Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Сми­рись при по­мо­щи Бо­жи­ей, будь крот­ким, не имей зло­бы на ближ­них, уго­товь крот­кою, доб­рою жизнью свою ду­шу для восп­ри­я­тия Бо­же­ст­вен­но­го на­у­че­ния, и Гос­подь Сам на­у­чит пу­тям Сво­им.

прписп. Никон

Зем­ной удел че­ло­ве­чес­кий – скорбь, труд, бо­лез­ни, под­виг, пе­ча­ли, не­до­у­ме­ния, тес­но­та, ли­ше­ние то­го или дру­го­го, ос­ко­рб­ле­ния, сму­ще­ния, восс­та­ние страс­тей, борь­ба с ни­ми, одо­ле­ние, или из­не­мо­же­ние, или без­на­де­жие и по­доб­ное сим. Не вот­ще ска­зал про­рок Да­вид: несть ми­ра в кос­тех мо­их от ли­ца грех мо­их (Пс. 37, 4).

прп. Амвросий

Ес­ли бу­дешь толь­ко ожи­дать бла­гоп­ри­ят­ных ус­ло­вий для спа­се­ния, то ни­ког­да не нач­нешь бо­го­у­год­ной жиз­ни.

прписп. Никон

Проповедь в Неделю 28-ю по Пятидесятнице.
Память святой велико­му­че­ницы Варвары

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, всех поздравляем с воскресным днем, с памятью одной из самых любимых святых Православной Церкви, Русской Церкви, святой великомученицы Варвары.

Мы сегодня с вами слышали евангельское чтение об исцелении десяти прокаженных. И вроде тема этого евангельского чтения очень ясна, понятна – это тема благодарения. Потому что эти десять исцеленных ушли, а поблагодарить вернулся только один иноплеменник. И Господь воздыхает и с такой грустью говорит: «Вот, один пришел, а девять где?» (См. Лк. 17, 11)

Святитель Игнатий (Брянчанинов), комментируя этот момент, говорит, что Господь грустит не о том, что они не пришли поблагодарить, Он вообще не нуждается в этом благодарении, а Он грустит об их внутреннем состоянии: будучи исцеленными, будучи свидетелями, и на себе испытавшими чудо Божие, они остались жестокосердными.

И вот тема благодарения – она соприкасается с еще очень важной темой духовной жизни нашей, и которая касается, и, наверное, очень актуальна в наше время. И касается очень многих. Это тема уныния, депрессии и отчаяния.

Святой апостол Павел, его можно назвать проповедником благодарения, потому что если вы будете читать его Послания, в каждом Послании по многу раз: «благодарю Бога моего за то», «благодарю Бога моего за другое», «благодарю Бога моего за это»… Благодарю, благодарю, благодарю... И других призывает благодарить.

В одном из апостольских посланий апостол Павел описывает свою жизнь – жизнь человека, который до конца своих дней проповедовал Слово Божие, проповедовал Бога, проповедовал Христа. Он был наделен всеми апостольскими дарами, и кроме слов, мудрости духовной, которые он говорил, он совершал много чудес: исцелял, воскрешал и очень много трудился.

И вот он говорит о том, что ему во время апостольского служения пришлось пережить. Он описывает сколько раз он был бит палками, сколько был побиваем камнями, сколько раз находился в опасностях – в пустыне, в голоде, в наготе, в труде, и сколько раз в его жизни было предательств от тех, которые называли себя по отношению к нему братьями, которые, как говорится, втыкали нож в спину (См. 2Кор. 11, 23-27).

И, казалось бы, вот этот человек, который проповедует Бога и все это переживает, что должен говорить? Наверное, по-человечески если рассудить, особенно человеку неверующему, он должен пребывать в постоянном унынии и депрессии, в вопросах, мучившись: «За что? Почему, Господи, я тебя проповедую, совершаю много чудес – и вот плата за это?» Но он говорит, даже дает такую заповедь: Непрестанно радуйтесь (1Сол. 5, 16).

Непрестанно радуйтесь... А почему «непрестанно радуйтесь»? Понятно, что он говорит не о том, чтобы радоваться, когда все хорошо, там не надо такую заповедь давать, это все и так понятно, и так мы радуемся. Он говорит о том, что радоваться надо, когда скорби и когда тяжело. То есть встают вопросы: как же это сделать?

И вот в Послании к Филиппийцам апостол Павел буквально в четырех словах объясняет, что надо делать, чтобы получить этот дар непрестанной радости, то есть, всегда радуйтесь, говорит он: «Всегда радуйтесь». Он сказал такие четыре слова: Непрестанно молитесь и за все благодарите (1Сол. 5, 17-18). Непрестанно молитесь и за все благодарите!

Если взять вот эти четыре слова, о них Господь сказал в одном евангельском повествовании, оно читалось вчера на службе. Он сказал своим последователям: «Вы должны быть подобны мужам препоясанным, стоящими с горящими светильниками, и готовы в любой момент встретить Господина своего. И вот, – говорит, – если Он придет один раз и второй раз и третий раз и найдет их такими, Он будет очень рад, и Он послужит им, Он их вознаградит» (См. Лк. 12, 35).

Некоторые толкователи говорят, что это говорится о смерти, но здесь есть еще один смысл (потому что два и три раза мы не умираем), что скорби в нашей жизни – это Божие посещение, это Промысл Божий касается нас. И вот быть готовым к ним – это непрестанно молиться и за все Бога благодарить. И тогда в нашей жизни, когда наступит тяжело, большая вероятность того, что с нами будет Господь.

А когда с нами Господь, тогда и радость с нами. Потому что Сам Господь сказал: Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут зол глагол, лжуще Мене ради (Мф. 5, 11). То есть претерпевающие вот эти удары, поношения, несправедливости. Господь говорит: Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша многа на небесех (Мф. 5, 12).

Но можно вот так радоваться и веселиться, чисто теоретически зная, что награда на небесех? Нет. Это надо пережить. И апостол Павел в сегодняшнем послании сказал такие слова, которые опять же начинаются со слов благодарности. Он говорит: «Благодарю Бога, что Он призвал нас и даровал нам жизнь во свете».

Христос – это свет, и ко Христу надо повернуться лицом. Быть во тьме – это, знаете, ну вот если бы солнце светило, встать спиной к солнцу. Ты не видишь солнца, ты видишь тень, перед тобою тьма. Повернуться к Богу лицом, чтобы свет вошел в нашу жизнь. А для этого надо, как опять же повторю слова апостола Павла, «непрестанно радуйтесь и за все благодарите».

И последнее, приведу пример одного святого, которого вы все прекрасно знаете, святитель Иоанн Златоуст. Ему принадлежат эти удивительные слова: «Слава Богу за все!» Казалось бы, сколько людей говорит эти слова «слава Богу, слава Богу, слава Богу». Но дело не в этом, что он сказал. Не только, точнее, в том, что он сказал, а кто это сказал и когда.

Святитель Иоанн Златоуст, патриарх Константинопольский, чудотворец, которого просто обожала его паства, которая дала ему вот это название «Златоуст», насколько он нес слово Божие в православной империи при православном императоре, умирает в ссылке от малярии и голода.

И вот, умирая в ссылке от малярии и голода, Патриарх, чудотворец, говорит: «Слава Богу за все!» Он был готов, по слову Спасителя, он был препоясан и стоял с горящим светильником. И когда удар Промысла Божия его коснулся, он встретил его готовым и сказал вот эти удивительные слова.

Поэтому желаем всем нам трудиться, идти к этой цели, не сдаваться, молиться и Бога за все благодарить. Когда вам станет очень грустно и будет казаться, что вам очень тяжело, обратитесь к одному общему другу (его зовут Ютуб) и наберите о том, как люди живут в Африке. Посмотрите и задайте себе вопрос: а я вообще выбирал, где мне родиться? И поблагодарил Бога хотя бы раз в своей жизни, что родился в стране, где много пресной воды, где есть отопление, где я обут, одет и сыт.

Слава Богу за все! Аминь.

Иеромонах Филофей (Магеррамов)