Проповедь в Неделю 23-ю по Пятидесятнице
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Всех сердечно поздравляем с воскресным днём. Ещё в незапамятные времена Григорий Синаит высказал такую мысль: «Люди утратили способность наслаждения Божественным». Люди утратили способность наслаждения Божественным. Всё, что касается вечной жизни, духовных вещей, духовных проблем, каких-то… – человеку неинтересно, скучно, безрадостно. Он загипнотизирован землёй. Всё, что касается земли, очень интересно. Он в плену у этих ощущений земных, заминирован скукою.
Вот наркотик тебе обещает интересное путешествие – это здорово. Блуд приглашает в свои обители – интересно. А вот деньги падают с неба, и уже некуда их девать, складывать – прекрасно. А вот яства иноземные – выбирай, такого никогда не было – прекрасно, удивительно. И вот эта жизнь превращается в TikTok сплошной, и всё оголено, предельно, просто и понятно. Для человека нет никаких тайн. Всё объясняется психологией, формулами, какими-то нервными окончаниями, просто привычкой, а самое главное – «случайностью»:
– Посмотри, как и что там произошло.
– Да нет, это просто совпадение.
– А вот там…
– Да нет, это какая-то просто случайность… такого быть не может.
Потому что мир, он болен неверием. Мир болен неверием.
И вот этот лозунг, который мы слышим тоже, «хлеба и зрелищ», да? Этот легендарный лозунг, он прошёл, призыв, прошёл через все времена вот этим эпиграфом безбожного мира – хлеба и зрелищ. А если есть что-то похожее на чудо вокруг нас, ну что-то хотя бы напоминающее, то давайте его измерим, взвесим, давайте его предадим какому-то анализу, посмотрим, что там такое. А как замечательно сказал один мудрец, он сказал: «Отпустите чудо, отпустите чудо. Не мучьте его пониманием, его понять нельзя».
И вот на самом деле, Бог по отношению к нам, когда мы говорим: «Ну, я верю, что-то, ну, где-то далеко, что-то есть, где-то, наверное, какая-то сила есть», а на самом деле Бог для нас гораздо ближе, чем даже в шаговой доступности, гораздо ближе. Он рядом, даже если исцеление происходит через 12 лет, как в сегодняшнем Евангелии. Он рядом, даже если это исцеление вообще не происходит.
Есть такое понятие по-гречески – теодицея, добродетель. Это понятие означает «оправдание Бога». Вот что бы ни произошло в жизни, человек верующий, верующее сердце, оно должно оправдать Бога. Если что-то внезапно в нашей жизни произошло, какая-то болезнь, которую не ждали, гибель сына на войне, банкротство, пожар… что ещё можно перечислить? Наверное, список этот огромный этих ситуаций. Сегодня, кстати, Международный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий. Список огромный вот этих скорбей, этих трудностей, которые приходят в нашу жизнь. И вот мы должны оправдать Бога, потому что Ему видней, Он – Промысленник, Он – Податель. И главное – не терять веры, как не теряла её вот эта кровоточивая жена.
И вот смотрите, какая ситуация, наверное, очень похожая на современную: женщина страдает 12 лет, издержала на врачей все состояние (кто из нас этого не проходил?), но ни один не смог ей помочь. И вот она тогда с верою притекает к Главврачу вселенной, к Врачу душ и телес наших, ко Христу. И вот этот опыт прикосновения к чуду, к исцелению, к Богу, он есть у каждого человека. Аристотель ещё говорил, что философия начинается с удивления. Не терять вот этого, – через этот современный мир, – детского удивления, детского взгляда на мир, это очень важно. Даже если война, даже если смерть, даже если вокруг нас ненависть и непонимание, всё равно мы веру нашу не должны терять. Всё равно оправдать Бога, искать возможность, как искала эту возможность кровоточивая жена, несмотря на суету, на толпу, вокруг неё – толпа, огромное количество людей, а она всё равно прорывалась. Вот так же прорываться к Богу. «…Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48).
И несмотря на то, что мы в Церкви уже, может быть, кто-то много лет, у нас вопросов должно быть (но так оно и есть) к себе самому, очень много, ещё нерешённых вопросов, и они, наверное, будут всегда. Но тем не менее, главное, почему столько лет хожу на исповедь, а настоящего покаяния, его и в помине нет. Казалось бы, весь Уголовный кодекс уже перечислил на исповеди, а успокоение не приходит, нет мира в душе. Всех святых отцов перечитал, а любовь так и не стяжал. Зато сколько вот этого ропота, осуждения и так далее. Авва Емельян Афонский, наш современник, он говорит, что нужно только себе внимать, потому что самая большая опасность для нас – это пятая колонна, наше собственное «я». А враг, он очень искусен, он жонглирует какими-то мнениями, идеями, концептами, информацией, чтобы заглушить в человеке самое главное – вот этот живой росток веры. Столько интересного в кавычках вокруг, времени не хватит. И каждый знает, что как только начинает человек как-то задумываться, пытаться идти духовным путём, как враг просто выламывает руки, не даёт человеку. Но человек должен пробиваться.
Преподобный Андрей Критский говорит, что самая главная задача дьявола – это чтобы человек погубил красоту ума. Когда мы в вере, когда мы в добродетели, в радости, то тогда мы красивы, по-настоящему человек красив. А грех, он уродует человека, душа становится перебежчицей в стан врага, как говорит Григорий Нисский.
И вот сейчас тоже говорится очень много на разных церковных площадках, как часто надо исповедоваться, обсуждается это очень серьёзно, и это хорошо, причащаться раз в неделю, в месяц. По бумажке, без бумажки или от себя. Но прежде всего, нужно, конечно, думать о покаянии. Хоть испиши все тетради, но если вот этого чувства нет, то мы приходим на исповедь и просто механически перечисляем вот эти «то-то, то-то, то-то» годами, а внутренней работы как-то очень мало.
Поэтому мы должны понять, как и кровоточивая жена, мы ещё только в начале, мы ещё очень сильно кровоточим. И у каждого, конечно, есть свой личный опыт прикосновения к Богу. Святитель Феофилакт Болгарский говорит замечательно, что кровоточивая жена прикоснулась ко Христу прежде мыслью, сначала мыслью прикоснулась, верой, любовью, а потом уже телом. И вот у Господа, конечно, огромный инструментарий, чтобы помочь человеку эту веру укрепить. Самое главное, чтобы было наше желание.
Вот один человек рассказывал, как ещё где-то, наверное, в середине 90-х или в конце 90-х годов, он вёз на машине огромную сумму денег, которые кто-то пожертвовал на строительство храма. Это очень была большая сумма, и он её спрятал в машине, нашёл такое место укромное, в общем, спрятал, потому что боялся, мало ли что. И вот действительно, когда он ехал по дороге, он попал в разбойники, бандиты, которые были переодеты в милицейскую форму. Они остановили машину, сели за руль и повезли его в лес.
И этот человек, как он говорит, всем своим существом понял, что его везут убивать. Разбойники, может быть, они и знали что-то про эту ситуацию, что кто-то должен был ехать с деньгами, вот они требовали эти деньги отдать. А человек, он повторял, что деньги принадлежат Церкви, и поэтому я их отдать не могу, я просто не имею права. У меня вот 6000 в кармане лежат наличными, это мои деньги. Это, пожалуйста, а больше ничего, хоть что со мной делайте. А лихие люди, они уже не скрывали своих намерений и сказали, что его всё равно убьют, а деньги найдут в этой машине.
И вот, осознав всю серьёзность своего положения, этот человек, как он рассказывал, стал читать девяностый псалом. Он его очень плохо знал, но знал начальные какие-то слова. Вот. Он просто вспомнил, что его читают в трудных, в опасных случаях. «Живы́й в по́мощи Вы́шняго…» (Пс. 90:1). И только он стал читать, лица разбойников как-то изменились, перекосились, их передёрнуло, и было просто очевидно, что что-то с ними происходит. Они заёрзали, засуетились. И один сказал: «Да ладно, эти церковники, с ними только свяжись. Давай свои 6000 и убирайся отсюда». И вот этот человек, он на деле, на своём сердце почувствовал, как Господь рядом.
Недавно одна женщина тоже рассказывала, казалось бы, простой случай, когда она почувствовала, как Господь рядом и как Он использует любой инструмент, только лишь бы человека привлечь к вере, к радости, к любви.
Встречаю одну знакомую свою и говорю:
– Ну как дела, как там Виктор?
А Виктор – её муж. Он очень добрый, очень хороший человек, но нецерковный совершенно. И Людмила говорит:
– Батюшка, знаете, произошло чудо. Мой муж стал ходить в храм.
– Да что ты, – говорю, – как это? Что произошло?
– А у нас пропала собака. 5 дней её не было. А Виктор, он очень любил животное. И вот он стал молиться.
Он видит, что жена молится, чтобы Господь помог, если что-то случается, и он стал молиться, может быть, первый раз в своей жизни. И однажды, она говорит, приходит, а Виктор открывает дверь и говорит: «Люд, Джек нашёлся». Для него это было огромное чудо, что он помолился, и Господь услышал. Собака вернулась домой, и человек стал ходить в храм. Простой случай, но из таких случаев и состоит наша жизнь. Кто-то посмеётся, скажет: «Совпадение». Но для этого человека это личный маленький опыт.
Так или иначе, душа каждого из нас, она кровоточит. Ну, внутренне, конечно, душою. И наша задача – не просто стать лучше. Вот это очень важный момент. У протестантов и так далее – стать лучше, набрать бонус, какое-то огромное количество добрых дел, допустим. А Православие – это не просто собрать добрые дела, а самое главное – полюбить Христа. Потому что не сумма добрых дел спасает человека, а стяжание Святаго Духа. Не антидепрессанты помогают и дают покой, а доверие к Богу.
И вот святитель Николай Сербский, он называет жену, исцелившуюся, новорождённой телом и душою. Новорождённой телом и душою. Телом, потому что нечистое, что в ней было, оно стало здоровым, а духом, потому что она познала всемогущество Бога. И вот Георгий Флоровский, он тоже замечательно говорит, что подлинный корень современной трагедии состоит не в том, что люди утратили веру, а в том, что они отошли от Христа. Вот это главная трагедия.
И каждый из нас, он, конечно, – если не знает, пусть после сегодняшнего Евангелия узнает, – кровоточит. Не может быть такого человека, у которого всё в порядке, обязательно кровоточит. Не палец, который мы разрезали, когда резали яблоко, а душа кровоточит, сердце. И главное, чтобы мы жаждали вот этого исцеления, прекращения кровотока. Искали вот этого прикосновения ко Христу. А как? Мы знаем: через Таинства, через молитву, через благодать, через добрые дела.
И пусть эпиграфом сегодняшнего дня, будут вот эти слова, которые мы тоже запишем на скрижалях нашего сердца, нашей души, очень важные: «…Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48). Аминь.
Всех поздравляем с воскресным днём!