Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы Антипасха
Христос Воскресе! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, празднуем и торжествуем святые Пасхальные дни, благодаря и поклоняясь Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, давшему нам верную надежду на спасение, на ту духовную и вечную радость, которую Он нам даровал в Своём искупительном подвиге. Благодаря Его Крестной Жертве во спасение всего рода человеческого, мы имеем не только дар праздновать эти святые дни на земле, но, – кого многих из нас Господь, если сподобит, дай Бог, и всех, – войти и в те Небесные, светлые обители, где торжествует правда, где живёт правда. А Правда и Истина настоящая, не человеческая, не бумажная, является Сам Бог.
Весь смысл жизни, братья и сестры драгоценные, заключается именно в Нём. Потому что Он – наш Бог, Он – наш Отец, Он – наш Создатель, Он – наш Судия, Он – наша надежда, но самое главное, что Он – бесконечно любящий нас Родитель и Отец. Посмотрите, ради спасения человеческого рода какая принесена жертва. И для Него нет больше торжества, как и в Евангелии Господь говорит, что «…на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15:7). Каждый день и каждый час, когда принесено покаяние на земле хотя бы одним человеком, поверьте, этот день для Бога является величайшим торжеством, как и для этого спасённого человека. Потому что Господь не только является абсолютной красотой и совершенством, а Господь является Источником жизни и смысла жизни. И поэтому, отвергающий Бога, – как поучает нас преподобный святитель Ириней Лионский, – тот, кто отвергает Бога, тот отвергает смысл жизни. Тот отвергает красоту, тот отвергает самую жизнь, тот отвергает само существование. И поэтому, соответственно, ад – это место, которое выбирают те люди, которые не желают жить в свете, в чистоте, в истине, в целомудрии и в правде. Потому что Бог по Своей природе является абсолютной чистотой и совершенством. «…Будьте святы, потому что Я свят» (1Пет. 1:16), – Господь говорит. «…Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).
Для чего необходимо совершенство и святость? Это кажется почти недостижимо. А всё достаточно просто. Если человек по своей природе и по своему умонастроению просто открыт и искренен, поверьте, очень легко этому человеку не только принять веру, но и увидеть со временем всем своим умом и сердцем ту благодатную силу и тот дар, который нам Господь в Себе даёт. Не только умом и сердцем, но и в будущем веке своими очами.
Так вот сегодня, братья и сестры, так называемое Фомино Воскресенье, либо Антипасха, по уставу так и называется. Так что такое Антипасха? Это второй день, подобный Пасхе. То есть не просто продолжение Пасхальных дней, а особый день, когда Церковь вспоминает, читая, предоставляя слушающим и молящимся в храме зачало святого Евангельского чтения, где говорится о явлении Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, спустя семь дней, в Воскресный день, ученикам, где опять Он уверил в Своём преславном Воскресении и, преподав мир Своим ученикам, уже обратился к апостолу Фоме. Вот, потому что он желал увидеть и уверовать только тогда, когда он осяжет своими перстами благословенные раны Искупителя, Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. И Господь ему говорит: «…Принеси́ перст твой се́мо и виждь ру́це Мои́, и принеси́ ру́ку твою́ и вложи́ в ре́бра Моя́, и не бу́ди неве́рен, но ве́рен» (Ин 20:27). И обращается на все времена, и к вам тоже, братья и сестры дорогие: «…Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).
Бывает, что людям иногда трудно разобраться в этих словах, насколько это глубинное понятие. Вот в нашем представлении, что может быть больше и радостнее общаться непосредственно с Богом, когда Он находился в земной жизни. А оказывается, нет. Вот представьте себе, что проку, три с половиной года Иуда каждый день был с Христом, каждый день ел с Ним за одной трапезой. Более того, Христос ему всегда оказывал особое внимание. Видите, доверил ему вот это ковчежничество, то есть абсолютное было доверие. Все знаки внимания к этому человеку. Невозможно даже никакой мысли и тени навести на то, что чем-то он был обделён по сравнению с другими апостолами. Ничего подобного. То есть наоборот, во всём везде показано, что Господь особое внимание ему уделил, этому человеку. Но посмотрите, получил ли он пользу в том, что он три с половиной года был рядом с Богом? И посмотрите, тот древний Израиль, к величайшему сожалению. Миллионы, проходя мимо Христа, кричат: «Осанна!», а через несколько дней: «Распни Его!» (ср. Мф. 21:9; Мк. 15:13). И в результате что мы видим? Что нам говорит история, древняя история, спустя 40 лет, так называемое восстание Бар-Кохбы? Вот это всё, – полтора миллиона, некоторые насчитывают, около двух миллионов израильтян, которые собрались в Иерусалим праздновать Пасху, – вот это всё римское войско разорвало, бо́льшая часть были избиты, а все остальные проданы в рабство. Вот он, гнев Божий пришёл, потому что отвергли. Но страшно, видите, если ты видишь рядом даже Бога, это не значит, что ты не только в Него поверишь, а будешь полезен и Ему, и себе.
И поэтому Господь всех и вас в том числе называет блаженными, потому что, если вы поверили, это значит, о чём говорит? Что ваш ум и ваше сердце более расположено к простоте, кротости, смирению. Значит, тем самым вы близки к Богу, братья и сестры. Почему многие народы проходят мимо Христа? Потому что кто-то, по внутреннему убеждению, а в основном все по грехопадению своего внутреннего мира, духовного, душевного вернее, им очень трудно смириться, потому что Бог по Своей природе является смирением. «…Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» (Мф. 11:29). И поэтому многие люди и народы оправдываются чем угодно, своими мнениями, своими верами, своими традициями, да, чтобы оправдать свой внутренний мир, своё беззаконие внутреннее, чтобы не идти за Христом. И поэтому это главный водораздел. Вот это и есть меч, который разделяет на верующих и неверующих. И поэтому, именно гордыня не позволяет человеку склонить свою гордую, бесноватую шею перед смиренным величием Бога. Смирение, братья и сестры, надо обязательно уточнить. Как, к сожалению, в современном мире воспринимается смирение? Это как, знаете, как какое-то оскорбление, какая-то ограниченность, какая-то тупость у человека воспринимается, что, если человек смирен. Надо объяснить, что такое настоящее смирение, братья и сестры. Настоящее смирение, оно пронизано Божественным законом. То есть Сам Бог является кротостью, и вот эти все Евангельские заповеди, которые мы имеем в Святом Евангелии, они нас наставляют и назидают на эту Божественную кротость. Ещё упрощая, проще, чтобы было более понятно, что такое кротость? Господь дал нам заповеди: любите своих врагов, личных, благословляйте их, а не проклинайте (ср. Мф. 5:43-45; Лк. 6:27-28). Внешних врагов бьём, личных врагов прощаем и молимся, да? Врагов Христа гнушаемся. Это всё в Евангелии. Посмотрите, когда апостол Пётр в Гефсиманском саду перед Крестными страданиями Спасителя выхватил меч и усек, отрезал ухо одному из рабов, Господь коснулся уха этого раба, исцелил ухо и сказал апостолу Петру: «…Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26:52). И в своё время позже, спустя чуть больше тысячи лет, святой благоверный князь Александр Невский просто перефразировал Евангельские слова: «Кто к нам с мечом приходит, тот от меча и погибнет». Это заповедь. Почему мы берём оружие, защищая своё Отечество, свою веру, свою семью, свой род и всю нашу священную землю, которую Господь нам вверил, как величайший дар. Мы обязаны защищать по заповеди Божией. Если к нам с мечом не приходят, да ради Бога, живите, радуйтесь, торгуйте, утешайтесь и так далее, размножайтесь и так далее, да. Но если люди либо народы берут меч, мы имеем заповедь. Почему мы защищаемся? Своих врагов мы прощаем, должны. Бывают, конечно, такие люди, с которыми невозможно общаться. Бывают предельные наглецы и безумцы. Но общаться с ними нельзя, но простить их в сердце надо. Но, конечно, избегать всякого общения на десятки километров, объезжая либо обходя таких людей. Бывают такие страшные люди. И более того, опять же, братья и сестры, будьте внимательны, потому что всё Евангелие, оно наполнено заповедями. То есть это не просто законы, а это средство сохранения вашей личной жизни, не просто в этом мире, а в будущем, в вечности. Посмотрите, следующая заповедь, чтобы вы понимали, что есть предел прощения. То есть мы всех прощаем, но если уже начинается беззаконие, беспредел, тогда вот вступает следующая заповедь: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями…» (Мф. 7:6). Это Бог говорит. То есть, есть люди, которые превратились в свиней и псов. И Господь запрещает им оказывать какую-то милостыню и идти им навстречу, и тем более, – что такое бисер, – тем более открывать Таинства веры, попытаться их спасти. Вот представьте, Господь запрещает таких спасать. Оставляем на суд Божий, но не клянём их, не осуждаем, не дай Бог. Бог всем судья, мы говорим, мудрость народная, Бог всем судья. Но жить с такими людьми нельзя, и надо всячески избегать общения с подобными. И, конечно, помните, будьте осторожны. Видите, Господь запретил даже проповедовать Евангелие. Смотрите, апостолам Он говорит, что, входя в каждый дом, приветствуйте и говорите всем живущим в этом доме: «Мир всем», да? Пребывайте в этом доме, проповедуйте, сколько надо. Но если вас выгоняют, Господь не сказал браться за оружие там, либо за грудки трясти и заставлять, чтобы они поверили. Господь говорит: «Выйдите, отряхните одежду и идите в другой город». Бог запретил насильно проповедовать Евангелие. И вот мы имеем массу примеров. Посмотрите, западное так называемое христианство, католические ордена. Вот посмотрите, всё Средневековье, под предлогом, под прикрытием, что они идут спасать другие народы, по существу, они бо́льшую часть народов вырезали, ограбили. Вот посмотрите, за 500 лет, начиная примерно, ну даже не 500, 900 лет, с Первого крестового похода, ограблена вся Азия, Африка, обе Америки, Индия, Китай, Индокитай, все острова, всё вытащили. Ненасытное сатанинское чрево. Вот оно, чревоугодие. Там нет Христа, там есть только страсти, беззаконие. И вот сейчас мы видим, чем это всё закончилось.
И это раньше было, просто сейчас за счёт телевидения, интернета, сейчас все эти яд, помои повылезали наружу, вся эта пена смердящая блуда и беззакония, да ещё такого, что уже запрещают называть мужчин мужчинами, женщин женщинами. Нечто оно рождает детей. Ну, вернее, не детей, а зверят. Вот, представляете, до чего дошло, что я думаю, что даже допотопное человечество до такого сумасшествия, беснования не дошло. Потому что, если даже он придёт на исповедь, мы не имеем права его исповедовать? Единственное, что надо сказать: «Родненький либо родненькое, иди и верни то, что тебе Бог изначально дал». Представляете, если человек отвергает свою природу, Богом сданную, поверьте, это даже не шизофрения, это, знаете, новую науку надо разрабатывать, до чего дошло. Вот это вольностью трактовать Евангелие, послаблять. «Ну что там, ну давайте попроще, давайте сократили посты, сократили устав, сократили то. А что там? Блуд не блуд». Видите, в Средневековье, знаете, да? И еще до святителя Феофана Затворника, ещё в середине XIX века, пожалуйста, в письменном виде рассылались индульгенции. Заплатил, и тебя простили. Классно устроились ребята? Что это? Это сатанизм, это сатанинская бухгалтерия. Нет покаяния, нет исправления души. Что такое покаяние? В греческом формате, в понимании, то есть глубинное понятие. Метанойя – не просто «прости, Господи» на исповеди, а изменение ума своего, чтобы не быть скотиной. Скоты себе эти вещи не позволяют. А эта гордыня сумасшедшая человеческая, видите, теперь они среднего пола. И как их судить? То есть, представляете, до суда, до Страшного, они уже осуждены.
Я это специально, братья и сестры, говорю, чтобы ценили тот бесконечный дар, который мы имеем через Православную веру. Бесконечный дар крови, которую пролили наши предки, братья и сестры. Ради них. Вот мы, разве кто-то из нас достоин даже здесь стоять сейчас? А ради того, что 60 миллионов, а за весь XX век 137 миллионов. Вот оно, в Апокалипсисе сказано будет: «…и потекла кровь из точила даже до узд конских…» (Откр. 14:20). Вот мы, наши отцы и деды это пережили. Так вот, ради их кровного подвига мы не отверглись Христа. А если они не отказались от Христа, то и нас, будучи недостойных, Господь не оставляет. Вот они чудеса, братья и сестры. Потому что мы видим, что не оружие спасает, хотя и оружие необходимо, самое лучшее, но во всём спасает всегда только Бог.
И поэтому, братья и сестры, вот этот дар веры, который мы имеем от Бога и от крови наших предков, будем хранить, благословлять, приумножать и стараться хоть в какой-то степени быть достойными великого христианского, Православного звания. Потому что другой веры не существует спасительной. Понимаете? Вот Блаженный Августин говорит, что, если человек говорит, что он верит, но не живёт по Евангельским заповедям и не живёт жертвенной любовью к ближним, то его любовь подобна демонам. Ничем, говорит, он не отличается, этот человек, от беса. Поэтому задача не просто верить, даже Православно, а задача жить. Жить хотя бы в семье своей, хранить её, братья и сестры дорогие. Сейчас последний удар наносится, вот у нас в России, последний удар наносится по семье. Братья и сестры, тот, кто сохранит семью, брак, и тот, кто будет воспитывать детей, поверьте, они все венцы сразу получат, не только мучеников и исповедников. Потому что сейчас вся сила адская брошена на то, чтобы последнюю опору человечества разрушить – это семью. На Западе она давно разрушена. Там речи даже не идёт ни о каком христианстве. Вот русская Церковь и русский народ, почему все войны против нас? Потому что мы никогда, наши предки, не желали жить беззаконием. И поэтому хранили до крови эту истину, христианскую, Православную. И наша теперь задача – это сохранить и передать своим детям и внукам. Братья и сестры, любите друг друга в семье, дорожите каждым днём, который нам Бог дал. Потому что мы, к сожалению, привыкли, думаем, что, когда мы встаём с постели, и что вот всё это наше. А всё не наше, это дар Божий. Каждым днём, каждым часом, каждым глотком воздуха дорожите, и вы тогда будете действительно чувствовать радость жизни и благодарность к Богу. Почему люди с ума сходят? Потому что думают, что либо Бога нет, либо с Ним можно договориться. Вот на Западе, видите, там в прямом смысле слова, они там решили, что они договорились с Богом. А как можно, вы даже по-человечески рассудите, вот в семье, если дети ведут себя беззаконно, ну о каком наследстве может быть речь? Вы кому-нибудь отпишете или сожжёте всё, чтобы мерзавцам не досталось. Вот вам и Страшный суд. Потому что если мы живём беззаконием на земле, на что тогда рассчитывать? А то говорят: «Бог, почему Он такой строгий? Почему Он такие казни? Почему там вечные наказания, муки?» Потому что голова дана не только шляпу носить, а мозгами нужно шевелить. Если ума не хватает, почитайте книги, посоветуйтесь с умными людьми. Но только не с подонками, предателями и людьми, которые стали скотами. А советуйтесь с людьми, достойными человеческого звания, которые своей жизнью подтвердили, авторитетом, своей праведностью, и достоинством, и честью, что они люди. А не то, что там всяких железок на себя навешали, орденов, а сам, прости Господи, не дай Бог жить в формулярах либо во внешнем пузырём. Вот что-то человек из себя изображает, как сейчас мы видим наследие постсоветское, а потом все ищут где угодно беду, только не в себе.
Братья и сестры, наша задача как Православных христиан – не обращать внимания, что там кругом, что бы ни творилось, наша задача – жить по-христиански, по-человечески, по-братски. Дорожа каждым днём, друг другом, дорожите, братья и сестры. Потому что каждый из вас дан в дар Богом каждому из вас в семье: муж жене, жена мужу, дети родителям, дедушки, бабушки.
Макарию Великому было открыто, – это в его житии описано, – что он в пустыне увидел лежащий череп человеческий, коснулся его и спросил: «Кто ты?» Он голосом этот череп ответил, что: «Я такой-то жрец, жрец Азириса, да». Вот, и он спрашивает: «Где ты сейчас находишься?» Он говорит: «Я нахожусь в аду». «А есть ли для вас утешение?» – спрашивает Макарий Великий. Он говорит: «Да, есть. Когда вы за нас молитесь…» Это язычник говорит. Какая сила Церкви и молитвы, братья и сестры, дана. Так зачем туда попадать? И то им есть, им есть надежда. Потому что Сам Господь, посмотрите, говорит: «…Тиру и Сидону отраднее будет в день суда…» (Мф. 11:22). Это самые страшные, бандитские, развратные были сатанинские города древности. Отраднее Тиру и Сидону будет, нежели тем городам, которые отвергли Христа: «Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! <...> И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься…» (Мф. 11:21, 23). Вот у Бога какие весы. Там, где есть гордыня и отвержение Бога, вот куда всё идёт. А посмотрите, казалось бы, как? А Господь даёт надежду, что древний мир не обречён. Все, кто был до Христа, и не только, я говорю не о древних евреях, которым, безусловно, изначально предполагалось спасение, но, если, конечно, жили они по древним законам, ветхозаветным, а если не жили, то то же самое, только погибель. Но даже в древнем языческом мире, видите, Господь говорит, если есть отрада и утешение на суде, значит, есть надежда на спасение. Вот даже всем этим народам. Представляете, какое счастье? Потому что, дальше, видите, ведение Божие, Господь знает, что, если бы в этих городах было бы проповедано Евангелие, они бы тотчас покаялись в пепле. Поэтому Господь даёт им надежду, Он их спасёт, вот этих древних людей. Потому что, невзирая на весь ужас греха, который пребывал в языческом мире, этот грех был у них не от воли, а от заблуждения и то, что они не имели откровения Божественного. А оно пришло только с явлением Христа в этот мир, после Боговоплощения. И поэтому, видите, Господь какой справедливый.
Кто не принимает Христа, тем более в наши времена, когда Он пришёл, тот, – апостол Иоанн Богослов говорит, – что, «…всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста…» (1Ин. 4:3). Он не грешник, братья, он антихрист. Посмотрите Первое послание. Читайте, из рук не выпускайте, братья и сестры, Священное Писание. Откровение всех тайн там написано. «…Многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист» (2Ин. 1:7). Маленький, вонючий, не тот последний, а вот каждый. Вот представьте себе, он не просто грешник. Значит, кто-то отвергает подвиг Христа, вот эту бесконечную любовь Божию, чем это всё заканчивается? Ну вот, а потом, конечно, кого судить? Люди сами себя либо осуждают, либо оправдывают.
Дорогие братья и сестры, в эти святые Пасхальные дни дай вам Бог всем здравия, благополучия, радости, крепкой, семейной, несокрушимой семейной жизни, как один организм, чтобы и вы, и каждая ваша семья процветала, и дети, и внуки ваши имели во всём и всегда Божие благословение. Аминь.
Христос Воскресе!