Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Гос­подь мо­лил­ся за рас­пи­на­ю­щих, а пер­во­му­че­ник Сте­фан мо­лил­ся за уби­ва­ю­щих, что­бы не вме­ни­лось им в грех, гла­го­ля: „Не ве­дят бо, что тво­рят". Де­лай то же, и по­лу­чишь ми­лость и по­мощь Бо­жию, и ус­по­ко­ишь­ся.

прп. Амвросий

Мо­лись за ос­ко­рб­ля­ю­щих си­ми сло­ва­ми: „Спа­си, Гос­по­ди, та­кую-то... и мо­лит­ва­ми ее по­ми­луй и ме­ня, греш­ную". Осо­бен­но мо­лись так во вре­мя силь­но­го сму­ще­ния. Хо­ро­шо при этом по­ла­гать ве­ли­кие пок­ло­ны, ес­ли поз­во­ля­ет мес­то.

прп. Амвросий

Мо­лить­ся за не­на­ви­дя­щих и оби­дя­щих долж­но так: „Спа­си, Гос­по­ди, и по­ми­луй ра­бу Твою, сест­ру мою воз­люб­лен­ную (имя), и ее ра­ди свя­тых мо­литв по­ми­луй и ме­ня, ока­ян­ную греш­ни­цу".

прп. Иосиф

Проповедь в Неделю 28-ю по Пятидесятнице.
Память святой велико­му­че­ницы Варвары

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, всех поздравляем с воскресным днем, с памятью одной из самых любимых святых Православной Церкви, Русской Церкви, святой великомученицы Варвары.

Мы сегодня с вами слышали евангельское чтение об исцелении десяти прокаженных. И вроде тема этого евангельского чтения очень ясна, понятна – это тема благодарения. Потому что эти десять исцеленных ушли, а поблагодарить вернулся только один иноплеменник. И Господь воздыхает и с такой грустью говорит: «Вот, один пришел, а девять где?» (См. Лк. 17, 11)

Святитель Игнатий (Брянчанинов), комментируя этот момент, говорит, что Господь грустит не о том, что они не пришли поблагодарить, Он вообще не нуждается в этом благодарении, а Он грустит об их внутреннем состоянии: будучи исцеленными, будучи свидетелями, и на себе испытавшими чудо Божие, они остались жестокосердными.

И вот тема благодарения – она соприкасается с еще очень важной темой духовной жизни нашей, и которая касается, и, наверное, очень актуальна в наше время. И касается очень многих. Это тема уныния, депрессии и отчаяния.

Святой апостол Павел, его можно назвать проповедником благодарения, потому что если вы будете читать его Послания, в каждом Послании по многу раз: «благодарю Бога моего за то», «благодарю Бога моего за другое», «благодарю Бога моего за это»… Благодарю, благодарю, благодарю... И других призывает благодарить.

В одном из апостольских посланий апостол Павел описывает свою жизнь – жизнь человека, который до конца своих дней проповедовал Слово Божие, проповедовал Бога, проповедовал Христа. Он был наделен всеми апостольскими дарами, и кроме слов, мудрости духовной, которые он говорил, он совершал много чудес: исцелял, воскрешал и очень много трудился.

И вот он говорит о том, что ему во время апостольского служения пришлось пережить. Он описывает сколько раз он был бит палками, сколько был побиваем камнями, сколько раз находился в опасностях – в пустыне, в голоде, в наготе, в труде, и сколько раз в его жизни было предательств от тех, которые называли себя по отношению к нему братьями, которые, как говорится, втыкали нож в спину (См. 2Кор. 11, 23-27).

И, казалось бы, вот этот человек, который проповедует Бога и все это переживает, что должен говорить? Наверное, по-человечески если рассудить, особенно человеку неверующему, он должен пребывать в постоянном унынии и депрессии, в вопросах, мучившись: «За что? Почему, Господи, я тебя проповедую, совершаю много чудес – и вот плата за это?» Но он говорит, даже дает такую заповедь: Непрестанно радуйтесь (1Сол. 5, 16).

Непрестанно радуйтесь... А почему «непрестанно радуйтесь»? Понятно, что он говорит не о том, чтобы радоваться, когда все хорошо, там не надо такую заповедь давать, это все и так понятно, и так мы радуемся. Он говорит о том, что радоваться надо, когда скорби и когда тяжело. То есть встают вопросы: как же это сделать?

И вот в Послании к Филиппийцам апостол Павел буквально в четырех словах объясняет, что надо делать, чтобы получить этот дар непрестанной радости, то есть, всегда радуйтесь, говорит он: «Всегда радуйтесь». Он сказал такие четыре слова: Непрестанно молитесь и за все благодарите (1Сол. 5, 17-18). Непрестанно молитесь и за все благодарите!

Если взять вот эти четыре слова, о них Господь сказал в одном евангельском повествовании, оно читалось вчера на службе. Он сказал своим последователям: «Вы должны быть подобны мужам препоясанным, стоящими с горящими светильниками, и готовы в любой момент встретить Господина своего. И вот, – говорит, – если Он придет один раз и второй раз и третий раз и найдет их такими, Он будет очень рад, и Он послужит им, Он их вознаградит» (См. Лк. 12, 35).

Некоторые толкователи говорят, что это говорится о смерти, но здесь есть еще один смысл (потому что два и три раза мы не умираем), что скорби в нашей жизни – это Божие посещение, это Промысл Божий касается нас. И вот быть готовым к ним – это непрестанно молиться и за все Бога благодарить. И тогда в нашей жизни, когда наступит тяжело, большая вероятность того, что с нами будет Господь.

А когда с нами Господь, тогда и радость с нами. Потому что Сам Господь сказал: Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут зол глагол, лжуще Мене ради (Мф. 5, 11). То есть претерпевающие вот эти удары, поношения, несправедливости. Господь говорит: Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша многа на небесех (Мф. 5, 12).

Но можно вот так радоваться и веселиться, чисто теоретически зная, что награда на небесех? Нет. Это надо пережить. И апостол Павел в сегодняшнем послании сказал такие слова, которые опять же начинаются со слов благодарности. Он говорит: «Благодарю Бога, что Он призвал нас и даровал нам жизнь во свете».

Христос – это свет, и ко Христу надо повернуться лицом. Быть во тьме – это, знаете, ну вот если бы солнце светило, встать спиной к солнцу. Ты не видишь солнца, ты видишь тень, перед тобою тьма. Повернуться к Богу лицом, чтобы свет вошел в нашу жизнь. А для этого надо, как опять же повторю слова апостола Павла, «непрестанно радуйтесь и за все благодарите».

И последнее, приведу пример одного святого, которого вы все прекрасно знаете, святитель Иоанн Златоуст. Ему принадлежат эти удивительные слова: «Слава Богу за все!» Казалось бы, сколько людей говорит эти слова «слава Богу, слава Богу, слава Богу». Но дело не в этом, что он сказал. Не только, точнее, в том, что он сказал, а кто это сказал и когда.

Святитель Иоанн Златоуст, патриарх Константинопольский, чудотворец, которого просто обожала его паства, которая дала ему вот это название «Златоуст», насколько он нес слово Божие в православной империи при православном императоре, умирает в ссылке от малярии и голода.

И вот, умирая в ссылке от малярии и голода, Патриарх, чудотворец, говорит: «Слава Богу за все!» Он был готов, по слову Спасителя, он был препоясан и стоял с горящим светильником. И когда удар Промысла Божия его коснулся, он встретил его готовым и сказал вот эти удивительные слова.

Поэтому желаем всем нам трудиться, идти к этой цели, не сдаваться, молиться и Бога за все благодарить. Когда вам станет очень грустно и будет казаться, что вам очень тяжело, обратитесь к одному общему другу (его зовут Ютуб) и наберите о том, как люди живут в Африке. Посмотрите и задайте себе вопрос: а я вообще выбирал, где мне родиться? И поблагодарил Бога хотя бы раз в своей жизни, что родился в стране, где много пресной воды, где есть отопление, где я обут, одет и сыт.

Слава Богу за все! Аминь.

Иеромонах Филофей (Магеррамов)