Проповедь в Неделю Всех святых, в земле Русской просиявших
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. С праздником всех, дорогие о Господе братья и сестры! Вот, в очередной раз хотелось бы напомнить о том, что когда мы читаем Святое Евангелие, мы прослеживаем такой момент, что Христос, когда вышел на проповедь, прямо вот с первых Его слов общественного служения, Спасителя, мы видим некий вектор, некое направление, цель, некую поставленную задачу Богом для нас.
Господь сказал: Покайтесь, приблизилось бо Царство Небесное (Мф. 3, 2). Сказал: Ищите прежде Царствия Божиего, а все остальное вам приложится (Мф. 6, 33). На суде у Пилата Христос сказал: Царство Мое не от мира сего (Ин. 18, 36). Вот это как бы некая цель, некая задача – всё ради этого.
Человек создает семью для того, чтобы достичь Царствия Небесного; человек рождает и воспитывает детей, чтобы стать наследником Царствия Небесного; человек уходит в монастырь ради того, чтобы стать наследником Царствия Небесного. И вообще, что бы ни делал христианин, он всё делает только ради одного – ради того, чтобы достичь Царствия Небесного, Царствия Божиего.
Вот если представить жизнь Церкви монастырем, то Христос – это игумен, а мы – его послушники. И мы только на земле исполняем свое послушание, которое Бог определил нам и которое является самым полезным и важным для нас, чтобы нам созреть для Царствия Божия. Наш преподобный старец Нектарий так и сказал: «Жизнь человека на земле – это послушание Богу».
Один замечательный богослов Алексей Степанович Хомяков, человек высокой духовной жизни, дал замечательное определение Церкви, сказав, что: «Церковь – это общество людей, которые живут в послушании Святому Духу, которые именно покоряются благодати Святаго Духа».
То есть человек, который накладывает на себя крестное знамение, ходит на службу, участвует в Таинствах, – вот за этой внешней оболочкой ещё до конца неизвестно, член он Церкви или нет. Потому что принадлежность Церкви – это некое таинственное внутреннее произволение человека жить в послушании Богу. И вот всё, что проходит в Церкви – это всё действие благодати.
Вот мы, приходя на службу, сегодня очень насыщенный день – мы совершаем сразу память Рождества святого Пророка и Предтечи Крестителя Иоанна и память всем русским святым. Мы знаем, что Церковь – она делится как бы на две части: это Церковь торжествующая (то есть те, которые уже водворились в вечном блаженстве со Христом и ожидают Второго пришествия, когда будет новое небо и новая земля) и Церковь воинствующая – это мы. И когда мы обращаемся молитвенно ко всем святым или к каждому по отдельности в храме или дома – неважно, – мы знакомимся с теми, с кем мы собираемся пребывать в вечности, чтобы, когда мы пришли на суд, всё наше произволение, всё наше желание быть с теми, к которым мы всю жизнь стремились, быть со святыми, чтобы нам хотелось жить вместе с ними.
Вот, если посмотреть на их жизнь – они все были очень разные. Например, святой Предтеча всю жизнь провел в пустыне. Он питался очень скудно, а жизнь закончил мученической смертью. Если посмотреть на жизнь русских святых, они тоже все разные: есть благоверные князья, есть святители, есть преподобные, пустынники, отшельники, блаженные, юродивые, – они все совершенно разные.
Вот у Фёдора Михайловича Достоевского – нашего великого писателя и мыслителя – есть такие замечательные слова. Он сказал, что «мир спасётся красотой». Очень интересные слова: «мир спасётся красотой». И тут задумываешься: «Какой красотой? Телесной? Может, красотой природы?» Но святые отцы говорят, что это всё душевное – не душевное спасает, а спасает духовное.
И вот мы знаем, что Фёдор Михайлович был человеком верующим, человеком, очень тонко чувствующим духовную жизнь и Христа. И хочется провести такую аналогию с жизнью нашего преподобного Варсонофия. Он вспоминал, как взял какую-то философскую книжку, стал ее читать, и такой мрак, говорит, на душе, такая тоска, такая боль. «Я отложил эту книжку, спустился, увидел своего денщика спящего, хотел что-то попросить, но не стал его тревожить. Но увидел, как рядом с его столом лежит житие святого Филарета Милостивого. Я, – говорит, – взял эту брошюрку, прочитал, и когда её закрывал, – говорит, – у меня из глаз текли слёзы. Такая благодать и радость от жизни этого человека!» Вот она – красота, которая меняет мир, это жизнь святых.
Если посмотреть на их жизнь – она иногда вообще совершенно непонятная. Как может человека привлекать жизнь юродивого, над которым все смеялись, который вел себя как безумный? Как, например, святой Василий Блаженный нагой ходил круглый год по Москве? Но в жизни святых привлекает следующее – это свет. Их жизнь сияет светом, потому что они пустили в свою жизнь Христа, покорившись Его святой воле.
Мы знаем, что нет шаблонов в жизни, Господь именно – вот Он, единственный, знает нас досконально, знает черты нашего характера, нашего воспитания, наши мечты, наши желания. И Он знает, где самое лучшее место у каждого человека в этой жизни. Господь знает то место, на котором мы сможем стать святыми и исполнить своё предназначение. Поэтому те, кто хотят это узнать, кому интересно, они должны искать воли Божией.
И вот на примере святых мы видим, что жизнь каждого из них совершенно разная: некоторые были очень состоятельными, богатыми людьми; некоторые были воинами; некоторые пребывали в болезни всю свою жизнь; некоторые были юродивыми и так далее. О каждом из них воля Божия была совершенно индивидуальной, Господь всех вёл по-разному. Но мы видим, что все эти люди в своей жизни были счастливы. И когда они пустили Христа, от них сиял такой свет, что их жизнь стала примером для тысячи людей. Вот прошло много времени, а мы все собираемся, и для нас память святых – это большая радость.
И надо понимать, что пример их жизни – это пример исполнения воли Божией. Поэтому, дорогие братья и сестры, чтобы волю Божью узнать, много не надо – надо захотеть. Она, собственно, открыта в Евангелии – раз; в нашей совести, которая освящена евангельскими заповедями – два; и третье – это жизненные обстоятельства. Вот если мы всему этому покоримся, то с Божьей помощью, Его силой, и мы тоже сможем стать святыми.
В чём желаем Божьей помощи молитвами святаго честнаго Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и всех святых, в земле нашей просиявших. Всех с праздником! Божьей помощи! Аминь.