«Сила Божия в немощи человеческой»
Воскресная проповедь Наместника Оптиной пустыни епископа Можайского Иосифа (Королёва)
Дорогие братья и сестры, всех поздравляем с воскресным днём! Сегодня за Божественной литургией мы слышали апостольское послание, где апостол Павел обращается к коринфянам и говорит важные для нас всех христиан слова об отношении к благодати, об отношении нам к страданиям, к немощам нашим.
Апостол Павел обращается к коринфянам и как бы вынужден перед ними оправдываться и даже в чём-то и хвалиться, но это такая особая похвала. Как видно, что в Коринфе появились какие-то лжепроповедники, которые упрекали в том числе и апостола Павла в его каких-то немощах. А апостол говорит: «…Собою же не похвалюсь, разве только немощами моими» (ср. 2Кор. 12:5). А кроме этого, рассказал об одном человеке, который восхищен был до третьего неба, слышал неизреченные райские слова (ср. 2Кор. 12:2-4). Он говорит про этого человека как бы в третьем лице, но это понятно, что он говорит про себя. И мы понимаем, что апостолу Павлу даны были Божественные откровения, которые даны далеко не каждому человеку. Он сподобился видеть райские обители и слышать неизреченные глаголы, которые невозможно передать человеческими словами. То есть такую великую благодать получил апостол Павел, мы это видим. Но этим он не гордится, ни в коем случае, потому что это как Дар Божий, который дан был от Господа.
И далее апостол Павел говорит важные слова: «И за премно́гая открове́ния да не превозношу́ся, даде́ся ми па́костник пло́ти, а́ггел сатани́н, да ми па́кости де́ет, да не превозношу́ся» (2Кор. 12:7). А по-русски значит: «…Дано мне жало в плоть, ангел сатаны…». Что же это за жало в плоть? Многие богословы и отцы Церкви рассуждали по этому поводу, что же это за жало в плоть было дано апостолу Павлу: физические страдания, боли какие-то, головные боли или ещё какие-то, а может, и душевные страдания, соблазны. Это может и не так важно для того, чтобы мы каждый могли какие-то свои скорби вложить в эти слова и понимать, что жало в плоть – это важная составляющая человеческой жизни. Ведь что такое жало? Жало – это что-то постоянно тебя мучащее, постоянно тебя приводит к каким-то скорбям, проблемам, и человек страдает от этого и физически, и душевно. И также он говорит «а́ггел сатани́н» – это тоже какая-то сила такая, Бог попускает, может, и бесовской силе, чтобы человек страдал.
И причину страданий тут же апостол Павел говорит: для того, чтобы я не превозносился. То есть эти страдания, это жало в плоть – это как бы некий якорь, который уравновешивает баланс нашей жизни, не даёт нам возноситься и гордиться. Даже такой святой, как великий Павел, ему нужен был такой вот якорь. Хотя он говорит: «Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня» (2Кор. 12:8), чтобы отступила, чтобы отнялась от меня эта скорбь, это жало в плоть. Да, то есть он молил Господа не просто так, а три раза настойчиво просил, казалось бы, чтобы легче ему стало проповедовать, проповедь его была бы эффективней, если бы был совершенно здоров. Но Господь говорит: «…Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи…» (2Кор. 12:9). То есть не было бы этой скорби, не было бы этой благодати. То есть человеку даются скорби и одновременно даётся благодать. Если человек эту скорбь принимает с благодарностью, не ропщет на Бога, то Господь даёт великую благодать. А благодать – это что такое? Это не какая-то абстрактная сила, это Божественная Сила, это Сам Бог в благодати находится. И человек получает великую силу, благодать, то есть молитва даётся сильная, утешение, радость духовная и так далее.
Но мы должны пройти через это «жало плоти», то есть немощи человеческой. Когда человек уже достигает какой-то крайности, когда он уже говорит, что нет у меня уже никаких сил, Господь говорит: «Нет, Я с тобой. Тебе за это даётся благодать». Так и мы каждый себя должны утешать, ободрять этими словами апостола Павла. Не просто говорить: «Господи, убери от меня эту проблему, это жало», но: «Господи, дай мне понять, для чего это мне нужно, дай осмыслить». Да, и через это мы станем сильнее, и за это нас Господь обязательно наградит духовно. Но мы должны это правильно воспринимать и не роптать ни на людей, ни на физические боли и страдания. И это такой Божественный закон, который каждый из нас должен принять в сердце.
И как Сергей Нилус, он даже свою книгу назвал про Оптинского игумена Феодосия: «Сила Божия и немощь человеческая». Немощи человеческие он описывает в этой книжке какие-то, человеческие грехи, пороки, страсти, но во всём этом потом проявляется Сила Божия, которая нас ведёт. Поэтому будем с терпением переносить всё, что нам Господь посылает, и жала какие-то. Помнить, что всё это Господь видит и не оставит Своей помощью и благодатным утешением, чего мы друг другу все пожелаем. И последние слова, которые апостол говорит: «…Чтобы обитала во мне сила Христова» (2Кор. 12:9). Чтобы эта сила Христова вселилась в нас, и тогда мы будем действительно духовными людьми, победим свои внутренние страсти и вместе войдём в Царство Небесное, чего вам и всем искренне желаю. Аминь. С Праздником!