались этим благодатным утешением. Как же преподобный стал таким человеком? По слову Спасителя. Господь сказал: Если вы веруете в Меня, вы исполните Мои заповеди, и к тому человеку мы с Отцом придем и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). А еще сказал так, что если вы исполните Мои заповеди, то вы – Мои друзья, и все, чего вы не попросите, Я дам вам (Ин. 15, 14).

Преподобный эти заповеди исполнил и открывал волю Божию в его сердце. Он сказал, что если вы веруете... Люди приходили со своими тревогами, своими переживаниями: «Батюшка, что будет? Что будет? Как спасаться? Что будет?» Отец Амвросий всегда уверенно говорил: «Будет только то, что даст Бог. Бог тебе даст только то, что полезно для твоей души и что нужно для твоего спасения».

Вот, братья и сестры, смотрите, какая чаще всего в нашей жизни встречается логика: я с Богом, я стараюсь исполнять Его заповеди, я пытаюсь сделать что-то доброе, и признаком того, что я живу богоугодной жизнью, является то благополучие материальное, телесное, которое Бог дает мне в ответ. И если в моей жизни какая-то скорбь, значит что-то не так.

У апостола Петра есть такие слова, которые редко кто вспоминает и себе напоминает их. Он говорит: Если вы, делая добро, страдаете, значит Дух Божий и Дух Славы пребывает на вас. Вы к этому призваны, потому что так жил Христос (1Пет. 2, 20-21).

Посмотрим на жизнь избранника Божия – преподобного Амвросия. Вот пришел этот человек всю свою жизнь посвятить Богу. Как складывалась его жизнь? Пять лет было вроде нормально: трудился, молился, ходил на службы, его рукоположили, быстро постригли, закончил семинарию, подавал в духовное училище, а потом грянула гроза в его жизни – тяжко заболел.

И он начал болеть настолько страшно, что врачи, которые его лечили, они посмотрели его и сказали: «Ему жить 30 минут». То есть предсмертная агония. Вместо этого преподобный прожил 30 лет. Что еще он получил? Он получил благословение нести подвиг старчества. В чем он заключался? Каждый день утешать сотни, десятки людей.

Вы знаете, в нашей жизни очень часто в нашем сердце всплывают такие вопросы: «Почему должен я? Почему жертвовать должен я? Почему смиряться должен я? Почему уступать должен я?» И это рассуждение – оно не духовное. Это рассуждение не духовного человека, а человека ветхого.

Какое же рассуждение духовного человека? Есть такой великий святой авва Исайя. Одна из таких главных монашеских книг. Он про себя сказал такие слова: «Знаете, как я воспринимаю себя? Я воспринимаю себя как дикого осла, который ходит по пустыне. Если он кому-то нужен, этот человек накидывает на него узду, нагружает и работает на нем. Когда осел больше не нужен, узда снимается, а осла обратно выгоняет в пустыню, пока не подберет его другой». Абсолютная жертва собой ради других.

Вот такая была жизнь преподобного: с 8 утра до 11 часов вечера принимать людей, которые ему несут проблемы, проблемы, проблемы… И люди достаточно безжалостно относились к нему, хотя все без сомнения говорили: «Батюшка, мы вас так любим, так любим». Приходит он еле живой.

Есть такое воспоминание: одна девушка встала на колени и говорит ему свои проблемы. А старец за целый день настолько утомился, что он потерял сознание. Ее это не смутило, она подождала, когда старец пришел в себя, и продолжала ему задавать вопросы.

И всех этих людей он принимал, и для каждого он старался, и ни на кого никогда не роптал, а принимал всех, какими они были. Это был человек с огромным сердцем.

Кого больше всех прославляет Бог? Если мы посмотрим самых любимых святых Православной Церкви, как правило, Господь прославляет тех, кто больше всего себя отдает людям: святитель Николай, преподобный Серафим... Преподобный Амвросий всего себя отдал.

Вы только задумайтесь: ну, что, разве этот человек ездил по миру, проводил духовные беседы? Разве в его время был интернет и ролики с его словами или фильмы о нем выпускали? Нет.

Прошло сто лет. Больше ста лет после его кончины, он скончался в 1891 году. Посмотрите, храм битком только на одной Литургии. И это только тот, кто смог приехать.

Его знают везде – в Америке, в Европе, везде знают преподобного. На нем исполнились слова Господа, Который сказал: Прославляющих Меня, Я прославлю (1Цар. 2, 30).

Какой центральный момент в жизни этого человека? Как он стал святым? Его святым сделал крест. Господь сказал: Кто хочет идти за Мною, тот возьми крест свой и иди за Мною (Мк. 8, 34).

Когда мы с вами думаем о том, о чем уже говорили, что я что-то делаю доброе, и Господь в ответ дает мне благополучие, а такое бывает, это говорит, что мы в духовной школе в самом первом классе, где, вот, малявки.

Тот, кто переходит уже в старшие классы и изучает серьезные науки, – это тот, кто, делая добро, страдает. Самые сильные молитвы, которые Господь принимает и творит чудеса, это, конечно, молитва тех людей, которые за Христа страдают.

Вся жизнь преподобного Амвросия была мученичеством, потому что каждый день – люди. И вот, смотрите, приходили к нему, чего ждали? Ждали такого стереотипа: сухой монах, очень строгий, аскет, который как прозорливец будет тебя обличать. А кого они встречали? Они встречали человека очень радостного.

И черта, которая отличала старца Амвросия, наверное, как достойного преемника предыдущих старцев, это была веселость. Он был очень веселый человек. Ну, хорошо быть веселым, когда действительно все хорошо в твоей жизни. Но святые показывают себя в трудностях.

Последнее, что хочется вспомнить, и на эту тему как раз, это кончина преподобного. Лежит он в Шамордино, в Оптину вернуться не может, потому что каждая попытка увенчалась тем, что его почти в бессознательном состоянии уносили обратно в келью. Здесь в монастыре клевета, что сестры его не пускают, разборки, жалобы, дошедшие до архиерея...

И вот архиерей Калужский едет в Шамордино разобраться, в чем проблема. Напуганные сестры пробегают к старцу: «Батюшка, батюшка, вот и архиерей едет, будут разборки. Что нам делать? Что будет после Вас?»

Старец так улыбнулся, это в самые последние уже мгновения его жизни улыбнулся, и сказал такую шутку: «Сестры, после меня будет плохая погода и там, и сям, достанется и уткам, и гусям». И засмеялся.

Они так удивились. Ну и чего, нашел время шутить! Старец скончался, и стал вопрос, где же хоронить его: его детище – Шамордино, родина – Оптина. И все-таки решили похоронить в Оптине. Вот полежал он у уток в Шамордино, потом пришли оптинские гуси и забрали его.

В осенний дождливый день, когда тысячи людей шли и несли свечи, ни одна не погасла, несмотря на то, что шел дождь и дул сильный ветер. Это было уже первое знамение богогоугодной жизни этого человека.

Ну а по прошествии времени мы уже знаем множество знамений, которые явились на нем. Поэтому с полной верой, с уверенностью, в простоте сердца будем приносить боль этому человеку, который стоит пред Престолом Божиим и молится о всех нас грешных. Будем прикладываться к мощам, молиться и просить.

Не сомневайтесь, преподобный поможет. Просто немножко отключите свою логику и научитесь ждать, чтобы совершилось не так, как мы хотим, а по воле Божией. Потому что так, как угодно Богу, – так самый правильный и счастливый вариант для нас. Аминь. Спаси Господь. С праздником!

Иеромонах Филофей (Магеррамов)