Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери
Поздняя Литургия, Казанский храм
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, всех сердечно поздравляем с Праздником! Сегодня мы совершаем празднование Казанской иконы Божией Матери, которая вот сейчас в центре храма лежит на аналое. Эта икона является знамением, которым совершалось спасение России как страны.
Вот один из русских историков сказал такую фразу. Он сказал, что Россия и история России, она похожа на птицу Феникс, которая умирает и воскресает. Вроде бы всё, её нету, и тут она есть, полная сил, процветающая. И вот так за всю историю нашей страны и нашего народа было неоднократно.
И то, что мы вспоминаем сегодня, – это целое огромное, большое историческое событие. Оно называется эпохой Смутного времени. Время настолько тяжёлое, время настолько страшное, что его можно назвать как бы репетицией пришествия антихриста.
Как-то у святителя Игнатия Брянчанинова спросили: «Владыка, а как, по вашему мнению, кто из всех личностей мировой истории человечества является, так скажем, самым близким примером антихриста?» И, не задумываясь, святитель Игнатий сказал: «Гришка Отрепьев». Гришка Отрепьев – это Лжедмитрий I.
Вот представьте, человек ничего не значащий, человек из себя особо ничего не представляющий, не имеющий никакого политического веса, немного-немало объявляет себя царём. И ему поверили, и за ним пошли. И пришла очень большая беда. И этот человек, действительно, был не бездарный. У него были определённые сильные качества, были таланты. И он даже начал своё правление достаточно неплохо. Но уже по прошествии истории многие люди знают, что у него была связь с поляками, и то, что ждало дальше нашу страну, это, иначе как трагедией, не назовёшь. Просто поначалу это происходило под такой благовидной личиной и даже по расположению к Церкви.
Но дальше события пошли немножко по-другому. Явился один Лжедмитрий, потом другой, и страна погрузилась в страшный хаос и смуту. Элиты предали страну, полное безвластие, поляки уже были в столице, и, казалось бы, вот и всё закончилось. Но ничего подобного. Произошло вмешательство Божие, вмешательство духовного мира.
Косьме Минину, жителю Нижнего Новгорода, происходит явление преподобного Сергия Радонежского, который даёт ему указание собирать ополчение. Вот удивительный момент. В Священном Писании есть такие слова. Бог в откровении апостолу Павлу говорит: «…Сила Моя совершается в немощи…» (2Кор. 12:9). И ещё апостол Павел говорит такие слова, что «…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1Кор. 1:27-29).
И так вот интересно получилось, что, так скажем, главой спасения русского народа были три человека: заключённый патриарх Ермоген, Косьма Минин, о котором никто ничего не знал и который тоже из себя особо ничего не представлял, и тоже особо никому не известный князь Дмитрий Пожарский. Три человека. Немощный патриарх, который умер в заточении. Дмитрий Пожарский, который представлял собой элиту, среди которой было много очень именитых и важных князей, но все оказались предателями, и только вот Дмитрий смог возглавить ополчение со стороны власти, так скажем, знати. И Косьма Минин. Три человека.
И, сознавая свою немощь, всё упование осталось возлагать только на Господа Бога. И вот это ополчение, они взяли икону Божией Матери, молились Ей, и с большим трудом, не очень-то легко, с большим трудом, где-то терпя поражения, неудачи, это ополчение, оно победило. Москва была освобождена, и наша страна, и наш народ остался живой, стал даже ещё сильнее. Но потом пришлось пройти, правда, определённые этапы, так скажем, становления, восстановления и так далее.
И вот это огромный и очень важный урок для всех нас, что, когда мы смотрим на историю России, мы видим, что всегда в немощи совершалась сила Божия. И то, что душой нашего народа и нашей страны всегда была Православная вера. Что такое душа? Душа – это то, что животворит тело. Все мы знаем, когда душа из тела выходит, тело становится смердящим трупом.
И вот так же и с нами. Надо про это не забывать, потому что вся современная, так скажем, мирская, не церковная, не религиозная культура, которая сейчас доминирует вообще везде, во всём мире и в стране нашей, и в жизни нашей очень сильно это действует, она направлена на то, чтобы человека отвлечь от Бога, лишить его веры, лишить его надежды и, ожесточив его, лишить любви.
В Священном Писании Христос говорит такие слова: «и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12), и тогда придёт кончина, и тогда конец всему. И очень важно, что силы для того, чтобы верить, надеяться, любить, может нам дать только Господь Иисус Христос.
Поэтому очень важно то, что сейчас происходит, братья и сестры, в этот день. Он сегодня является выходным днём и общим государственным Праздником, Днём народного единства, это не просто какая-то историческая память о каком-то событии, это память о том, что Бог нас спасает. Надо понимать, что очень важно, что мы сегодня вот в таком большом количестве, это прекрасно, в Божием храме собираемся, участвуем в святой литургии и Богу молимся об этом.
Поэтому, дорогие братья и сестры, то, что происходит сейчас, вот это и стоит в центре всей нашей жизни. И вот это является и спасением, и силой для того, чтобы проводить правильную жизнь отдельно каждого человека и в целом нашего народа. Поэтому, дорогие братья и сестры, не будем это забывать, будем обращаться к Божией Матери, Которая, как показывает история, обязательно поможет нам. Спаси Господи, и с Праздником всех!