Проповедь в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня наша Церковь воспоминает день Всех русских святых. Вот «плод красный спасительного сеяния Божия» в Церкви Христовой! Святые – это люди, которые стяжали Духа Святаго в своем сердце и с таким сердцем, преображенным благодатью, они пришли к Богу.
А кто же эти святые? Это те, кто любят нас, кто молятся за нас. Мы молимся и просим их о помощи, мы просим, чтобы они помогли прийти к ним и соединиться с ними, и наша молитва соединяет нас с ними. Вот смысл сегодняшнего дня.
И к сожалению, мы маловерные, мы их не любим и мало помним, и наше сердце холодно и далеко от них отстоит. И будем просить Бога, чтобы научиться нам любить их, идти вслед их, подражать им, чтобы быть с ними едиными в духе.
Приходим ли мы к мощам старцев оптинских или преподобного Амвросия Оптинского, и вспоминаем о его подвиге, о его удивительно любящем сердце. И мы думаем, что он нам оттуда, из Царства Небесного, передает слова утешения и приветствия.
Если бы мы только чувствовали, как великий сонм старцев Оптинских молится за нас, как он умоляет Господа о нашем спасении, как он ждет нас, зовет нас к себе, указывает нам волю Божию, чтобы мы все окрепли в вере подобно тому, как родители молятся о своих детях и проливают перед иконами слезы, чтобы дети их не погибли и не были бы пленниками греха.
Вот как молятся родители о своих детях, так молятся и святые о нас грешных. Вот так нам нужно молиться нашим святым, доверять им, идти путем их, быть их чадами. Тогда и для нас будет совершаться спасение. Потому что легче учиться у того человека, который тебе близок, которого ты понимаешь и он тебя понимает, который с тобой соединен доверием, искренностью, простотой и открытостью.
Мы являемся чадами нашей Русской Православной Церкви и можем быть наследниками святых, любить их, молиться им, стараться следовать и учиться у них. Нам только нужно этого захотеть, и они укажут нам путь, который для нас окажется удобен, который окажется реальным и выполнимым в нашей современной жизни.
И нет ни одного из нас обездоленного, нет ни одного из нас, забытого Богом, который был бы Богу чужим, который Богом был бы оставлен. Никого Господь не лишил права на счастье, веру, спасение и надежду, но всех нас Господь призывает к Своему свету, благодати, к совершенству, бесконечному смирению.
Каждому желает Господь принять в сердце благодать Духа Святаго. Но нужно нам верить, что Господь сильнее всякого зла на земле. И нужно верить, что Царство Небесное гораздо реальнее и ближе, чем этот видимый падший мир. Он призрачный, хотя материальный, к нему можно прикоснуться руками, но он призрачный. А вот мир, который мало воспринимает наши органы чувств, духовный – он действительно реальный и вечный. Он не обманывает человека, и в нем человек может быть с Богом всегда.
И мы хотим в этой жизни как можно лучше и удобнее устроиться, как будто можем здесь навечно, на земле, остаться. Вчера у тебя была молодость, большие возможности, а сегодня это уже все прошло и у тебя ничего не осталось. Из этого мира ничего нельзя взять с собой. И все, что я делал в этом мире, собирал во имя этого мира – все оказалось тленным, пустым и ненужным.
Оказывается, я напрасно трудился. Мир меня прельстил и обманул. Какая-то иллюзия, мираж. И вот я отдавал своё время и силы тому, что не нужно. А вот единое на потребу, что нужно всегда, главное что, – об этом я забыл. Вот так с нами бывает часто, а должно быть всё не так, а наоборот.
И мы должны помнить о том, что мир является призрачным. Все его обещания, надежды, которые он обещает, – они обманчивые, суетные и тщетные. Они человеку не приносят радости и счастья. Человек думает, что если он обретет желаемое, что он хочет, тогда он будет счастлив – но ничуть. Он приобретает вместе с этим множество скорбей, проблем и несчастья.
Есть только одно вечное счастье – это быть с Богом, но это как раз не от мира сего. Это не зависит от богатства, от славы людской, это не зависит от того, кем и где ты родился, что ты успел достичь в этой земной жизни. А всё зависит, научился ли ты любить Бога и людей, верить, полюбил ли ты Бога всем своим сердцем, не на словах, а на деле. Научился ли ты отвергать свои страсти ради Бога и благодати? Научился ли ты предпочитать эту благодать всему остальному в этом мире? Если да, то самое главное на потребу для тебя известно, доступно.
И Господь принимает в Царство Небесное без различия национальностей. Мы не всегда можем по-христиански преодолеть национализм. Он не смотрит, какое человек положение занимает в обществе: нищие, убогие, цари и президенты, – все перед Богом оказываются равны. У одного большое состояние – у другого почти нет ничего за душой, но для Бога это не имеет никакого значения. И великие миллиардеры, вершители судеб, которым подчиняются войска, которые диктуют идеологию и политику, перед Богом могут оказаться самыми последними грешниками.
Путь святости – он очень труден. И мы думаем, что он не для всех, а еще чаще думаем, что он не для нас. И нет другого пути, где бы человек реализовал все свои таланты и возможности. Нет пути, который бы приносил столько радости, благодати, столько полноты сообщения с миром духовным – миром добра.
И множество святых воспевают хвалу Богу, молятся о нас – о нас, о людях, которые здесь могут ещё на земле притыкаться на крестном пути к Богу. Их молитва и ходатайство всесильна: это наши отцы, братья и сёстры – плод Церкви Христовой. Это те святые люди, которые составили тело Христово, соединились со Христом, стали вместе новым Адамом.
И когда нам трудно, мы часто вспоминаем святых, каждый своего покровителя, но мы забываем, что святые – это те, кто претерпели большие страдания, кто был убит за веру, кто постился в больших подвигах в пустыне, но и жил в нашей современной жизни. Это те, кто сумели устоять перед соблазнами века сего и стать угодными Богу.
Мы часто говорим, что мы не можем так жить, что такая жизнь святости – она выше наших сил. И искушения, которые встречаются в нашем пути, – они для нас непреодолимы. И множество святых – они обличают нас, являя победу над этими искушениями и трудностями. Это те, кто отдали свою жизнь за Христа, когда пришло время исповедовать веру. Но были и во время гонений, кто предавали и оправдывались, говорили, что невозможно было не предать, поступить иначе.
Но святые показывают нам пример, что всё возможно верующему, всё возможно о укрепляющем мя Христе (Фил. 4, 13). Нет ничего невозможного, кто свою жизнь соединил с Богом. Победа благодати Духа Святаго в человеке возможна и она совершается во множестве людей. Или мы будем отрекаться, говорить, что этот путь не для нас? Будем жить как проще и легче?
Дай Бог, чтобы каждый из нас поверил, что возможно побеждать свои страсти, грехи родовые, недостатки и побеждать зло любовью. Полное счастье, братья и сестры, возможно, только с Богом. Все другое счастье у нас бывает мимолетно, временно, суетно и обманчиво.
Сегодня у тебя семья – а завтра ты уже осталась одна. Сегодня ты богат – а завтра стал уже нищим. Сегодня ты здоров и радостен – а завтра уже тяжелая болезнь случилась с тобой. Все земное призрачно, обманчиво, а вот быть с Богом можно всегда и везде, и никто не может отнять у нас счастье быть со Христом.
И мы обращаемся к святым как чадо: «Помолитесь о нас!», – как к своим отцам, матерям, близким родственникам, которые знают наши недостатки, немощи и нас не осудят, но по любви своей простят нас.
Будем учиться у них, идти вслед их путем правды, любви, не будем прельщаться тленными благами мира сего, соблазнами. Все в этом мире, как говорили святые, приходяще, исчезает как дым от огня. Сегодня мы молоды и здоровы – а завтра больны, и уже смерть предстоит у нашего одра. Сегодня у нас что-то – а завтра этого уже ничего не будет. Сегодня мы вместе – а потом, может быть, жизнь разбросает нас в новых гонениях и мы останемся одинокими людьми.
Сегодня всё в этом мире призрачно и душевные чувства мимолетны, приходят и уходят и легко человека обманывают. Но вечно есть в нашей жизни и вечно это исходит от Бога. Оно имеет другую природу и другому миру принадлежит. А мы хотим только здесь, на земле, устроиться, укрепиться. Но гораздо знание важнее непреходящее, которое никем не будет отнято.
И наши старцы оптинские, святые – они жили с надеждой на Бога, по слову Священного Писания, не надеясь на князи, на сыны человеческия. Они говорили, что в них нет спасения (см. Пс. 145, 3). Они знали, что спасение в Боге, это лучше и надежнее – молиться Богу. И покровительство Божие – оно всесильно, неизреченно, неизменно, всемощно. Если мы будем молиться, то эта помощь будет умножаться в нас, благодать. И нас никто не сможет победить, если мы будем жить с Богом. Аминь.