Проповедь в Неделю 5-ю по Пятидесятнице
Память святых отцев шести Вселенских Соборов.
Равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Дорогие братья и сестры, часто нам приходится слышать такие слова о происходящем вокруг нас: о каком-то событии, о каком-то деле. И мы говорим сами себе или друг другу: «Главное, чтобы человек был хороший». То есть неважно, что там случилось, главное, чтобы человек был хороший. Как люди говорят: «Главное на земле – здоровье». Таких мифов очень много среди людей.
В Евангелии же написано четко и ясно, что Мои пути – не ваши пути. То есть совершенно о другом Господь нам говорит в Священном Писании и о другом Он желает слышать от нас в ответ. Но мы же не одни на этой земле находимся – с нами здесь князь поднебесный со своими полчищами, которые как раз делают всё для того, чтобы погрузить нас в это житейское море страстей, забот, всяких проблем, решения вопросов, которые никакого отношения не имеют к нашему спасению, к спасению близких, а только думая о себе, о своём эгоизме, о том, чтобы было мне хорошо.
И вот это «главное, чтобы человек был хороший» – это как раз тот миф о нравственности, в которое погружено человечество. Вот сегодня у нас память святых отцов шести Вселенских Соборов. Представляете, люди жили и верили в Бога, но появлялись среди них, среди священнослужителей, среди епископов, патриархов, люди, которые неправомерно начинали думать о Христе. Ни одна религия на планете не имеет такого количества Вселенских Соборов, которые имеет православная вера. То есть у нас шесть Соборов (начиная с 325 года по 680 год). Собирались люди, 1623 человека, собирались для того, чтобы вам определить не границы веры, а границы таинства веры, что можно знать, а всё остальное, что мы здесь не познаем, мы познаем только тогда, когда окажемся в вечности лицом к лицу с Самим Богом.
Если кто-то думает, что так не будет, – это неправда. Нет, это будет. Каждый из вас, кто попадёт в Царство Небесное, сподобится жизни вечной вместе с Самим Богом. И какой же завистью обладает сатана и его служители, которые знают об этой истине и делают всё, что только можно, чтобы нас отвратить от этого: погрузить в страсти, погрузить в грехи, погрузить в ереси, в расколы. Вот даже сейчас у нас такая страшная происходит раскольническая тема, что люди перестают поминать Святейшего Патриарха. Вы почитайте правила, которые постановили святые отцы, там просто написано в 15-м правиле Двукратного Константинопольского Собора, написаны очень грозные, страшные слова: «Аще кто не поминает своего предстоятеля: патриарха, митрополита, архиепископа, епископа, да будет ещё до Собора осуждён и отлучён от Церкви и извержен из священного сана». То есть как только человек говорит: «Я не хочу поминать», – он уже автоматические не является членом Церкви.
Насколько страшно впасть в раскол. Мы должны это знать и должны говорить это всем людям. А святитель Иоанн Златоуст говорит ещё более страшные слова: «Грех раскола не искупается даже кровью – мученической кровью не искупается». То есть насколько страшно не выполнять постановления святых отцов. Поэтому Церковь свято чтит память, их труды, то есть они трудились для того, чтобы мы правомерно верили во Христа, знали, что Бог – Отец, Бог – Дух Святый, Бог – Сын, – всё это один Триединый Бог в трёх ипостасях, и не было у нас никакого сомнения в этом, и не было никакого у нас соединения природ Божией и человеческой. То есть всё это было определено. Не было у нас слияния Божественной воли и воли человеческой.
Была также осуждена страшная ересь, которая почему-то сейчас просачивается. Очень часто приходится слышать от людей о том, что муки вечные не бесконечны, а они конечны. Эта ересь была уже осуждена на Вселенских Соборах, но почему-то её поднимают опять. Ну, так суждено в этом мире быть, потому что люди, к сожалению, не занимаются законом Божиим, не занимаются изучением Священного Писания, и поэтому их легко можно, как говорится, сбить с истинного пути. А чтобы этого не было, вот поэтому мало ходить в Церковь, надо ещё изучать.
Вот эта книга Кормчая, которая так и называется «Кормчая», свод законов, здесь апостольские правила, написанные святыми апостолами в 51-м году от Рождества Христова, потом семь Вселенских Соборов, 10 поместных Соборов и правила святых отцов. Есть даже книга, она продаётся, надо обязательно иметь у себя её дома, и хотя бы раз в жизни прочитать. Потому что мы должны знать; потому что вокруг нас, чтобы вы понимали, находятся люди, служители, которые служат сатане и его приспешникам, которые нас бесконечно, до конца времён, будут смущать якобы новыми учениями, хотя на самом деле это всё хорошо забытое старое. Зачем сатане придумывать новое оружие против православных христиан, если уже есть отработанное оружие, его можно всегда использовать и выдать за новое?
Вот смотрите, у нас сегодня ещё память святаго великого равноапостольного князя Владимира. Его жизнь показательна: как вот именно он боролся, узнав законы Божии и изменив свою жизнь. То есть вот это пример человека, который узнал эти законы, увидел православную веру и всё изменил. Один человек позаботился не только о себе самом, приняв православную веру, а обратил весь народ.
И вот, посмотрите, у нас сейчас поднимает голову язычество, неоязычество, придумывает какие-то книги, на что-то опирается, чего-то как-то там говорят. Но. Есть маленькое «но». Если вы, славянские язычники, такие великие, почему нигде во всем мире нет никаких великих ваших подвигов? Потому что не было никаких великих подвигов. Да, где-то жили, где-то что-то делали, что-то завоёвывали – и всё. А не было ни культуры, ни процветания – ничего.
И вот только когда наши славянские племена объединились, святой князь Владимир объединил, верой православной просветил, и вот тогда вот этот новый народ стал действительно великим и до сих пор продолжает творить великие чудеса. Потому что именно с православной верой славяне стали великими, и у них культура, и наука, и образование, и пример для всего мира во всём абсолютно. А самое главное – в вере. То есть такой верой, как у нас, никто не может сказать, что он обладает в такой же степени. Какое у нас почитание святых отцов, Пресвятой Богородицы, всех святых угодников Божиих… Какой народ благочестивый несмотря на все трудности, какие в мире происходят.
Никогда в мире не было, допустим, такой страшной вещи, как 70 лет безбожия – 70 лет уничтожения каждый день. И день и ночь уничтожали православных христиан везде и всюду: в тюрьмы сажали до 1986 года за православную веру. И всё народ, может быть, не спокойно, но прошел, потому что имел надежду, имел знание о том, что вера истинная до конца времён будет свята. Как сказал Господь в Священном Писании: Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ея.
И вот надо всем это говорить, когда мы разговариваем с людьми, что именно с князем Владимиром, именно с православной верой, именно с законами Божиими, которые утверждены на всех Соборах – семи Вселенских Соборах, мы непобедимы, мы непоколебимы и вечны, как вечна православная Церковь и вечна Истина Христова, и вечен Бог. То есть мы совечны Богу, чтобы вы понимали, мы не какое-то там преходящее явление в этом мире.
Один раз душа, появившаяся на Земле, на планете, во Вселенной, она больше никогда никуда не исчезнет. Это надо знать ясно и говорить детям: никакого переселения душ не было, оно осуждено. Человек один раз рождается, и вот какой он есть – со всеми страстями или с побеждённым страстями, с добродетелями, с добрыми делами – он идёт в вечность. И вот они там, в вечности, или будут его прославлять, или будут ему в погибель.
И вот милостыня, которую оказал князь Владимир ко всему нашему народу, показывает нам пример, что надо как раз такую же милостыню и нам оказывать друг другу. То есть он не просто себя спас, а весь народ, всех славян: кривичей, вятичей, полян, – всех, кто жил, всех объединил. И вот русское государство именно благодаря православной вере, стоя на законах, которые у нас есть в православной вере, и на памяти, и на истории тех людей, которые у нас в этой вере явлены, начиная со святого князя Владимира и многих-многих миллионов святых угодников Божиих, так и будет стоять наша православная вера, православное наше царство-государство и все мы.
Молитвами святых угодников Божиих, всех святых отцов Вселенских Соборов, святаго равноапостольного князя Владимира, дай нам устоять в вере, дай нам решимости стоять за веру до конца и сподобиться вечного Царствия со всеми святыми угодниками Божиими. Аминь.