О воспитании детей.
Проповедь иеромонаха Силуана (Межинского)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Дорогие братья и сестры, сегодня мы все с вами собрались почтить память нашего великого Оптинского старца – старца Нектария. И что же это был за человек? Вот мы живем сейчас в нашем мире и мы даже не понимаем, что это за время. Вот, представьте: батюшка Нектарий Оптинский, когда был маленьким совсем, уже в 11 лет остался совершенным сиротой. То есть в Великой Российской Империи всё богатство которой складывалось как раз из жизни многих-многих миллионов людей, в том числе очень много было бедных людей, – и вот таким был старец Нектарий, вся его жизнь. То есть отец умер рано, мама почила рано, и он пошел работать у приказчика.
И вот сейчас, если сравнивать с тем, что у нас сейчас происходит – совершенно другого уровня жизнь. Но почему-то в те времена люди заботились о будущем, а сейчас мы совершенно об этом забыли. Постоянно на исповеди слышишь о том, что люди жалуются, что их дети совершенно не хотят жить, как хотят их родители. То есть нынешнее поколение, которое выросло в полном достатке – всё есть, и государство даже охраняет, принимает законы, что у детей права появились и много еще каких хороших вещей, то есть им можно то, можно это, можно всё, а ответственности никакой. И сами же родители жалуются, что от всех этих свобод голова кругом идет у наших детей, потому что их приучают к свободам, но не приучают к тому, что они обязаны, что у них есть обязанности перед родителями, перед семьей, перед близкими, перед детьми со двора, перед школой, перед всеми. И ребенок растет в этих свободах, а потом оказывается, что когда он взрослеет и приходит в институт или выходит на работу – оказывается, что все эти свободы – это мнимо всё, это всё пустышка, нет у него никаких свобод – он всем и всё обязан. Это происходит почему? Потому что мы совершаем самое страшное воровство – мы воруем у Бога детей. То есть детей, которых дает нам Бог, чтобы мы воспитывали их в Законе Божием, в исполнении всех святых слов Священного Писания, вместо этого мы воспитываем так, как нам хочется: кормим как нам хочется, разрешаем всё, что ребенку хочется, даже не задумываясь о том, чем ему это грозит.
И вот жизнь преподобного старца: в 11 лет стал работать, очень тяжело работать, причем мама умерла, папа умер, братья и сестры тоже умерли. И вот человек стал жить дальше. Но что сделали родители? Они ему дали любовь к Богу в сердце – самое главное дали, с детства ему привили это. И поэтому, когда в 20 лет хозяин, у которого он работал, решил его женить на своей дочке, потому что человек-то он был очень трудолюбивый, послушливый, умный, талантливый, и он захотел этого человека, который был у него просто приказчиком, то есть просто помощником, устроить, женить его на своей собственной дочери. Но как было принято в России – пошли брать благословение к святой старице, была в те времена схимонахиня Феоктиста. И вот они пришли к ней спрашивать благословение на замужество. А она говорит: «Нет, пусть идет к старцу Илариону в Оптину пустынь и там с ним поговорит о своем будущем». А когда старец Нектарий пришел в Оптину пустынь опять же со смирением, с послушанием, которые дали ему родители, с беспрекословным, безусловным послушанием, что сказали взрослые, то и сделал: пришел сюда, а его послали к старцу Амвросию, и как он зашел в скит Иоанно-Предтеченский, так на всю жизнь и остался в скиту. И вот за это смирение, за это послушание, которое дали ему родители в детстве, Господь прославил нашу Русскую землю этим великим старцем.
И вот вся жизнь преподобного старца Нектария – это и есть как раз для нас большой и очень сильный урок, что смирение, послушание всем приказам, всем наставлениям старших, дает человеку настоящую свободу, потому что свобода может быть только в Боге, когда человек предает себя полностью Богу, тогда Бог открывает ему всё, полностью. Помнится, пришел к старцу – старец очень много юродствовал в своей жизни после выхода из затвора – пришел к нему какой-то ученый и говорит, про себя говорит, увидав старца старенького, немощного: «Что может мне этот дряхлый старикашка сказать?» И тут вдруг этот дряхлый старикашка очень живо так говорит: «Да-да-да, в старые времена-то как было: перед потопом и искусство было, и науки были, и образование – всё было. А дряхлый старикашка Ной взял и построил ковчег – и оказался всех умнее». И этот человек попросил у него прощения, потому что такими незатейливыми словами он его поставил на место, всю его гордыню, а это ученый академик был.
Пришел как-то к батюшке другой очень умный протоирей, и старец говорит: «Ну, что я ему могу сказать, мне нечему научить его, он и так умный-разумный, всё знает, всё умеет». И оставил его в келлии преподобного Амвросия, потому что батюшка Нектарий после смерти, после ухода отца Амвросия и отца Иосифа, в последние годы Оптиной пустыни старчествовал именно в келлии преподобного Амвросия. И он оставил этого протоиерея в этой келлии и ушел. Через какое-то время возвращается, а тот его благодарит: «Большое Вам спасибо, оказывается, я ничего не знаю, ничего не умею, а теперь мне в тиши этой благодатной келлии преподобного Амвросия всё в моей душе проснулось, в голове проснулось, сердце открылось, я всё теперь понял, пересмотрел полностью всю свою жизнь, и теперь большое Вам, огромное, спасибо». То есть вот это послушание и смирение, которое получил он не в монастыре, а именно с молоком матери, со словами отца и матери в детстве – вот эта вся слава. То есть вся жизнь преподобного Нектария – это вся слава его родителей.
Вот нам нужно сейчас так жить еще пока не поздно, пока еще не наступили эти времена страшные, когда уже некуда будет бежать, некуда будет идти, не у кого будет спросить. Не дай Бог, чтобы наступили такие времена. Но они могут наступить в любой момент, потому что, вспомните слова Священного Писания, что конец придет тогда, когда в мире оскудеет любовь, без любви когда мир останется, вот тогда будет конец. А любовь рождается именно на смирении и послушании, когда ребенок: «Дай!» – что-нибудь просит у матери с отцом; они говорят: «Нет, этого нельзя, сынок, в другой раз получишь». И ребенок абсолютно спокойно, не падая на землю, не крича, что: «Я хочу (и так далее)», – признает слова матери и отца как истину и говорит: «Хорошо, значит, в следующий раз». То есть если мы не будем заниматься воспитанием наших детей, случается самое страшное, это мы видим предостаточно: наших детей воспитывает улица, наших детей воспитывает школа, институты, но они воспитывают их для себя, не для Бога. Вот если ребенок воспитывается в храме, участвуя в Таинствах Божиих – преподобный Нектарий особо говорил о молитве и о богослужении. То есть не надо искать чудес на земле. Вы все православные христиане каждый раз, когда приходите в храм, приобщаетесь к самому великому чуду на планете – к Божественной Литургии. То есть батюшка не пропускал служб, у него и келлия была прямо в храме. То есть самое важное чудо из чудес на планете Земля – это Божественная Литургия. 2000 лет нам Господь подарил это чудо. Каждый день осуществляется пресуществление Святых Даров, каждый день мы все приобщаемся Телу и Крови Христовой, мы становимся единым целым с Богом.
Почему нашей крови хотят весь мир? Почему наши кадры, наши люди так нужны во всем мире? Потому что весь безбожный, языческий, сатанинский мир, живущий без Бога, знает, что люди, живущие в этой стране, имеют благодать Божью, они всё это знают, но от страха перед бесовскими силами не хотят стать такими же, как мы. Но жить-то как-то надо, поэтому всякими правдами и неправдами люди уезжают из нашей страны, соблазняясь на мнимые какие-то удовольствия и какие-то привилегии, которые им говорят, что там есть в другом мире. Нет там никаких привилегий! Любой человек, уехавший из нашей великой православной страны, ощущает скорбь, уныние и желание вернуться обратно. Потому что это как напился чистой воды, а потом ходишь и вокруг тебя источники грязные, и ты хочешь опять напиться чистой воды. Так вот этой чистой воды мы пьем каждый день, когда приходим на Божественную Литургию и причащаемся Тела и Крови Христовой – мы пьем эту чистую родниковую Божественную воду. То есть у нас есть всё для того, чтобы и здесь прожить счастливо и достойно, и обрести Царство Небесное вместе со всеми святыми угодниками Божиими. То есть всё зависит только от нас.
Вот многие люди жалуются, что: «Батюшка, вот я молюсь, а Бог меня не слышит». Батюшка Нектарий говорил, что молитва – это как капитал, чем на дольше кладешь, тем больше он будет приносить прибыли. То есть мы молимся, а когда этот капитал принесет пользу, мы не знаем, Господь решает, что делать с нашей молитвой, когда ее исполнить или принять ее в действие. Но она должна быть. А вот когда молитвы нет, и желать, чтобы что-то исполнилось в жизни – это глупо. Поэтому у каждого православного христианина есть молитвенное правило, которого нужно держаться, как самого главного. То есть без молитвы невозможно ничего достичь.
И батюшка Нектарий как раз всей своей жизнью, а последние годы жизни старца Нектария пришлись уже на годы гонений – в нашей России начались страшные гонения, – и вот батюшка Нектарий для всего Советского Союза, для всех людей этих, после двадцатых годов живших, являлся таким светочем. И даже если вы не знаете, но святитель Тихон, Святейший Патриарх Тихон, ни одного важного действия не предпринимал без благословения старца Нектария. И даже вы, наверное, помните, что было время, когда Русская Православная Церковь перешла на новый стиль, и только благодаря благословению старца Нектария, который сказал: «Ни в коем случае», – Святейший Патриарх изменил свое решение, и Русская Православная Церковь до сих пор на старом стиле, как и было многие сотни лет назад, тысячи лет назад, как было раньше, так и осталось. То есть это все благодаря молитвам и чаяниям преподобного Нектария Оптинского. Поэтому будем читать его жития, запоминать его слова, которые он нам оставил в наследство, и жить молитвами преподобного старца и всех старцев Оптинских, надеясь на их молитвы, что они не оставят наш народ России, нашу страну и всех нас в забвении, в непослушании, в несмирении, а чтобы их молитвами мы обрели и смирение, и послушание, и кротость, и любовь и к Богу, и ко всему миру. Аминь.