Проповедь в день празднования иконе Божией Матери «Казанская»
Воспоминание явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня, дорогие братья и сестры, в нашей святой обители, в этом храме в честь Казанской иконы Божией Матери, мы все вспоминаем Ту, Которую батюшка Амвросий называл «одна у нас Заступница нашего рода христианского».
И все мы должны помнить о том, что мы носим всеславное имя «христианин». И чем же знаменательно это название? Что это за честь такая, которая дарована людям, которые носят это имя – «христианин»?
Это люди, которые пошли – как когда-то апостолы и многие люди, которые жили при жизни нашего Спасителя – пошли за Ним, поверив в то, что Он сказал всем окружающим Его людям. А сказал Он самое главное, что отныне пришло спасение роду человеческому.
Если до пришествия Господа в мир все люди шли в ад – и добрые, и хорошие, и живущие по заповедям, и не живущие по заповедям, – то теперь все по-другому, все поменялось, потому что Господь пришел в мир спасти род людской.
И Он дал нам для этого все инструменты: дал Таинства Святой Церкви. То есть Господь сказал: Созижду Церковь, и врата адова не одолеют ей (Мф. 16, 18). Что бы там ни говорили люди, что истина у них, истина там, истина там, а вот здесь уже и она потерялась – все это неправда и ложь.
Неужели мы дожили до тех пор, до тех времен, про которые говорил апостол в Послании, что наступят такие времена, что будут люди злоречивые, надменные, горделивые и оскудеет в людях любовь (См. 2 Тим. 3, 2).
Страшно слышать такие слова и думать, что неужели это время наступило? Но нам Господь дал Заступницу рода христианского – Пресвятую Богородицу. И нашел кто Ее? Нашла ее маленькая 10-летняя девочка. Это чудо произошло в 1579 году в городе Казани после страшного пожара, который там произошел.
И многие неверующие люди сразу же начали показывать пальцами на православных христиан: «Вот ваша вера! Вот вы к нам пришли со своей верой! И что? Что мы получили? Сожженный город? Где ваш Бог? Где ваша благодать? Ничего нет у вас!»
И вот на этом пепелище, страшном пепелище, была найдена живая икона, в живых красках написанная. Несколько раз (три раза) она являлась маленькой девочке, которая говорила взрослым: «Вот там, на том месте надо раскопать и найти икону». Ее не слушали. И только на третий раз люди пошли и обрели святую икону.
И кто ее обрел? Ермолай, который стал в будущем священномучеником, патриархом Ермогеном, который стоял за Русь Святую. И после обретения святой иконы Россия как бы получила еще второй шанс, может быть, уже третий. Да сколько угодно мы будем получать шансов от Бога, пока у нас есть десять праведников!
Вспомните, как в Священном Писании написано: «Посылаю наказание, посылаю скорби, посылаю лишения, могу даже уничтожить, как Содом и Гоморру». Все Господь может сделать, но если в городе или в стране есть 10 праведников, то будет жить это место, то будут жить и остальные, оставшиеся люди.
И о многом нас Господь предупреждал. В первом Послании к Коринфянам говорятся такие слова, которые почему-то люди сейчас забывают. Да мы вообще, кто-нибудь, читаем Священное Писание? Мы вообще его изучаем, мы что-нибудь знаем, кроме того, что мы слышим в храме, когда читают Святое Евангелие. Это не оправдание, бывает слышишь такое, что люди говорят: «Я каждый день хожу в храм, я слышу Священное Писание». Нет, этого мало, надо самому дома открывать и изучать.
И вот в первом Послании к Коринфянам говорятся такие слова: «Умоляю вас, братья.., – Господь кротко нас учит и просит нас. – Умоляю вас, братья, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы все были в одном духе и в одних мыслях».
То есть насколько страшно иметь разделение. И вот это разделение сейчас мы видим прекрасно. Русскую Православную Церковь во многих странах обвиняют во многом, в страшных преступлениях, что мы где-то там что-то нарушаем. А мы должны одно знать – государство, народ и Церковь должны быть едины. И мы, православные христиане, должны об этом молиться.
Если бы не было у нас народа, который бы вымолил возрождение веры и Церкви, не было бы больше Церкви. Но у нас есть народ. Несмотря на то, что у нас была власть, которая боролась с Богом, но боролась с Богом она тоже так, номинально. Потому что эти самые борцы с Богом втайне все равно верили.
Они знают, с Кем они борются, как когда-то иудейские первосвященники знали, что распинали Самого Бога и не боялись это делать, но они все равно знали это, что они распинают Самого Бога. Так и наши богоборцы тоже боролись якобы с Церковью, а на самом деле в душе многие из них были…
Много таких случаев было из «Жития святых», которые пострадали в XX веке, когда за свидетельство веры… Я знаю такой случай. Узнала как-то богоборческая власть о том, что в одном доме будет собираться христианская «ячейка», как они называли раньше, община. И пришли к своему генералу и говорят: «Товарищ генерал, завтра в 10 утра в доме на Котельнической набережной будут собираться православные христиане для своих молебствий». Он сказал: «Отлично, хорошо, все прекрасно, я вас понял».
Без десяти десять к этому дому подъезжает его личная машина (этого генерала), он заходит в дом, все, конечно, удивляются, что такое происходит. И когда они в 10.00 врываются в это помещение, а вся община зашла, все люди зашли, но когда они ворвались в это помещение, в эту квартиру, ни одного человека не было в этом здании, в этой квартире, кроме гроба, который стоял посередине этой комнаты, а в нем лежал в схимническом одеянии этот самый генерал. То есть для всех он был генералом, а для Бога он был верный слуга Божий, который спасал кого мог на своем посту.
И вот так Россия спасалась. Или вот такой еще случай вам расскажу. Святые отцы рассказывают о почитании Божией Матери. В одной бандитской шайке атаман – да, был бандитом, но он очень почитал Пресвятую Богородицу. Бывает и такое – вроде бы и страшные дела творит, но Бога боится. И у него было правило каждый день читать Акафист Божией Матери – каждый Божий день. И Господь его спас.
Каким образом? Как-то бандиты остановили на дороге старца и привели его к себе в свою бандитскую берлогу. И он говорит: «Соберите мне всех, пожалуйста, ваших людей». «Зачем тебе, отец? Тут еще нам правила устанавливаешь?» – «Пожалуйста, соберите. У меня есть, что вам сказать». Привели всех 100 человек, кроме одного. Он говорит: «И этого тоже приведите». «А он, – говорят, – повар, он не нужен, он ни в чем не участвует». – «Приведите его, пожалуйста. Моя последняя просьба перед смертью, приведите его».
Привели этого повара и он говорит такие слова: «Заклинаю тебя именем Господа нашего Иисуса Христа! Скажи всем им, кто ты!» И этот повар говорит: «Я бы ни за что не сказал, но ты заклял меня именем Того, чьим именем все в мире и происходит. Я – бес, который пришел сюда; поставлен сюда сатаной для того, чтобы находиться неотступно при этом главаре этих бандитов. Для чего? Для того, чтобы дождаться того дня, когда он не прочитает Акафист Божией Матери. И тогда я получу право утащить его тут же в ад».
Вот так Господь спасает. И, конечно, после этих слов он удалился, а бандитская шайка распалась. И все пошли по своим путям, каждый по своему пути, но многие из них женились, завели семьи и перестали творить свои злые дела.
И в наше время знаю одного батюшку, который тоже рассказывал, что познакомился с одним «вором в законе», как их сейчас называют, и тот покаялся. И точно так же его бандитская шайка распалась, и все начали жить совершенно по-другому. И самое знаменательное – никто из этих людей больше не попал в тюрьму.
То есть чудеса, как были, так и будут продолжаться во веки веков. Главное, чтобы нам никогда не забывать, неотступно просить Божью Матерь быть нашей Заступницей – не только нас, но и Заступницей всего рода христианского.
Вспомните, сколько было историй: и Бородино, и Смутное время 1612 года, когда Минин и Пожарский с Казанской иконой Божией Матери спасали Россию. И во время Бородино с Казанской иконой Божией Матери и Кутузов молился.
И во время Великой Отечественной войны если бы не было крестных ходов и вокруг Кёнигсберг, и вокруг Москвы, и во многих других городах, разве была бы победа у нас? Но Бог милостив, и Он ищет не наказания для нас, а ищет повода для того, чтобы нас наградить, для того, чтобы нас помиловать.
И вот наша покаянная жизнь… Что бы про нас ни говорили: мы такие, сякие, мы ходим в храм, мы лживые, мы неблагочестивые, мы делаем то... Но у нас есть одно то, что нас объединяет – нас объединяет Христос. Все. Надо всегда об этом помнить. Может быть, мы неряшливы, может быть, мы и злобны, и гневливы, но все мы одним именем связаны – именем Христовым.
Всегда будем помнить о том, что у нас есть Заступница, которая всегда о нас молит Бога, Своего Сына. Как Она говорила святому апостолу Луке, когда он Ей показал Ее образ, Она ему сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будут во веки веков». И так происходит со всеми иконами.
Их больше ста – икон Пресвятой Богородицы. И сколько чудотворных – да они все чудотворные иконы! Не перечислить всех чудес, которые оставила нам история о том, как люди обращаются к Богу, обращаются к Его Пречистой Матери, волею судеб ставшей Матерью Самого Бога. Представьте, насколько Промысл Божий и величие Божие – родиться от простого человека, то есть как бы спуститься в утробу и родиться в грешном человеке; Божество спускается на землю и пребывает среди греха.
И если Пресвятая Богородица смогла это сделать, любая женщина, любой мужчина может точно так же жить. Надо только обращаться к Богу, к Его милости, к Его святым угодникам Божиим и их святыми молитвами просить: «Господи, помоги нам обрести решимость, обрести твердость, обрести стояние в вере, и чтобы не было между нами никакого разделения».
А если у нас есть разделение, думаем мы об одном и том же по-разному, мы должны сесть за «стол переговоров» и решить все: почему я думаю так, а ты думаешь так. И мерилом у нас должно являться только Священное Писание. Все там написано: не грешишь – будешь прославлен, грешишь – будешь наказан, но прощен. Не нужно бояться наказания.
Очень часто приходится сейчас слышать, что не нужно наказывать наших детей. А как же тогда? Если дети не будут знать о том, что есть наказание, как же их остановить от преступления? Поэтому мы должны учить своих детей одному: есть преступление – есть прощение и есть наказание. И преступление не может быть без наказания. Будем всегда об этом помнить и учить и своих близких, и своих детей, потому что мы ответственны за тех, кого нам поручил Бог.
Молитвами Пресвятой Богородицы, будем всегда помнить о своем предназначении; будем помнить о том, что нам обещано, и не будем бояться ни скорбей, ни терпений, ни лишений, которые у нас сейчас в жизни происходят и которые нам еще предстоят.
Молитвами Пресвятой Богородицы, Господи, помоги нам спасти наши души грешные. Аминь.