Димитриевская родительская суббота Поминовение усопших
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры! Сегодня мы здесь все собрались для того, чтобы почтить память всех тех, кого с нами рядом нет. Но мы, Православные христиане, отличаемся от всего мира тем, что для нас нет слова «умерший», а есть слово «ушедший». То есть люди, которые ушли в вечность. Они для нас не являются чем-то забытым, а они с нами рядом до сих пор и всегда. Потому что у нас, у Православных людей мира, совершенно другое понятие о жизни и о смерти.
Как наш учитель говорил, апостол Павел: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. <…> имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Флп. 1:21, 23).
И вот с детства нас родители, а потом мы уже, должны учить. Кто-то учит, большинство нет. Но кто-то учит тому, что только со Христом можно прожить эту жизнь счастливо, легко, с радостью, потому что с тобой Христос. И ребенок, который это понимает с детства, даже с младенчества… блажен. Недавно видел, как ребенок маленький, трехлетний ребенок, в храм заходит, прямо с порога начинает креститься и кланяться. Он еще не понимает, что это, а может уже и понимает. Но даже иногда взрослые так не делают, как этот маленький младенец. И вот радостно смотреть на то, что есть такие родители, которые так воспитывают своего ребенка.
И именно Православные, вы являетесь солью всей земли. Не только России, но и всей земли. Как говорил святитель Николай (Велимирович), если, говорит, я увижу где-либо пьяного русского, я никогда его не буду судить, потому что я не знаю, за какой народ мира этот пьяный русский несет крест. Вот такое уважение имел великий сербский святой к нашему народу. И поэтому каждый рожденный у нас на Руси Православный ребенок уже несет крест.
И родители, разумные, конечно, родители, они не ищут причин, а почему он заболел. А вот что-то, может, не то съел или что-то. Они берут даже пример со своих детей. Маленькая девочка упала, коленка заболела, и что я слышу: «Ангел-хранитель, прости меня, ибо я маму не послушалась, и ты от меня отошел, а ко мне бес подошел, подножку мне подставил. Прости меня, пожалуйста, я больше не буду так делать». Маленький ребенок уже знает причину и следствие всего происходящего. Почему-то у нас это после семи лет нашей младенческой жизни куда-то уходит. Но уходит не просто так, потому что мы не одни в этом мире. И даже если бы мы хотели, чтобы это знание не ушло у нас о Боге, о вере, у нас есть помощники. Потому что на земле правит князь поднебесный. Ему отдана земля для того, чтобы нас испытывать. Он здесь княжит. Но опять же, княжит до поры до времени и не имеет он силы и прав на то, если человек ведет себя достойно, чтобы ему пакостить. Он имеет право бить того, кто грешит. А человек, который живет праведно, для него, во-первых, не такие испытания, и они не страшны. Как говорится в Священном Писании: «Смерть гре́шников люта́…» (Пс. 33:22).
Вот для чего бывает, что мы живем… Жил монах нерадивой жизнью, и жил его учитель. Ученик помер, и вдруг от него стало исходить зловоние. Учитель стал молиться: «Господи, а что же происходит?» Ему Господь открыл, что монах-то жил внешне благочестивой жизнью, а внутренне – совершенно свободной, открытой, неблагочестивой жизнью. И он спрашивает: «Господи, а почему так? Почему Ты скрыл его грехи от всех?» Смерть грешников люта. Это, говорит, для грешников такая участь. Но посмотрите на то, что дальше было. Какая необычайная любовь у этого учителя его, у его наставника! Он вымолил своего грешника. Вот какая любовь у тех людей, которые стяжали любовь к Богу, которые являются друзьями Божиими. Они являются не наемниками или рабами, а именно сыновьями Божиими.
Вот как преподобный Силуан Афонский любил Бога, что его даже назвали апостолом любви XX века. Настолько он стяжал любовь к Богу, несколько раз ему Сам Господь являлся. И вы думаете, что только святым является Господь? Нет. И сколько я слышал случаев, когда простые люди рассказывали о их личном видении Господа. И это никакая не прелесть. Потому что, если человек живет смиренной, кроткой жизнью во Христе, ему возможно всё. Спрашивает ученик у учителя: «Учитель, а можно босиком по солнцу пройти?» Отвечает ему учитель: «Конечно, можно, только зачем?» То есть проси, что тебе нужно для спасения души. А это всё, зачем гонится этот метущийся мир – это пустое. Есть такая народная пословица: глупый человек к старости становится злым, а умный человек к старости становится добрым. И в чем их отличие, глупого от умного? Глупый человек идет по мосту и ищет, где бы дом построить. А умный человек не торопится, он спокойно идет по мосту и знает, что на том берегу построит себе хороший дом.
Вот так и надо жить. Наша жизнь – там, с Богом, во Христе, в вечности. И вот когда мы перейдем этот порог вечности, как те наши усопшие родственники, которые уже перешли, все наши Православные христиане мира, которые там уже находятся и которые уже построили там себе дома, и которые ждут нас. И вот для чего мы приходим сюда? Для того, чтобы засвидетельствовать им свою память, о том, что мы их помним, мы храним память о них в своих сердцах, в сердцах своих детей. Мы помним свой род. И врут те люди, которые говорят, что Россия забыла своих предков. Это наглая ложь. Мы всегда помним и будем помнить, потому что человек, молящийся, даже если когда-то он чего-то забыл, если он встает, отряхивается, стирает с себя пыль, грязь, которую он на себя накидал, ему Господь даст память обо всем, даст знание обо всем и умение ко всему. Потому что с нами Христос. Как говорит Священное Писание: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). И вот если мы будем так жить, стяжать любовь и помнить наших предков, то и они о нас имеют возможность там молиться Богу, говоря: «Господи, смотри, они нас помнят. Поэтому и Ты дай нам возможность умолить Тебя, чтобы их жизненный путь был спокойнее, чтобы у них были силы и мужество поменять свою жизнь, перестать грешить и готовиться к встрече с нами». Аминь.