Проповедь на Новый год
Ночная Литургия
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Дорогие о Господе братья и сестры, всех поздравляем с Новолетием! У нас как-то в обители сложилась такая добрая традиция, как и во многих храмах современных, мы вот эти вот первые часы нового календарного года встречаем в храме, в молитве. Многие поисповедовались, многие сейчас будут причащаться. И у всех очень такое благое, прекрасное, святое желание начать Новый год во Христе и со Христом. И это прекрасно.
И если представить себе так, что вот мы сейчас стоим на святой службе в этот первый новый день года, и представить, что те слова, которые сегодня в Евангелии обращены ко всем нам, представить, что это как бы Господь нам говорит некий лозунг, некое направление на весь год. Вот сегодняшнее Евангелие, которое читалось, это было Евангелие из молебна, посвященного Новому году. И как бы вся литургия сегодня, она была посвящена этому. Мы не пели тропари святым, которые сегодня празднуются. И чтение евангельское и апостольское было только одно из молебна, опять же повторюсь, к Новому году. А то Евангелие, которое, так скажем, положено сегодня по уставу читать – это Евангелие от Марка, сорок пятое зачало. И вот именно мысли хотелось бы взять оттуда, мысли на ту тему, что вот как бы Господь нам дает направление, некая вот центральная мысль для целого года.
Вот в Евангелии от Марка, которое положено сегодня по уставу читать, две такие основные мысли. Все пересказывать не буду, скажу только две цитаты из него, самые главные. Первая цитата звучит так: «…трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Мк. 10:23). А вторая цитата, она звучит так: «…человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу» (Мк. 10:27).
Вот хотелось бы на этом остановиться и вот об этом поговорить. «…трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Мк. 10:23). Вот интересно, о чем же здесь идет речь? О количестве денег или количестве недвижимого имущества или количестве одежды? Нет, совершенно не об этом.
В другом месте Евангелия Христос говорит как раз слова, которые и объясняют вот эту вот цитату. Господь говорит: «Не собирайте себе сокровищ на земле <…> но собирайте себе сокровища на небе…» (Мф. 6:19-20). И вот сейчас ключевые такие смыслы: «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). Вот что важно и вот почему богатому неудобно войти в Царствие Божие, потому что если сердце твое здесь, на земле, то, как говорит Священное Писание, «…земля и все дела на ней сгорят» (2Пет. 3:10). Потому что весь этот мир закончится. Где будет твое сердце тогда? Вопрос.
И вот очень такой важный момент. Недавно в нашем монастыре была лекция, проводил один из наших братий, и он там на этой лекции показал интересный ролик такой. Где-то это примерно год девяносто пятый. Один корреспондент вышел на улицу и решил провести такой эксперимент. Он подходил к совершенно случайным людям на улице и задавал такой вопрос. Он спрашивал: «Скажите, зачем вы живете? Вот какая цель и смысл вашей жизни?» Опросил, наверное, человек 10-15. И вот удивительно, что люди не просто не знали, как на этот вопрос ответить, а они совершенно, судя по их реакции, даже не задумывались об этом. То есть это было некое для них потрясение. Вроде банальнейший вопрос, а ответа на него нет. И человек даже об этом не размышляет. Почему? Потому что, о сокровищах на Небе даже и речи быть не может. А то, что здесь на земле, то и на земле.
И вот очень важно задавать себе вопрос и помнить и вспоминать об этом, в чем же цель и смысл нашей жизни. Ну, слава Богу, что для нас, христиан, на самом деле этот вопрос не является очень трудным. Потому что Христос говорит в Священном Писании такие слова, что «…будьте святы, потому что Я свят» (1Пет. 1:16; ср. Лев. 11:44). Ну, собственно, это и есть цель и смысл жизни. Стремление к совершенству. Вот если мы посмотрим на жизнь любого человека, мы видим, что любой человек хочет совершенствовать себя. Никто не хочет стоять на месте или катиться назад, хотя жизнь по разным причинам складывается у всех по-разному. Но все стремятся к совершенству. И если это совершенство только земное, то человек всегда будет чувствовать неудовлетворение. Потому что мы от себя убежать не можем. Что значит, мы от себя убежать не можем? А то, что мы сотворены по образу Божию, и Господь в нашу природу, к которой каждый из нас причастен, Он вложил некую цель – подобие Бога. Образ Бога и подобие Бога. И вот человек не может от себя убежать. Вот святость – это цель и смысл нашей жизни. И стремление к святости – это, собственно, и есть собирание богатства туда, в Царствие Небесное. То есть вести духовную жизнь.
И человеку это невозможно, братья и сестры. Как и Господь сказал, что то, что невозможно человеку, возможно Богу (ср. Мк. 10:27).
И вот с этим все сталкиваются, и когда особенно приходят к священнику, на исповеди ты слышишь в основном то, что у людей не получается. Человек говорит: «У меня вот это не получается, то не получается, третье, четвертое, пятое, десятое». А в чем проблема? В том, что человек бьется как бы головой об стену. Что значит, что головой об стену? Вот Господь сказал такие слова: «…кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Это и есть стена, наше бессилие, то, что без Христа у нас сделать ничего не получится.
И вот Христа надо в свою жизнь пустить. А если человек будет честно смотреть на себя, пускать-то не всегда, собственно, и хочется. А что мешает? Мешает гордыня. Вот некий такой гвоздь. И святитель Иоанн Златоуст, он подчеркивает такой очень важный момент. Он говорит, что, если ты будешь к этому стремиться в своей жизни, к совершенству, к святости, тебя ждет борьба. Придется постоянно бороться и постоянно воевать. С кем? Воевать с самим собой. Как сказал апостол Иаков, что «…Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак. 1:13-14). То есть источник проблем, с одной стороны, внутри нас, с другой стороны, это бесы, которые будут постоянно мешать нам через помыслы и через разные обстоятельства жизни. И третье – это мир, который окружает нас и тянет нас совершенно в другую сторону.
И вот один такой моментик, об этом можно много, много, много и долго говорить, но поскольку мы в храме, скажу последнее о храме. То, что храм – это образ рая. Что такое рай, в который мы стремимся? Это место особого присутствия Бога. И вот пока не наступит то Царствие Небесное, место особого присутствия Бога, как бы некий образ рая на земле – это храм.
Что происходит в храме, братья и сестры? В этой жизни земной мы в храме стоим, только не наслаждаемся. Наверное, мы стоим больше и трудимся, и терпим. Но здесь происходит таинство. Мы заходим одни, а выходим отсюда совершенно другие. И порой, братья и сестры, мы даже не знаем, как это работает. Порой человек вроде простоял всю службу бесплодно, пролетал в помыслах, промучился, отвлекался, раздражался, и бывает, что мир наступает, когда ты выходишь отсюда. Ты выходишь отсюда другим.
Поэтому, братья и сестры, пару таких важных моментов, можно сказать, тезисов, которыми вооружимся сегодня. Собирать сокровища на Небе – раз, без Бога это не получится, и это невозможно – два. И что особое место присутствия Бога, где и силы на все это такое высокое и святое брать – это храм Божий, где мы с вами находимся. Поэтому, дорогие о Господе братья и сестры, всем нам Божьей помощи начать этот год, прожить и закончить его в стремлении к самому главному, к святости. Не будем расстраиваться, когда в нашей жизни что-то житейское не получается и разваливается: работа, может быть, где-то личная жизнь, карьера там и так далее. Будем тормозить себя и всегда спрашивать, вспоминать, зачем я живу, и дальше направлять себя к этой самой главной цели. Божьей помощи нам всем!