Проповедь в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом
Память праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе, братья и сестры, всех вас поздравляем с Рождеством Христовым! У нас сейчас каждый день идёт попразднство этого Праздника. Мы вспоминаем события, которые последовали Рождеству Христову, – это поклонение волхвов, гонения, которые сразу же устроил царь Ирод, избиение младенцев, как вот сегодня вспоминалось в Евангелии (ср. Мф. 2:18), бегство в Египет, и так далее.
Вот Евангелие, которое сейчас читается, читается Евангелие от Матфея. Хотелось бы такой подчеркнуть момент, что евангелист Матфей писал больше своё Евангелие применительно к еврейскому народу. Оно было изначально написано на еврейском языке. И там есть такой момент, как сегодня мы многократно слышали, что какие-то евангельские события, многие евангельские события, апостол Матфей подтверждал пророчествами из Ветхого Завета: из пророков, из Пятикнижия Моисея или из псалмов Давида. Как сегодня избиение младенцев было подтверждено пророчеством, что «глас в Раме слышен, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Мф. 2:18; Иер. 31:15). О чём говорят эти пророчества, которые сбылись? О том, что то, чему Господь Бог определил быть, непременно и непреложно сбудется. И ничто, никакое человеческое начало, никакая человеческая сила, ничто не может сдвинуть то определение, которое дал Господь.
Почему хотелось бы сегодня об этом вспомнить и почему хотелось бы об этом сказать? Чтобы нам с вами укрепиться в сознании того, что всё, что Господь сказал, абсолютно всё сбудется, чтобы это укрепляло нашу веру. А что сказал Господь?
Вот в Евангелии есть такие слова, Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Ищите прежде всего Царствия Небесного, а всё остальное вам приложится.
Очень часто люди приходят на исповедь и задают большое количество вопросов: как найти семью, как найти себя в этой жизни, как построить карьеру, как быть в той ситуации или в этой. Вот эта заповедь Христа, она даёт ответы на очень многие вопросы. Ищи прежде Царствия Божия, а всё остальное тебе приложится.
Есть ещё такие слова, Господь говорит: «…не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф. 6:31-32), и даст тебе. У святителя Иоанна Златоуста есть такие замечательные слова, он говорит, что человек не живёт и ста лет, а суетится на тысячу. И так же получается очень часто в нашей жизни, что вот эти заботы, они превращаются в суету. И тогда зададим вопрос. Вот Господь сказал: «…не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить?..» (Мф. 6:31). Что, нам теперь ничего не делать, лечь на кровать, и всё? Нам будет в тарелку еда падать, и одежда в шкафу будет сама появляться? Да нет, совершенно не об этом речь идёт. Господь толкует эти слова такой фразой, Он говорит: «…довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). То есть надо думать о том, что здесь и сейчас. Это не говорит о том, что не надо никаких планов строить на завтра, на послезавтра. Некоторые даже профессии от человека требуют каких-то планов на неделю или даже на месяц. Но речь идёт о том, что не надо переживать за это.
Почему это очень важно и очень так актуально в наше время? Потому что мы живём, наверное, в таком информационном потоке, которого не было никогда. Вот раньше на одном конце света что-то происходило, а на другом об этом узнавали через десятилетия, а может быть, даже столетия. А сейчас мы знаем вообще обо всём, что происходит в каждом уголке этого мира. И это нас ошарашивает каждый день, сваливается всё это нам на голову. И Господь заранее предупреждает об этом. Ничего на самом деле такого потрясающего, нового, неожиданного не происходит. Господь и предупреждает: будет это, будет то. И войны будут, и слухи о войнах, и так далее. Но человеку, современному человеку, который заражён этой, как принято сейчас говорить, депрессией, внутренним беспокойством постоянным, что же ему делать?
Опять же, братья и сестры, хочется подчеркнуть непреложность тех слов, которые сказал Христос. Он дал чёткое нам руководство к действию. Оно не очень сложное. Господь сказал, предрекая о том, что ждёт человечество, Он говорит: «…бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий…» (Лк. 21:36). Каких бедствий? Ну, прежде всего тех, которые переживает современное человечество, – постоянное беспокойство. Ты даже не знаешь, что будет завтра. И никогда этого не угадаешь, а заранее переживаешь. Вот Господь говорит: бодрствуйте и молитесь. Бодрствовать и молиться можно только сейчас, можно только в настоящем моменте. Бодрствовать – это значит следить за своими мыслями и отгонять те мысли, которые нам шепчут, а что там будет и так далее. А молиться – это значит непрестанно помнить о том, что без Бога у нас ничего не получится. Да, как Сам Христос сказал, что «…без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
Чего же нам не хватает, братья и сестры? Почему же такие простые вещи, очень понятные, так непросто исполнить? Потому что не хватает нам веры. И не надо пугаться, братья и сестры. Можно сказать так, что это нормально, потому что Бог – это Живая Личность. Мы, когда в нашей жизни выстраиваем с кем-то отношения, либо дружеские, либо, так скажем, деловые и так далее, мы никогда, ни одному человеку не доверяем сразу на сто процентов. Мы всегда проверяем человека. И, на самом деле, эта аналогия подходит к нашим отношениям с Богом. Мы тоже Богу сразу не доверяем, потихонечку приоткрываем и видим, что Бог, Господь здесь нас не бросает, здесь. Здесь, казалось бы, всё, уже самый край, и в самый последний момент приходит помощь. Господь никогда не оставит нас, и поэтому очень важно в какие-то моменты вспоминать, немножко оборачиваясь назад, вспоминать и задавать себе вопрос: а меня Господь вообще когда-нибудь оставлял?
Почему же вот так всё происходит? Почему бы Господу не явиться и не укрепить нас каким-нибудь сверхъестественным большим чудом, которого очень многие люди ждут? Да потому что Господь воспитывает нас и ведёт так, как нам полезно. Но в какие-то моменты и кому-то что-то приоткрывается. Скажу один случай из древнего патерика. Как-то один монах специально поселился далеко от водного источника, и чтобы попить воды, требовалось для него больших трудов. Вот он взял благословение, чтобы ради Христа такую тяготу потерпеть. Как в Евангелии написано, что «…тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь…» (Мф. 7:14). Но шли годы: один год, второй, третий. Ревность угасала. И он как-то подумал: а зачем я вообще всем этим занимаюсь? Кому это вообще всё нужно? И он увидел, что за ним идёт по пустыне, не пойми откуда взявшийся человек, и что-то пишет на бумажечке. Он оборачивается и спрашивает этого человека: «Кто ты и что ты делаешь?» Этот человек отвечает монаху: «Я ангел, меня послал Господь, чтобы посчитать все твои шаги, чтобы за каждый шаг воздать тебе».
Как апостолу Фоме Господь сказал, что «…блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). В чём блаженство? В том, что Бог уготовал любящим Его то, что «…не приходило то на сердце человеку…» (1Кор. 2:9). Бог не хочет лишить нас этого, поэтому ведёт так, как Ему угодно, чтобы всё в нашей жизни было сопряжено с таким подвигом. И прежде всего с подвигом веры, чтобы мы научились Богу доверять, чтобы мы, так скажем, эти отношения выстроили с Богом, чтобы они всё-таки пришли от состояния маловерия к состоянию веры, доверия, а может быть, ещё и уверенности.
Поэтому, дорогие братья и сестры, всем Божией помощи. Будем бодрствовать и укрепляться в молитвах. Господь нас не оставит. И да поможет нам всем Господь Бог также молитвами ныне празднуемых Иосифа Обручника, Давида-царя, всех оптинских старцев. Аминь. Божией помощи.