Проповедь иеромонаха Филофея (Магеррамова) в день памяти преподобного Амвросия, старца Оптинского
Дорогие о Господе братья и сестры, поздравляем вас всех с сегодняшним большим Праздником! Сегодня для нашей святой обители один из таких самых долгожданных и радостных дней – память нашего преподобного и великого старца Амвросия.
Время преподобного Амвросия, время его старчества, некоторые называют таким золотым периодом, благословенное такое время, когда собирают плоды. То, что было до него, то, что делали преподобный Лев, преподобный Макарий, было как бы закладкой некого фундамента. Пришлось пройти много трудностей, обитель только созидалась, старчество на первых шагах в Оптиной пустыни встретило гонения. Через такой непростой период Оптинское старчество прошло. После старца Амвросия все его последователи уже потихонечку подходили к такому очень трагичному периоду, времени гонений. А вот время преподобного старца Амвросия – такая вот золотая, ровная пора, когда вся Россия ехала в Оптину пустынь и находила здесь великое утешение.
Мы знаем, что очень много наших самых известных людей приезжало в Оптину пустынь, так называемая интеллектуальная элита. Наверное, самое известное, самое популярное посещение – это приезд в Оптину пустынь Фёдора Михайловича Достоевского. Его общение со старцем Амвросием и сама Оптина наложила такой отпечаток, который на века остался в романе «Братья Карамазовы», в одном из таких известных и любимых произведений в мировой литературе.
Фёдор Михайлович Достоевский сказал такую интересную фразу, которая стала крылатой и очень часто употребляемой. Он сказал, что мир спасётся красотой. Интересные очень слова, потому что, если посмотреть на красоту, так скажем, внешнюю, материальную, либо человеческого тела, либо того, что окружает нас, что можно потрогать, порой эта красота чаще всего становится для человека большим испытанием, искушением или даже причиной разных раздоров. Как-то святителю Николаю Сербскому одна мать написала: «Владыка, разделите радость, моя дочка выиграла конкурс красоты». На что святитель Николай ответил: «Передай мои соболезнования, потому что отныне у неё будет много проблем».
О чём же говорил наш известный и очень умный и глубокий человек Фёдор Михайлович Достоевский? Конечно же, о красоте внутреннего человека, о душевной красоте. О том, какой человек внутри, в его качествах, в его добродетелях. И, конечно, вершиной этой внутренней красоты является святость. Вот таким человеком и был преподобный Амвросий, он был святым. Потому что святость – это такое нечто родное и близкое для каждого человека. Когда человек встречается со святостью, он обретает цель и смысл жизни, потому что именно для этого и для этой цели Господь человека и сотворил. Он сделал первого Адама святым, и назначение было, чтобы Адам в этой святости преуспевал.
И вот когда человек этого достигает, сбываются слова преподобного Серафима Саровского, который сказал: «Спаси себя, стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя». Вот преподобный Амвросий пришёл в монастырь, прожил целую подвижническую жизнь, а мы сейчас имеем возможность взять книгу, может быть, в десятки страниц, может быть, самое многое в сотни, и почитать её. Ну, при таком усердии можно за день, два, три прочитать. И всё. И кажется, да, вот это такое что-то недостижимое. Но в этой книге на самом деле заключается целая жизнь. Просто десятки лет прохождения через скорби, испытания, неудачи и так далее. Десятки лет, долгий путь. Как вчера вечером читали на службе краткое поучение, и там были такие слова, как преподобному сказали: «Отче, как у тебя так получается, ты самые глубокие и сложные вещи высказываешь очень простыми словами?» Как, например, когда его спрашивали, как человек должен жить, преподобный говорил: «Как колесо крутится, одной точкой касается земли, всеми остальными должно быть направлено вверх». Как очень просто и как совершенно точно и глубоко. И вот когда его спросили, как у него это получается, отец Амвросий сказал: «20 лет я шёл к этой простоте». 20 лет.
20 лет. Вот это очень важно... Кто такие святые? Святые – это те люди, которых Церковь ставит нам в пример. Но мы, когда берём этот пример, мы думаем: «Ну как же достигнуть-то этого?» Десятки лет, братья и сестры. Преподобный Амвросий, человек, который с детства жил в благочестии, который был из семьи, где дедушка был священник, отец пономарём, семья многодетная, и у которого не было столько соблазнов, сколько сейчас вокруг всех нас находится. 20 лет в Оптиной пустыни, при великих старцах, Льве и Макарии, шёл вот к этой добродетели простоты.
И вот пришёл человек в монастырь. Как в монастыре человек живёт, как преуспевает? Ну, наверное, если у любого человека спросить набор действий для того, чтобы стяжать эту святость, он кажется совершенно очевидным: пост, молитва, богослужение, послушание и так далее. Но вот когда преподобный Амвросий пришёл, пять лет он так пожил, а дальше всё рассыпалось. Дальше не было возможности не только нести телесные труды, послушание, соблюдать посты, у него не было возможности даже на службу ходить, потому что его здоровье стало равно нулю. Врачи, которые приходили и помогали ему как-то подлечиться, говорили: «Слушайте, вот по всем медицинским показателям ему жить 30 минут». То есть его состояние – это состояние человека, который находится в предсмертной агонии. 30 минут – и всё, и покойник. Он прожил 30 лет, всё это время нёс старческое служение. Как вот в Священном Писании сказано, Господь говорит: «…Сила Моя совершается в немощи…» (2Кор. 12:9). Вот когда преподобный пришёл в обитель, Промысел Божий его довёл до совершенной крайней немощи, чтобы он от себя Богу, по сути, по человеческому соображению, не мог принести ничего. Его по болезни отправили за штат, и он находился на иждивении в обители. Что значит на иждивении? То есть обитель признала его неспособным ни к чему, и взяли о нём попечение такое, как действие такое, милосердия. Но жизнь вокруг, в обители собиралась именно вокруг этого человека.
Что же осталось преподобному Амвросию? Как-то вот он одной своей духовной чаде сказал такую фразу, что Бог от больного человека требует только три вещи: терпение, смирение и благодарение. Это сказал преподобный Амвросий. Вот, наверное, в этих трёх добродетелях весь секрет того, как преуспел и духовно возрастал преподобный Амвросий: терпение, смирение и благодарение. А что же, чему же научили эти три добродетели? Они научили преподобного Амвросия всего себя отдать Богу. «Господи, делай со мной, что хочешь». Вот что значит отдать себя Богу. А чего хочет Бог? Бог хочет того, чтобы мы стали святыми. Вот преподобный Амвросий Богу доверился, отдал всего себя Ему, и Бог сделал его святым. Но сделал его святым так, как Сам Бог посчитал за нужное. У каждого для этого свой путь. Вот и преподобный прошёл свой путь.
Преподобный Иосиф, преемник старца Амвросия, 20 лет у него келейничал. Преподобный Иосиф говорит: «20 лет изо дня в день, много часов, ну, можно сказать, что почти 24/7 я был рядом с ним». Говорит: «Я так и не узнал, что это был за человек». В каком отношении? Характер не узнал? Каких-то качеств не узнал? Да нет. Вот в своей сути, внутренней, вот некое внутреннее состояние преподобного Амвросия, его сути он так и не узнал. Почему? Вот как-то пришла одна монахиня к старцу Амвросию, встала на колени, молится, кается, говорит: «Батюшка, я такая чёрствая, – говорит, – я не чувствую в себе покаяния». А вот дальше произошло то, чего она даже, наверное, и представить не могла. Преподобный Амвросий встал с кровати, подошёл к своему молитвенному уголку, воздел руки и начал молиться. Во время молитвы он начал всё выше и выше подниматься на воздух, оторвался от пола, потом, как рассказывала эта монахиня, расступился потолок кельи, оттуда засиял свет, и он по пояс ушёл в этот свет. Только до этого момента она смогла смотреть, дальше она в ужасе закрыла лицо руками и лицом упала на землю. Преподобный Амвросий её поднял и сказал: «Вот то, что ты видела, это то, что может сделать с человеком покаяние».
Вот это говорит о том, что преподобный Амвросий для всех нас и для тех, кто даже 20 лет жил рядом с ним, был огромной загадкой. Его духовный, внутренний мир был огромной загадкой. Ему было открыто очень многое. Как-то в Оптиной жил один монах, который до монастыря занимался колдовством. Оставил всё это, покаялся, пришёл в монастырь, но не тут-то было. Ночью он просыпается, его келья закрыта изнутри на ключ, а он видит, как ночью в его келье, в которую невозможно попасть, сидит рядом какой-то незнакомый человек. Ну, представьте, в какой ужас он пришёл, даже забыл перекреститься. Этот незнакомец ему говорит: «Мой начальник, мой хозяин недоволен, что ты пришёл сюда и оставил то, чем ты занимался. Я пришёл к тебе, чтобы вернуть тебя к твоей прошлой жизни». Тот говорит: «Как я могу вернуться к своей прошлой жизни? Сейчас вот скит закрыт. Как мы отсюда уйдём?» Он говорит: «Не переживай, дай только согласие. Нас уже ждёт за оградой тройка лошадей. Я тебя сразу же туда перенесу». И вот этот монах как бы не своей силой сказал: «Господи, помилуй». И всё исчезло. Побежал ночью к преподобному Амвросию. Преподобный не спал, открыл ему, выслушал и говорит: «Да, я знаю всё. Тебе являлся восьмилегионный бес. И если, – говорит, – ты бы согласился на его предложение, он бы тебя тотчас умертвил. Но Бог мне открыл о тебе, я молился, чтобы твоя душа не погибла».
Знаете, когда вот человек это слушает, это кажется сказкой. Но это реальность, потому что эти истории рассказывали люди, с которыми это лично произошло. И вот так преподобный прожил, да ещё и создал монастырь женский, где собрал 500 монахинь. В этом монастыре он скончался. Его тело перенесли сюда в Оптину пустынь, здесь похоронили. И вот спустя более чем 100 лет, мы собираемся и чтим его память. И кажется, что о нём мы можем говорить только в прошлом времени. Но вот на самом деле это не так. И вот в завершение хочется сказать о том, что «…у Бога все живы» (ср. Лк. 20:38), и это истинно так. Приехал как-то несколько лет назад один человек из Киргизии, который был даже не православный. Три раза во сне ему явился преподобный и сказал: «Приезжай ко мне в Оптину». А он запомнил только одно слово – «Оптина», потому что он не знал ни преподобного, ни монастыря. Зашёл в интернет, набрал, и между остальной информацией о монастыре ему выпала фотография одного монаха, в котором он узнал этого человека, который являлся ему во сне. Этим человеком оказался преподобный Амвросий. И он собрался и тут же приехал.
Поэтому весь этот духовный мир, он очень близок к нам, братья и сестры. Будем просить преподобного, чтобы он помогал нам в самом главном, помогал спасти свою душу. А спасти свою душу – это стать святым. Поэтому Божией помощью, милостью Божией, молитвами преподобного Амвросия да будет это с нами. Аминь.