Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Те, ко­то­рые на нас не­го­ду­ют, они нас на­у­ча­ют лю­бо­му­д­р­ство­вать в ис­пы­та­нии се­бя: точ­но ли мы хрис­ти­а­не? лю­бим ли вра­гов на­ших? — и поз­на­нию в сем на­шей не­мо­щи.

прп. Макарий

Мы во­и­ны ду­хов­ные и име­ем неп­ри­ми­ри­мых вра­гов не­ви­ди­мых, бод­рых, злоб­ных, ста­ра­ю­щих­ся ра­зо­рить град ду­ши на­шей; не долж­но и нам про­дол­жать жизнь на­шу в ле­нос­ти и дре­мо­те гре­хов­ной, но, при­зы­вая в по­мощь Бо­га, про­ти­вос­то­ять вра­гу на­ше­му. Он тог­да толь­ко име­ет си­лу про­тив нас, ког­да мы са­мо­на­де­ян­но и гор­до ду­ма­ем о се­бе, а ес­ли сми­рен­но­муд­ри­ем во вся­ком слу­чае во­дим­ся, то вся си­ла и се­ти вра­жии сок­ру­ша­ют­ся.

прп. Макарий

Глав­ные на­ши вра­ги — бе­сы, ко­то­рые бо­рют нас на­ши­ми страс­тя­ми; на все их коз­ни, стре­лы и сеть глав­ное ору­жие — сми­ре­ние, так как они гор­ды, то и низ­ла­га­ют тех, кои гор­до ду­ма­ют с ни­ми сра­жать­ся, а про­ти­ву сми­ре­ния не мо­гут ус­то­ять.

прп. Макарий

Преподобного Варсонофия Оптинского
Неделя 5-я Великого поста

Сегодняшнее воспоминание памяти преподобного старца Оптинского Варсонофия, воспоминание его жизни говорит о том, что этот святой пытался всей своей жизнью исполнять волю Божию. Если кто-то из нас читал и помнит, что он бо́льшую свою часть жизни прожил в мiру, но эта жизнь была действительно жизнью праведной. И он старался слышать зов Божий. Когда он ходил в Казани в Предтеченский монастырь, когда он молился у мощей свт. Варсонофия Казанского, то, действительно, голос Божий говорил ему о том, что необходимо избрать другую жизнь. И вот этот голос он послушал: он пришёл в Оптину пустынь и в Оптиной пустыни спустя некоторое время он принял иночество, монашество. Потом он был отправлен на войну с Японией, чтобы там напутствовать раненых, отпевать умерших. Он все исполнял без ропота, понимал, что это есть воля Божия, хотя она была для него тяжела не только потому, что это было далеко от той обители, которую он избрал, но потому что он уже был немолодого возраста. Такое его упование на Бога не было посрамлено. И когда он вновь вернулся в свою родную обитель, прожив здесь некоторое время, стал скитоначальником, вновь подвергся страданиям: он был оклеветан и был направлен в Голутвин монастырь, где в конце своей жизни, а именно, последний год своей жизни, был его настоятелем.

Вот действительно, удивительные слова, которые он сказал, когда ему предлагали лечение, предлагали какую-то помощь: «Оставьте, я хочу пребывать на кресте». Когда такое слышишь, то становится понятно, что, хотя мы и желаем быть со Спасителем, мы желаем видеть Его Светлое Христово Воскресение, но это Светлое Христово Воскресение, этот свет Христова Воскресения можно в полноте увидеть только со креста.

И вот если мы это будем понимать, тогда то, что с нами происходит в нашей жизни — те страдания, те какие-то неприятности, может быть, даже какие-то несправедливые гонения, непонимание окружающих нас людей — будут восприниматься нами понятно, с благодарностью. И мы будем осознавать, что это не просто напрасное что-то, происходящее в нашей жизни, а это воля Божия, которая совершается о нас, потому что именно через это мы идём путём Спасителя. Именно с Ним мы идём, восходя в Иерусалим, проходя через Голгофу, мы идём к Светлому Христову Воскресению.

И поэтому, дорогие братья и сестры, когда мы вспоминаем какого-то святого, особенно нашего близкого святого старца Оптинского, мы всегда должны смотреть на то жизнеописание, которое оставила для нас Церковь. Если мы будем внимательно изучать это жизнеописание, если мы будем проектировать это жизнеописание на свою жизнь, будем черпать оттуда примеры для жизни, подкрепления, и, может быть, даже какие-то решать недоуменные вопросы нашей жизни, то тем самым мы будем черпать и помощь от того святого, память которого мы сегодня вспоминаем — преподобного старца Варсонофия Оптинского.

Очень важное замечание, которое он говорил своему ученику преподобноисповеднику Никону. Он ему говорил, что необходимо быть всегда внимательным к своей жизни и замечать мельчайшие подробности жизни. Вот эти мельчайшие подробности — они являются великим Промыслом Божиим в жизни каждого человека. Если мы будем внимательно их замечать, если мы будем сопоставлять их с волей Божией, то мы увидим, что действительно через это, мельчайшее, казалось бы, в нашей жизни, будет открыта воля Божия о нас, и мы будем понимать, что Господь вот этими неприятными обстоятельствами ведёт нас ко спасению. Спаси Господи.

Епископ Можайский Леонид (Толмачев)