Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ник­то и нич­то не мо­жет пов­ре­дить че­ло­ве­ку, ес­ли сам се­бе он не пов­ре­дит, нап­ро­тив, кто не ук­ло­ня­ет­ся от гре­ха, то­му и ты­ся­ча спа­си­тель­ных средств не по­мо­гут.

прписп. Никон

Не ищи­те вы­со­ких да­ро­ва­ний, вос­хи­ще­ний и уте­ше­ний ду­хов­ных, оные да­ру­ют­ся по ме­ре на­ше­го сми­ре­ния. Да и мож­но ли вой­ти в Царс­кий Чер­тог и нас­лаж­дать­ся ве­че­ри Его, быв­ши в не­чис­том ру­би­ще страс­тей? Очис­тим оные по­ка­я­ни­ем и сми­ре­ни­ем и пре­дос­та­вим во­ле Бо­жи­ей, ког­да Ему угод­но бу­дет, вес­ти нас в Чер­тог Его, а са­ми бу­дем счи­тать се­бя не­дос­той­ны­ми то­го.

прп. Макарий

Хо­тя и ощу­ща­ют­ся иног­да уте­ши­тель­ные чувства и сле­зы, но на них не долж­но по­ла­гать­ся и не счи­тать за ве­ли­ко, но па­че сми­рять­ся, по­ла­гая се­бя не­дос­той­ну бы­ти та­ко­вых да­ро­ва­ний. Свя­тые от­цы чем вы­ше бы­ли жиз­нию, тем бо­лее се­бя уни­чи­жа­ли и сми­ря­ли, а сми­ре­ние еще бо­лее прив­ле­ка­ло к ним Бо­жию бла­го­дать и да­ро­ва­ния.

прп. Макарий

Проповедь наместника Оптиной Пустыни архим. Венедикта по освящении храма Марии Египетской

Дорогие о Господе, отцы, братья и сестры. Сегодня поистине в нашей святой обители великий, знаменательный день. Очень хочется в этот день обратить ваше внимание вот на следующее такое обстоятельство в связи с освящением этого храма в честь святой праведной Анны и преподобной матери нашей Марии Египетской.

Мы много, бывает, читаем о судьбах мира, о судьбах нашего отечества – России. И неоднократно мы слышим такие слова, что вот судьба России, она может или иметь печальные последствия, а может быть и очень славные, такие последствия, которые даже во дни антихриста Господь сохранит Россию под особым Своим покровом, как в Апокалипсисе сказано: «...Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3, 10). Можно было бы много и пространнее говорить на эту тему, но вот хочется сказать.

Вы знаете, и, по-видимому, многие вы свидетели и глазами своими видите, и можем сказать, что вот сейчас судьба России очень и очень много, я бы даже сказал, более чем на 50% в руках женщин. Да. И ещё, чтобы обратить внимание, откуда такая вот мысль является. А вот, проезжая мы через города тысячные, даже миллионные населения, и к удивлению видим, сколько много в этих городах женщин, которые подражают Марии Египетской. Но только разница в том, что Мария Египетская, ещё до своего обращения, ходила полуобнажённой в виде там, в пустыне. А эти женщины ходят среди миллионного населения, и даже ещё более обнажённые, чем Мария Египетская. Да так ходят, как в Содоме и Гоморре даже не ходили. Скажите, зависит ли от этого судьба России?

Но какая великая перемена произошла с преподобной Марией Египетской. Как она от греха такого глубокого пришла в глубочайшее, великое раскаяние и очищение. И вот перед нами, как бы сказать, две грани: святая праведная Анна и преподобная Мария. И невольно приходят на мысль слова: «Ми́лость и и́стина срѣто́стѣся, пра́вда и ми́ръ облобыза́стася» (Пс. 84, 11).

Милость – это образ праведной Анны. Какая милость явлена миру, ибо через неё, от неё родилась Пречистая Владычица Богородица, спасение всем. Это ли не милость, и что может быть больше милости Божией? А другая крайность – истина. А истина что требует? Настоящего раскаяния, видения своих грехов, видения нарушения истины. И это в преподобной Марии Египетской очень ярко осуществилось. И вот мы находимся как бы посреди этих двух граней. Что выберем мы? Надо и ту, и другую выбрать. И милость Божию, и раскаяние во грехах своих. Раскаяние и обращение. И знайте, какая должна быть молитва, и мы должны верить. Какое сейчас упование нашей страны российской вот в этих двух величайших столпах: праведной Анны и преподобной Марии Египетской. Именно она вышла перед нашим взором, перед взором всех людей, по причине распространения вот того греха, в котором когда-то и преподобная Мария погрязала. Но мы не можем даже тени помыслить о святой преподобной Марии, что приписать ей какие-то грехи. Всё покаяние очистило, смыло. Милость над ней явлена великая. То же самое будет и со всеми, кто подобно преподобной Марии раскаивается, очищает себя. А за этим последует непременно милость Божия и молитвенный покров святой праведной Анны. Это для нас всех очень и очень важно, помнить и знать. Почему ещё? Потому что сатана очень хитро действует, он знает немощи человеческие, и употребляет это страшное орудие, оружие, которое лишает благодати и покрова Божия всех людей. А нам сказано: «...противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4, 7).

Мы здесь краткие, временные жители, не сегодня, завтра будем, как и наши праотцы, во гробе. А что дальше будет? Дальше будет Господь смотреть, как мы пользовались, воспринимали ли милость Божию сердцем с любовью, и как истину хранили, каялись ли, очищали ли себя, и обращались ли с молитвами вот к сим великим угодницам, святой праведной Анне, преподобной Марии. Дорогие о Господе отцы, братья и сестры, в этот день от всей души, хочется всем нам иметь их молитвенный покров над нами. Все мы много погрешаем. Но должны всё-таки при всём этом знать, сколь велика милость Божия, такая, которую просто даже словами и мыслью изобразить нельзя. Бог «...себе́ ума́лилъ, зра́къ раба́ прiи́мъ, въ подо́бiи человѣ́честѣмъ бы́въ...» (Флп. 2, 7), взял на Себя все грехи. Если это не войдёт в сердце, в сознание, то жизнь наша будет просто суета пустая, неинтересная, глупая, бессмысленная. Вся любовь, вся полнота сердца, разума к Господу Богу, Пречистой Владычице Богородице и к святым угодникам Божиим, молитвенникам и предстателям нашим. Спаси всех вас Господь Христос!

Архимандрит Венедикт (Пеньков)