Неделя 25-я по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, сегодня вы слышали евангельское чтение, где повествовалось о чудесном исцелении одной больной женщины и воскрешении дочери начальника синагоги Иаира. О чем говорит это евангельское чтение? Какая главная мысль здесь заключается, дорогие братья и сестры? Основополагающая мысль заключена в понятии молитвы. Видите, молитвой обратилась сердечной и умной молитвой обратилась эта женщина к Господу, и Господь исцелил ее страшный недуг, от которого она страдала 12 лет. С верой и упованием молился Иаир, и Господь совершил удивительнейшее, Божественное чудо – воскрешение умершей дочери Иаира (ср. Мк. 5:22-42).
И для нас, дорогие братья и сестры, мы должны твердо знать, что весь смысл нашей христианской жизни заключается, помимо веры Православной, помимо благочестия, жизни в Таинствах Церкви, всё зиждется на основном фундаменте, который называется молитва. Молитва, дорогие братья и сестры, – это личное общение с Живым Богом. То есть вот такая благодать дана всему человечеству, и каждому из нас, что мы имеем такое дерзновение обращения к своему Небесному Отцу. Обращение напрямую к Богу, открывать свою душу и сердце в просьбах о молении. Но, к сожалению, видите, когда человек начинает молиться? Когда приходит в его дом беда. И вот свидетельство даже вот этих двух людей, которые получили исцеление и воскрешение, да? Мы видим, что они стали молиться только тогда, когда у них случилось несчастье.
К сожалению, вот такая у нас страшная наследственность от Адама и Евы. Почему пал наш прародитель? Потому что, дорогие братья и сестры, не было у него к Богу ни благодарности, ни любви. И всё человечество, всю свою историю страдает, потому что нет у людей ни благодарности к Богу, ни любви. Воспринимают этот мир и саму жизнь как саму данность. Вот, какая красота, глаза открыл – вот тебе на. Пальцем человек не пошевелил, и всё готово. Природа работает, животные терпят нас, весь мир терпит, всё. А это всё дар Божий. И даже наша сама жизнь, это Сам Господь говорит, что это дар Божий. И сама вера, апостол Павел говорит, что это дар Божий (ср. Еф. 2:8). Так поэтому кто мы тогда? Если нас вынести за рамки веры, и вообще, то есть, что такое человек без Бога? Видите, с Богом человек является богом по благодати, а вне Бога… ну вы сами понимаете, что мы из себя представляем.
Но гордыня, поражённая за то, что Адам выбрал, отказался от Бога тогда изначально, он подумал, что вот так вот можно жить, всё моё, и всё мне принадлежит. Вот она основа гордыни, и начало падения, и его конец. Это всё моё, и я с этим, это мне всё принадлежит, и Бог мне не нужен. Господь у нас ничего не отнимает, братья и сестры. Он нам дал всё с избытком, вся вселенная наша, весь мир наш, вся наша природа, всё нам Господь показал, до какой степени Он нас любит. Какой дар нам дан в этой жизни. И более того, что не только наградил нас Господь жизнью и способностью мыслить, чувствовать, радоваться, носить в себе образ и подобие Бога. Не только нам дал радости и утешения в этом мире, не только дал совершеннейшую красоту природы и совершеннейшую силу, которую имеет природа, себя восстанавливать, возобновлять для того, чтобы человек продолжал жить в радости и утешении. Но самый главный дар, который мы получили от Бога, – это дар нашего спасения.
Сознательно наши прародители ушли от Бога. В чем весь ужас первородного греха? Это была, с одной стороны, ошибка, но одновременно это было сознательное преступление, это сознательный был уход от Бога в зло, в силу зла. Вот почему в такой области мы оказались. Почему весь мир пронизан ненавистью, злом, беззаконием, бесстыдством. И как страшно, когда люди живут безбожием. Не то что так, ну, где-то там Бог есть, а когда люди себя не сдерживают в своих действиях, отвергая Бога. Мы вот, как говорится, все живые свидетели, мы видим, к чему это приводит. Когда Бога человек не боится, не имеет совести. А когда не имеет совести? Когда для него Бога нет, нет высшего авторитета, нет страха Божия. И посмотрите. В Священном Писании дважды мысль повторяется, тринадцатый и пятьдесят второй псалом: «Рече́ безу́мен в се́рдце свое́м: несть Бог…» (Пс. 13:1, Пс. 52:2). Это безумие. И мы видим, к чему это приводит. А что там миллионы? Украл, погулял и в ад. Украл, погулял, в ад. Там-то никто не откупится.
Для чего вот люди говорят: «Почему столько зла в мире?» К сожалению, видите, Бог дал такую страшную вещь, которая называется свобода. Ну и разум, конечно, и совесть дал. Но видите, кто-то разумом и совестью пользуется, а другой говорит: «Видел я это всё в чистом поле». Вот крадут миллионами, миллиардами, никак не могут насытиться. Поэтому Бог здесь ни при чём, братья и сестры. Господь дал всем свободу и право выбора. Но, к сожалению, к величайшему, если люди выбирают беззаконие, это беззаконие их уничтожит. От суда Божия убежать невозможно, хотя Бог не судит никого. Само дело это раздавит человека. И не только его, а его детей, потомков. Потому что посмотрите, что наш народ переживает до сих пор. Почему такие нестроения у нас? Почему столько безобразия? Так, потому что только-только нарождается пятое поколение. А что нам свидетельствует Священное Писание? За беззаконие отцов наказывается народ в четыре поколения. Вот вам и ответ, почему нет порядка у нас. Не потому, что народ глупый. А то начинают ссылаться на «Повесть временных лет»: не было порядку и чину в народе. Да всё есть, потому что Бог этого не даёт за беззаконие, преступление наших предков. И более того, что самое страшное, что натворили наши предыдущие поколения? Они весь мир соблазнили в безбожии, что можно достигать высот любых, технических, научных, без Бога. Вот какой ужас, что мы натворили. Поэтому надо просить, чтобы Господь дал милость нам и лично всем раскаяться, и чтобы рано или поздно донести всему миру правду, что мы согрешили перед всем миром. Вместо проповеди Христа, истинного Бога, вместо проповеди спасения всего человечества. Вот эта мессианская сила и миссия нашего народа. Не только научную мысль нести в другие страны и техническое развитие. Любое техническое действие, любое созидание без Бога – это мусор, это преступление, это безумие. Мы видим, как всё разрушилось. Как карточный дом. Дунул ветер, и посмотрите. Достаточно было двух только человек, вернее, это не человеки, трудно их так называть. Вот достаточно было двух, чтобы вот такую огромную машину государственную развалить.
Вся беда в праве выбора человека. Но мы имеем все разум, свободу и совесть. Вот, слава Богу, блажен всякий человек, и каждый из вас, если человек живёт честно. Трудно жить честно? Трудно. Концы с концами еле сводят. Но дело не только в том, что у вас совесть чиста, а самое главное, что в любой момент вашей жизни, если вы умираете, вы в чести переходите в потусторонний мир. Потому что лучше иметь малое, как говорит пророк, чем то, что они едят хлебы свои изобильно, да, смешанные с кровью. Невозможно уйти от наказания. Мы завязаны, всё человечество, братья и сестры, мы завязаны одной пуповиной. И невозможно, чтобы на одном конце кто-то делал безобразия, и потом это ему не вернулось. Дело даже не в судах Божиих. Господь по своей природе, это совершеннейшая жертвенная любовь, Он никого не судит. Но люди сами себя осуждают своими преступлениями. Господь говорит: «…Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). И Сам Господь о Себе говорит, что Господь Иисус Христос говорит: «…Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12:47). Но вот видите, какая малая часть слышит это и пытается себя исправить. А другие? Почему так мало христиан настоящих?
Поверьте, христиане – не те, кто себя называет таковыми, а христиане – те, которые живут по заповедям и исповедуют Православную веру. Понимаете, просто это мы же видим, да? Есть одно большое государство, которое себя называет христианским, а дела его… бесы отдыхают. Это разве христианство? И, к сожалению, видите, винят-то вообще христианство. А надо смело и твёрдо знать, что это не христианство, это бред, это сумасшествие. Настоящее христианство там, где живёт человек по заповедям, и там, где Православно исповедуют веру. Но и то, сколько нужно пострадать, сколько нужно слёз пролить, чтобы Господь принял покаяние. Это не просто так, вот пришёл, и «Господи, прости меня», да, и всё, можно жить дальше. Конечно, Господь всякое покаяние, всякую исповедь принимает, но мало этого. Вот посмотрите, восемьдесят третий псалом, что пишет пророк: «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе» (Пс. 83:6). Что это такое? Блажен тот человек, который начал постоянно, насколько это возможно, молиться к Богу. Вот это сердечное восхождение он называет. Дальше, посмотрите, какой важнейший момент, который многие, все мы по немощи глаз пропускаем. Дальше, что он пишет, пророк? Это Господь ему открывает, это не просто он сам по себе как человек написал, а по откровению Божию. Дальше что? «Проходя долиною плача, они открывают в ней источники…» (Пс. 83:7). Свой путь. Вот только тогда благословит его Законополагаяй. Кто такой Законополагаяй, законополагающий? Это Бог. То есть, посмотрите, настоящая молитва только тогда возможна, восхождение, настоящее молитвенное, если человек в течение всей своей жизни тайно при закрытых дверях дома кается перед Богом. Даже если на исповедь мы пришли, какие бы мы грехи ни совершили, от всей души если мы каемся, Господь принимает, очищает от греха. Но видите, что говорит пророк? То, что вас Господь и очистил от греха, это не значит, что он, в этом мире, пока мы живы, это не значит, что Он избавил нас от падшей плоти, которая в любой момент может, как самый страшный предатель, нас загубить своими страстями. И поэтому, пока мы живы, нужно всегда тайно перед Богом каяться. Не только сходить на исповедь. И посмотрите, что говорит великий пророк Давид? Вот согрешил, страшно согрешил. Так он что пишет? «Я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю и грех мой предо мно́ю есть вы́ну» (Пс. 50:4). Всегда я вижу грех свой, преступление. Что я натворил? Будучи призванным пророком. А вместо доброго святого примера я посеял в народе соблазн и преступление, совершив страшные деяния. И видите, то есть он себя не оправдал. Хотя, видите, Господь ему и честь, и славу вернул, и пророка, и царя, и, казалось бы, всё. Но, пока он был жив, он всю жизнь каялся. И посмотрите, какая страшная мера наказания. Господь его лично простил, но при жизни его родной сын, старший, поднял бунт, восстание, пытаясь убить родного отца. Охрана Давида убила этого старшего сына. Посмотрите, умирает Давид, неоднократно потом были нестроения в Израиле. Умирает Давид, смотрите, приходит его родной сын, младший, Соломон, и после царствования Соломона царство Израиля разделяется напополам, а потом ассирийское царство его поглощает, и оно исчезает. Из двенадцати колен остаются только два, которые остались в Палестине жить.
Вот, казалось бы, какая честь была дана Давиду, и посмотрите, что он натворил. То есть, последующие события показали уровень этого греха. Не только взбунтовались дети, не только взбунтовался народ, а чем это закончилось? Уничтожением государства и развалом. Вот они, шутки, понимаете? То есть, нет перед Богом избранных. А уж если тем более, Господь положил Свою десницу на человека, если призвал его быть кем-то, вот, в частности, пророком, извините, тогда ты должен нести этот крест с честью и достоинством.
Поэтому, братья и сестры, как себя укрепить? Откуда берём силу веры? Откуда узнаём лично о Боге, откуда появляется у нас живая вера, братья и сестры? Это очень важно. Пока мы просто верим на уровне книг, считайте, что мы неверующие люди. Откуда у нас появляется живая вера? Она появляется от личного общения с Богом. Личное общение с Богом – это молитва.
Дорогие братья и сестры, это каждый из вас должен знать твёрдо. Ну, кто церковный человек, он понимает эти вещи. А для любых начинающих надо знать твёрдо. Необходимо иметь каждому христианину Православному молитвенное правило, ежедневное. Молитвенное правило определяет духовник. Если нет духовника, что необходимо сделать? Пока вы не нашли духовника, самая простая рекомендация. Что такое молитвенное правило? Во-первых, оно ежедневное. Ежедневное и в течение всей жизни. Ежедневное, каждый день, но краткое. В понятие правила входит ежедневное чтение главы либо зачала Евангелия, апостольских посланий – это недолго, не больше пяти минут это читается. Ну, для начала можно на русском языке, а потом можно со временем подучить и перейти на славянский язык для удобства. Утренние, вечерние молитвы и обязательно чтение хотя бы одного канона. Но в идеале, братья и сестры, в идеале, конечно, чтение трёх канонов: Спасителю, Матери Божией и ангелу-хранителю. За себя, родители молятся за детей, за друг друга, за всю родню, за близких, за дальних, и за наше родное, благословенное Отечество. Вот, дорогие братья и сестры, каждый день. И ещё, помимо этого, пока вы едете на работу, возвращаетесь с работы, в пути, в дороге, где бы вы ни находились, можно кратко молиться либо Иисусовой молитвой, либо «Пресвятая Богородице, спаси нас», либо «Святый ангеле хранителю, моли Бога о нас», либо «Все святии, молите Бога о нас». То есть стараться, насколько возможно, чтобы не был праздным ум, чтобы посвящать, насколько это возможно, посвящать в течение какого-то времени себя молитве с Богом. И это, дорогие братья и сестры, в вере Православной, через Исповедь, через Причастие, через молитву и ещё через доброделание. Вот это четыре фундамента, на которых строится наше спасение. И, дорогие братья и сестры, нужно еженедельно исповедоваться и причащаться. Минимум, всем. А то и каждый день, если будет возможность. Мало ли, кто рядом с храмом живёт. То есть, исповедоваться, насколько возможно, чаще, не реже раза в неделю. В зависимости, как священник благословит, по возможности, минимум раз в месяц причащаться, ежедневно кратко молиться и, насколько возможно, совершать для своих близких, родственников, дальних, друзей, знакомых, насколько возможно, в силу времени, насколько у вас хватит сил, хоть что-то делать. Если не делом, то словом добрым. Потому что достаточно бывает одного доброго слова. Вы знаете, совершаются любые чудеса. Стоит просто человека подбодрить в минуты отчаяния, уныния. Бывает так сатана людей искушает… А вот человек подошёл и поддержал, доброе слово сказал. И вот, глядишь, человек действительно в себя пришёл, одумался, побежал на исповедь и в корне исправил свою жизнь. Даже можно словом спасти человека. И не дай Бог, можно грубым словом, наоборот, загубить человека.
Дорогие братья и сестры, почему я это говорю? Потому что это не только книги, это сама жизнь в этом заключается, дорогие братья и сестры. Что, поверьте, это нужно делать каждый день, и как я вот только обозначил, таинственно обращаться к Богу? Через это самое Себя лично Господь открывает каждому из нас. Каждый узнаёт Бога, какой Он есть. Как мы узнаём? Бог вида, цвета не имеет, Он не имеет физических параметров. Но наш ум и наше сердце Его узнаёт как Родителя, вот как мы узнаём самых близких и дорогих людей. И вспомните своё состояние после искренней молитвы, после искреннего покаяния, после Причастия, после исполнения какого-то от души и сердца доброго дела. Вот это действие благодати, братья и сестры. Как мы распознаём? Господь в этом мире даёт, чтобы мы понимали, как действует Бог и как действует сатана. Все действия от благодати Святого Духа и от святого ангела-хранителя всегда в душе, и в уме, и в сердце, во всём существе человека, и в биологической среде в том числе, всегда мир, чистота, радость, покой, милосердие, целомудрие, кротость, смирение, человеколюбие, всепрощение, кротость и дух покаяния. Вот это действие Бога. Действие сатаны в человеке – уныние, гордыня, тщеславие, самонадеянность, наглость, подлость, предательство, злоба, ненависть, чревоугодие, осуждение, уныние, тоска, отчаяние. Вот она, бесовщина. Чётко это надо знать и разумевать. Если, не дай Бог, понесло вас, бегом на исповедь, бегом к священнику. Иначе, вот сколько бед мы видим, что люди творят с собой, когда приходит бес и обязательно всех искушает.
Но помните, а действие Бога всегда безмерная кротость, чистота, милосердие, целомудрие, вера, кротость, воздержание, покаянное, смиренное состояние, не чувство, а состояние, всепрощение всех людей, даже самых последних врагов. Вот он, Бог, где. Господь говорит: «…Научитесь от Меня, ибо Я кроток…» (Мф. 11:29). Вот это самое главное, братья и сестры. Сатана всё человечество чем обманывает? Он всех ловит хлопушкой и прибивает в том, что всех ловит в гордыне и тщеславии. А Господь говорит, что, если вы будете действовать, как Я, вы не только увидите Меня, Господа Иисуса Христа, Бога, Пресвятую Троицу, Триипостасного Бога, а человек становится богоподобным. То есть мы созданы по благодати богами уже. Это не мои слова, это восемьдесят первый псалом, братья и сестры. Первая строка, первый стих. Бог говорит: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс. 81:6). Все. То есть это не переносный смысл, это прямой смысл. Что не хватает нам для Божественности? Только кротости. Кротость – это фундамент несокрушимый Божественности. Гордыня и тщеславие – это фундамент сатанинского беснования. То, что мы видим, вот весь мир страдает и болеет от чего? Потому что вот эта гордость. А когда гордый человек приходит, получает власть либо деньги, вот мы видим, к чему это приводит. Кротким не дают этого, потому что кроткий будет честно делиться. А зверям и бесноватым, пожалуйста. Потому что это сатана делает. Видите, как преподобный старец Оптинский рассуждает, что есть деньги от Бога, а есть деньги от сатаны. Деньги от Бога, когда человек честно заработал. И эти деньги ему, эти деньги идут на здоровье, на спасение. А человек украл, обокрал, обманул, пересчитал, проценты, да? Вот деньги, которые заработаны не трудом, а обманом, – это деньги сатанинские, они идут только в проклятие. В проклятие вечное и окончательное. Вы посмотрите, в течение всего текста Евангелия, о чём там написано? «…Горе вам, богатые!..» (Лк. 6:24). Ну что, слышат они эти слова? Да за последнюю копейку придавятся просто. Вот вам суд. Бог никого не судит. Вот представьте себе, сейчас открывается Страшный суд. Вот все призваны. И что мы видим? Что они будут отвечать? Это чтобы вы понимали, не Бога надо судить: «Почему Бог порядок не наведёт?» А потому что люди получили свободу, и что они творят? Высшее образование… Вот в чём катастрофа. Раньше всё говорили, что люди где-то совершают какие-то ошибки, преступления от необразованности. Дали всем высшее образование. Чем это закончилось? Спаси и сохрани. В тысячу раз ещё хуже. Потому что вырастили гордыню. Потому что знание без смирения – это всё, это конец света.
Дорогие братья и сестры, вот сегодня вы слышали это Евангельское, удивительное, поучительное Евангельское чтение. И надо, обратившись к своему уму, к своему сердцу, прекрасно понимать, что обязательно необходимо ежедневное, краткое молитвенное правило. Даже если бывают люди настолько заняты, включайте аудиосистему в автомобиле, гарнитуру в ухо и, пожалуйста, слушайте молитвы. Это тоже будет молитва, потому что, в древних чиновниках, как написано, человек либо вычитывает правило, либо слушает. А уж как слушать – это уже вот, пожалуйста. Даже для самых ленивых, какие чудеса сейчас пришли. Только кнопку нажми и спасайся. О! В ухо, и всё. Нет, правда. Вот сейчас после этого-то никто не будет оправдан. Одну кнопку только нажми. Посмотрите, сейчас любые аудиозаписи там, любые акафисты, любые каноны, любые правила, всё, что хочешь, жития. Ну сейчас не спасаться – это просто немыслимо. Господь такие врата благодати сейчас открыл, что немыслимо. Дорогие братья и сестры, я из числа тех поколений, когда мы ночью в темноте на коленках переписывали каноны и акафисты. Вот я захватил эти времена. Канонники имели только архиереи, только некоторые люди, которым, может, там подарили, это был великий подарок. Всё переписывалось вручную, всё только по слуху было. А сейчас, пожалуйста, приходи и спасайся, бери, пожалуйста, всё, что хочешь, только спасайся. Вот, дорогие братья и сестры, это вопрос жизни и смерти, молитва. И помните, это не моё слово, это все великие святые отцы говорят. И преподобные старцы Оптинские, что в молитве, в молитве дано наше спасение. И молитва, и Исповедь, и покаяние, и Причастие, и доброделание открывает человеку личное видение и ве́дение Бога. А уже когда человек своим умом и сердцем узнал Бога, какой Он есть, по благодати, как Он Себя по мере нашей веры открывает, тогда уже не страшно ни жить, ни помирать. Потому что уже у человека вечная жизнь открылась. Потому что, видите, апостол Павел как говорит, что «…живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем…» (Рим. 14:8). Мы уже тогда от Самого Бога имеем этот дар благодати. Это величайшее обладание, весь смысл жизни, который в Нём и заключается. В Боге нашем, Спасителе. Аминь.