Проповедь в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры. Бог в Священном Писании нам оставил обетование о том, что Бог «…всем челове́ком хо́щет спасти́ся…» (1Тим. 2:4). Вот эти самые главные слова должны нам поведать о том, что ни в одном человеке не должно быть ни тени сомнения, что Бог его забыл, что Бог не слышит его молитвы, что вообще всё плохо, что никто его не видит, никто его не знает и не хочет знать, или, может быть, не может простить за то, что он сделал. Это всё ложь бесовская. Потому что вот эти слова, что Бог хочет спастися каждому человеку на земле. Люди говорят: «А почему люди разных вер живут? А почему это? Почему это?»
Православного христианина должно заботить не это: почему кто-то, где-то, как-то что-то делает для себя. Его должно волновать, что он делает для своей собственной души. Об этом должно быть всё попечение человека. Нам дана только одна душа. Нам не даны многие души в подчинение, а вот именно только моя собственная душа. И человек должен думать так: «А я спасусь, если буду там? А я спасусь, если пойду налево или направо? Что со мной будет?»
И вот этот Праздник сегодня святаго архангела Михаила и всех Небесных Сил, которые как раз в своём естестве отображают вот этот самый Божественный Свет, который преображаясь от них, идёт к нам. У нас у всех есть при Крещении полученный от Господа ангел-хранитель. И если бы не этот Божественный Свет, который он излучает, эту Божественную благодать, ни один бы из нас не смог бы выдержать эту битву со злыми духами поднебесными. А вот именно благодаря тому, что есть эта Божественная благодать в каждом из нас, потому что ангелы-хранители от нас не отходят ни на час, ни на минуту. Да, конечно, бывают такие случаи, как рассказано в житие святителя Василия Великого, когда он подошёл к дому к одному, около дома на улице стоял ангел-хранитель. Он увидел ангела, который плакал. Он говорит:
– Почему же ты плачешь?
А он говорит:
– Не могу зайти в дом, в который зашёл мой подопечный для греха. И вот он там грешит, а я вот молюсь Богу, прошу, чтобы Он не оставил его, потому что я не могу зайти туда, потому что человек добровольно сам туда зашёл. И я не могу ничего сделать, но я молюсь и надеюсь на то, что Бог не оставит его там.
Ну тут же спрашивают:
– Как же так? Люди продолжают грешить, делать какие-то злые дела.
И вот так и бывает, что ангелы плачут, переживают, скорбят, но никуда от нас не отходят, потому что они посланы Богом, они вестники Божьей благодати, вестники Божьего Слова. Они от нас не отходят.
Вот в житие святаго Андрея Юродивого есть такой случай, рассказанный святыми отцами. Он шёл и бил по углам домов. Его потом спрашивают:
– Отче, а что же вы делаете? Почему вы бьёте по домам? Некоторые углы домов целуете, а некоторые бьёте.
И он объясняет им:
– Бью я те дома, где живут прекрасные, замечательные, богобоязненные люди. А почему же я их бью? Потому что бесы, которые там жили, не могут там находиться, а живут рядом, выходят из домов и живут по углам домов. И вот я подхожу к ним и бью их. А в тех домах, которые я целую углы, там стоят ангелы, которые не могут находиться в доме, в котором живут нечестивые люди. И я подхожу к ним и преподаю им братское целование.
То есть мы не можем видеть ангелов. Но среди нас есть те, которые видят ангелов с детства, с младенчества, у которых души чисты, чисты, как небо. Потому и в день Праздника святых Небесных Сил священники все в белом облачении. Это как бы образ для нас всех их чистоты и к чему мы должны стремиться. И вот когда человек, получив эту благодать Божественную во святом Крещении и, живя в своей жизни, пребывая в Евангельском слове, он и становится святым, как и преподобный Серафим Саровский, как и преподобные старцы Оптинские, многие-многие, миллионы и миллионы святых, которые смогли сохранить эту Божественную чистоту, эту ясность, эту красоту и величие Бога. Как имя архангела Михаила переводится? «Никто, как Бог». То есть он засвидетельствовал своими словами. То есть он не объяснял, как у нас требуют люди: «Дайте нам математическое объяснение, дайте нам физическое объяснение, почему это так происходит, почему это так». Архангел сказал просто. Он не свидетельствовал, а он просто заявил то, что он знает: «Никто, как Бог». Трудно это понять. Для того, чтобы понять, нужно чистое сердце. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8).
Вот дети Бога зрят, но потом, когда они становятся отроками, подростками, юношами, к сожалению, зачастую прекращается это бытие чистого сердца. Опутывается человек сетями этого греха, страстей, пороков и не видит нечистое сердце Бога, но Бог никуда не отходит, и ангелы, которые посланы людям служить, они тоже никуда не отходят. Поэтому никто нам не мешает в любой день своей жизни всё начать заново, как с чистого листа. «Господи, вчера грешил, сегодня пришёл на Исповедь, получил прощение грехов и хочу с чистым сердцем, Господи, дальше жить по-другому».
Вот мы с такими мыслями и должны приходить в храм. Не просто, чтобы выполнить какую-то обыденность, сделать то, что мы обязаны сделать. И вот в девятнадцатом слове поучений ангелов говорится о том, чтобы просить у ангела: «Господи, дай от моего ангела вот этой искры изменения себя, вот искры благодати, которая у них есть, чтобы хоть чуть-чуть ангел поделился тем, что он имеет, чтобы появилось вот это желание, появилась эта решимость, твёрдость поменять свою жизнь». В любой момент любой человек может поменять свою жизнь совершенно кардинально. И жития святых об этом говорят. Сколько примеров в жизни, когда человек грешил, был разбойником. Вспомните разбойника, висевшего на кресте. Одно слово – и он в Царствии Небесном. Сколько он сделал греха, скольким людям принёс зло, но вот именно желание человека измениться, и Господь ему простил грехи все в одно мгновение, и он тут же обрёл Царство Небесное.
То есть вот пример для всех, что неважно, что мы согрешаем, и как далеко мы отходим от Бога, и уже вроде бы потерялась всякая надежда, и уже нет ни одного доброго дела, что я за собой вижу. Человек говорит сам себе: «Нет ничего». Приходит на исповедь, говорит: «Я не знаю, батюшка, как мне дальше жить, я потерял надежду». Надо говорить: «Твой ангел не потерял надежду. Ты не один пришёл ко мне. Тебя за руку сюда привёл твой ангел».
Многие люди спрашивают: «Батюшка, а как вот можно со своими детьми говорить, как можно их хвалить за добрые дела или ругать?». Можно, но правильно надо это делать. Надо благодарить: «Я благодарен Богу, сын или дочь, за то, что вы сделали сегодня доброе дело, за то, что вы сегодня выполнили слово, которое вам сказали ваши ангелы-хранители». Дети обычно подходят, говорят: «А вот, матушка, у меня то получилось хорошо, и это получилось хорошо». И мать или отец говорит: «Вижу руку ангела, который с тобой. Как он тебе помогает».
Как-то давным-давно наблюдал такой случай. Маленькая девочка трёхлетняя подбегает к батюшке и говорит:
– Батюшка, я вот упала, перекрести, пожалуйста, мне коленку.
– А что случилось?
– Да что случилось? Не послушалась свою маму, ангел-хранитель от меня отошёл, бес, бесёнок, который мной занимается, ко мне подошёл, подножку мне подставил, я упала, и вот у меня ранка. Перекрести, пожалуйста, ножку.
Батюшка перекрестил, и она побежала. Говорит:
– А, ещё я забыла, скажи, пожалуйста, что я прошу прощения у Бога за то, что я сделала по отношению к маме.
То есть у маленького ребёнка с детства растёт вот эта причинно-следственная связь. Сначала грех, потом наказание. И вот ребёнок понимает чётко, что есть грех, есть преступление, есть наказание, но есть прощение. И, получив прощение, ребёнок бежит дальше жить своей детской, благодатной, ангельской жизнью. И эта девочка и её подружки в храме играли с ангелами, об этом весь храм говорил. То есть видят они ангелов, потому что чистое сердце. А потом, к большому сожалению, почему-то куда-то всё это уходит. Но понятно, почему. Потому что весь мир опутан сетями страстей, многозаботливости, суетой, там о том забота, об этом забота. И вот ребёнок, погружаясь во всю эту суету, забывает о самом главном. И вот мы, родители, должны постоянно напоминать детям о том, что всё, что в мире происходит, действует или по воле Божией, или по воле не Божией. Но у нас есть помощники, к которым надо обращаться за помощью и которые всегда нам помогут жить по воле Божией. Поэтому и в молитвах утренних, вечерних мы читаем молитвы святому ангелу-хранителю. Мы обязательно должны прибегать к этим молитвам. То есть мы день начинаем с поклонения своим святым ангелам и своему ангелу-хранителю и заканчиваем этот день также, просим, чтобы и ночью не было никаких искушений.
А сейчас, как и в XIX веке, появилось очень много искушений. Люди верят в суеверия, люди вызывают духов. На исповеди постоянно священник слышит эти слова: «И гадала, и обращалась к духам, и вызывала». Батюшка Амвросий Оптинский ещё говорил, что это заблуждение новое, но страшное. Ни в коем случае этим заниматься нельзя, и не верить в эти приметы, суеверия, и не баловаться. Ну это начинается в детстве. Дети собираются и начинают вызывать духов, а потом удивляются, почему в их жизни происходят страшные события.
И мы, родители, должны иметь такое доверие своих детей, чтобы они нам обо всём рассказывали, всё, что у них происходит. А это невозможно, когда у ребёнка уже нечистое сердце. Поэтому мать с отцом должны молиться: «Господи, дай моему чаду чистое сердце. Может быть, я и не могу что-то сделать для него. То есть нет у меня слов, нет у меня знаний, чтобы это ему дать. Но, Господи, по моей молитве, пожалуйста, не оставь моего ребёнка, чтобы он с чистым сердцем зрел Бога и зрел всех святых ангелов, которые ему помогают». Поэтому молитвами святаго архангела Божия Михаила и всех Небесных Сил, дай нам, Господи, твёрдости веры, решимости хранить эту веру, хранить наши сердца от злобных духов и всегда жить в полном послушании, смирении и в дружбе с нашими ангелами-хранителями. Аминь.