Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Мо­лись про се­бя, ища од­ной толь­ко ми­лос­ти и во­ли Бо­жи­ей, в церк­ви ли бы­ва­ешь, вне ли церк­ви, идешь ли, си­дишь ли, ле­жишь ли, мо­лись: Гос­по­ди, по­ми­луй, яко­же ве­си, яко­же во­ли­ши.

прп. Амвросий

С но­во­на­чаль­ных не взыс­ки­ва­ет Бог не­рас­хи­ща­е­мой мо­лит­вы: она при­об­ре­та­ет­ся мно­гим вре­ме­нем и тру­да­ми, как пи­са­ние свя­тых отец го­во­рит: „Бог да­ет мо­лит­ву мо­ля­ще­му­ся...".

прп. Иларион

При­нуж­де­ние се­бя и по­нуж­де­ние на мо­лит­ву очень нуж­но в мо­лит­вен­ном под­ви­ге.

прп. Анатолий

Почаевской иконы Божией Матери

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры! Сегодня мы все с вами собрались в этом храме для почитания нашей всеми любимой, нашей прославленной Божией Матери и чтим Её святую икону, Почаевскую икону Божией Матери.

Эта икона находится в монастыре, который как бы стоит на западных рубежах Российской империи. И какие бы волны мракобесия, сатанизма, униатства, раскольничества, автокефалии всяких, всяких видов, мастей, католиков и протестантов, всех видов не обрушивались на эту многострадальную землю, Почаев и Успенская святая лавра держат оборону до сих пор.

Даже в советские времена, как рассказывал схиархимандрит Зосима, были такие времена, когда монахов увозили в психушку за то, что они были верующими. Прямо приезжали чёрные воронки и увозили беззащитных монахов, которые не имеют даже права защищаться, увозили в психиатрическую больницу. И вот некоторые люди, некоторые монахи, начали унывать. Не все, некоторые.

И в 60-х годах прошлого века, ради поддержания силы духа, ради доказательства того, что Господь никогда, ни на секунду не оставляет своих чад, явилась Божья Матерь по пояс в облаках. То есть Её видели не один человек, а многие сотни человек видели и многие поняли и увидели в этом знак Божий о том, что никогда Господь не оставит Свою обитель. И во времена святой обители был даже такой 110-летний перерыв, когда она находилась в руках униатов. И несмотря на это, от чудотворной иконы Почаевской было 539 исцелений.

И она была возвращена в лоно Православной Церкви во времена императора Александра II, потому что было исцеление слепой девочки. И монастырь был возвращён Православной Церкви. То есть её хранили. Раньше эта икона была привезена греческим митрополитом, она небольшая совершенно. И она находилась в молельной графа имения Гойских. И после того, как перед этой иконой исцелился человек, жительница этого замка, хозяйка этого замка, решила отдать эту икону святой Почаевской обители. Где она там и находится более 400 лет.

Столько чудес, сколько там она явила своим присутствием и обращением людей к ней, не счесть. Там ведётся и летопись. Расскажу об одном случае, как произошло так, что униат, граф Потоцкий, кажется, обратился в веру. Он ехал с кучером на карете, запряжённой лошадьми, и карета опрокинулась. Он выхватил пистолет и хотел застрелить кучера. И кучер, повернувшись к святой Почаевской обители, начал молиться вслух: «Божья Матерь, Которая там живёт, помоги мне!» И он сделал несколько выстрелов, и все были осечки. То есть пистолет, который никогда не делал осечки, вдруг оказался неспособным стрелять. Это его так поразило, что он тут же поехал в святую обитель и посвятил и самого себя, и всё своё имение на монастырь. И по его, на его средства был отстроен как раз Успенский собор и монастырский корпус.

То есть, смотрите, как нам Господь помогает, через эти все чудеса, которые являются в нашей жизни. Вы думаете, что сейчас они не происходят? И сейчас они происходят. Уже три года идёт там гражданская война на Украине. Уже сколько раз пытались униаты, раскольники всех мастей туда приехать, сколько раз нам передавали люди сообщения, что вот завтра готовится захват святой Почаевской обители, сколько раз это было, даже сейчас, особенно сейчас. Как они ненавидят Православие, наше Православие. И что? Обитель стоит до сих пор. Значит, Божья Матерь никуда не ушла. Божья благодать от этой земли никуда не ушла. И мы все не должны оставлять своих молитв, чтобы это мракобесие и это беззаконие, которое там идёт, закончилось.

И если оно продолжается, кто виноват, как не мы с вами? Нельзя жить нам всем Православным, каждому в своей скорлупе, занимаясь своими делами, своими детьми, не думать об общем нашем деле. А общее наше дело – это прославление Господа, Божией Матери и вообще нашей Православной веры. Не стесняясь и не боясь никого, ни перед кем, никогда, ни при каких обстоятельствах.

Турки подступили в 1635 году к святой Почаевской обители, вот уже всё, монастырь, он не защищён какими-то такими большими стенами. И вот собрались они на штурм, штаб собрали для того, чтобы всё это начать. И тут явилась Божья Матерь, окружённая ангелами с вынутыми из ножен мечами. Это как бы знак того, что наша Церковь воинствующая. Как говорят люди: «Вот ваша Церковь Православная, все-таки вас все бьют, вы щёки подставляете налево и направо, вы такие слабовольные». Это говорят лжецы и обманщики. Они сами это говорят, чтобы смутить кого-то, кого можно смутить. А сами прекрасно знают: наша Церковь воинствующая. Господь даже говорил, вспомните: «…Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). А потом в другом месте: «Огонь пришел Я низвести на землю…» (Лк. 12:49). Да, огонь, конечно, это огонь Божественной любви. Но врагов этот огонь Божественной любви разит.

И вот когда турки подумали, что это привидение какое-то им в воздухе явилось, начали стрелять из луков по Божьей Матери, по ангелам Божиим, стрелы начали возвращаться обратно и разить этого неприятеля. Все в ужасе убежали, всё побросали, еду, оружие, всё бросили. Как когда-то у нас, на нашей святой Калужской земле, когда было Стояние на Угре. Точно так же.

И вот как боятся все сатанинские силы Божией Матери. Так некоторые из турков, которые были в этой битве, остались в святой Почаевской обители и даже приняли святое Православие и стали монахами. А пушки, которые были взяты в трофеи на этом поле боя, несостоявшемся для кое-кого, они до сих пор стоят в святой Почаевской обители и показываются всем приезжающим паломникам, чтобы все знали воочию, видели силу Божией благодати и Его защиты над нами грешными.

И вот почему такое почитание Божией Матери у нас? Потому что Та, Которая стояла перед Крестом, и про Которую святитель Дмитрий Ростовский так говорил: «Взошла к Богу Сыну по ступени смирения, ибо через смирение соделалась достойной быти Его Матерью. Тою же ступенью взошла Она на Небо и превзошла по чести и достоинству всех лики святых».

Неправы те, что говорят, что у женщин мало силы. Посмотрите, Одна из вас, – я обращаюсь к женщинам, – смогла прожить так жизнь, что Она превзошла все лики святых, весь мужеский род. Поэтому каждая женщина ответственна за то, как она живёт. Святитель Иоанн Златоуст в IV веке говорил: «Мир погибнет, когда женщина потеряет стыд». Он не сказал «мужчина». Это не предполагается, что мужчина может потерять стыд. А вот предполагается, что женщина может потерять стыд. Потому что стыд – это всё-таки более свойственно женщине, потому что она мать, она хозяйка домашнего очага, она хранительница. Мужчина, он добытчик. А хранит всё это она, женщина, мать, девушка, девочка. И вот этому надо учить своих детей и как раз на примере Божией Матери. Ибо, как говорил священномученик Игнатий Богоносец, Её пример: «В гонениях и бедах всегда была весела, в нуждах и нищете не огорчалась, на оскорбляющих Ее не гневалась, но даже благодетельствовала им, была кроткой в благополучии, милостивая к бедным и помогала им, как и чем могла, была Наставницей в благочестии и во всяком добром деле».

«Пред святою Твоею иконою, Владычице, / молящиися исцелений сподобляются, / веры истинныя познание приемлют, / и агарянская нашествия отражают. / Темже и нам, к Тебе припадающим, / грехов оставление испроси, / помыслы благочестия сердца наша просвети, / и к Сыну Твоему молитву вознеси / о спасении душ наших». Аминь.

Иеромонах Силуан (Межинский)