Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ког­да на­чи­на­ешь мо­лить­ся, при­во­дишь се­бе на па­мять гре­хи и оп­ла­ки­ва­ешь их.– Так и на­до мо­лить­ся. За тем иног­да чувству­ешь по­кой и ра­дость и ду­ма­ешь, что это от вра­га.– Но от вра­га ес­ли и бы­ва­ет ра­дость, то, по за­ме­ча­нию свя­тых от­цев, нест­рой­ная, не со­об­ща­ю­щая ду­ше мир и ти­ши­ну. И не удив­ляй­ся то­му, что Гос­подь по­да­ет в мо­лит­ве мир и ти­ши­ну, ибо не всег­да бы­ва­ет это по дос­то­и­н­ству, а по не­ве­до­мым судь­бам Бо­жи­им. И по­то­му, ког­да бу­дешь ощу­щать та­кую ра­дость и по­кой, счи­тай се­бя вся­чес­ки не­дос­той­ною се­го да­ра Бо­жия и вся­чес­ки уко­ряй се­бя пред Гос­по­дом, что по не­ра­де­нию сво­е­му не мо­жешь удер­жать в се­бе этот дар и вско­ре те­ря­ешь его.

прп. Иосиф

Не жди­те от мо­лит­вы од­них вос­тор­гов, не уны­вай­те, ког­да не ощу­ти­те ра­дос­ти. Ведь и так бы­ва­ет, что сто­ишь, сто­ишь в церк­ви, а буд­то внут­ри не серд­це, а так, де­ре­вяш­ка, да де­ре­вяш­ка-то не­ост­ру­ган­ная... Ну что ж, и за это, т.е. за де­ре­вяш­ку, спа­си Гос­по­ди. Зна­чит, на­до так бы­ло. Ведь иная ду­ша, пе­ре­жив вы­со­кие вос­тор­ги, и во­зом­нить о се­бе мо­жет, а та­кое сос­то­я­ние „ока­ме­нен­но­го не­чу­в­ствия" сми­ря­ет ее.

прп. Варсонофий

Мы са­ми по се­бе, без Бо­же­ст­вен­ной по­мо­щи, и по­мо­лить­ся-то не в сос­то­я­нии: не мо­жем мы мо­лить­ся как сле­ду­ет и не зна­ем, как и о чем мо­лить­ся.

прписп. Никон

Пасха, двери райския нам отверзающая!

Нельзя человеку спрятаться от Жизни. И в этот грохочущий, суетливый, парадоксальный мир, который даже и не пытается прикрыть свою срамоту, в мир, который кичится грехом и пустотой, хвалится суетой и шумом — сегодня врывается «веселыми ногами» обжигающий ветер Пасхи!

«Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».

Сегодня весь мир залит всепобеждающим Светом Воскресения Христова!

Ад, где твое жало? Смерть, где твоя победа?» «Единственный способ победить смерть — это позволить ей проникнуть в Самого Бога, в Котором она не может найти себе места», — говорит В. Лосский.

Христос Воскресе!

Пасха — это приглашение к бессмертию! И никто и ничто не может отнять у нас этого бессмертия, этой вечной радости, этой победы Жизни над смертью! «Никто же да убоится смерти, — восклицает святитель Иоанн Златоуст, — свободи бо нас Спасова смерть».

Пасха — это пронзительная Красота невозможности! Невозможное человеком становится возможным Богу. «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало...»

Человеческая жизнь на земле — это не лакированная, толерантная свобода, не вязкая грусть одиночества и пустоты, не унылая поэзия бесконечных надоедливых будней.... Жизнь — это вдохновенная Встреча человеческого сердца с Небом! Жизнь — это Тайна, которая открывается Крестом Христовым и Его Воскресением! 

«Пасха, — восклицает святитель Амвросий Медиоланский, — это когда душа отлагает неразумную страсть, а воспринимает благое сострадание, чтобы страдать вместе со Христом и принимать в себя Его прехождение, чтобы Он обитал в ней и ходил, и был ее Богом».

«Бог есть Любовь», поэтому там, где нет любви, все пронизано смертью! Главное — заставить себя не остановиться, не прятаться от Жизни, не стать жалким пленником земли.

Каждое слово, исходящее из нашего сердца, каждая мысль, каждое внутреннее движение должны стать неумолкающим гимном Богу, солнечной искрой, прикосновением любви, а не сонной зевотой разочаровавшейся и уставшей от жизни души! Нам нужна Вечность, а не маленькое, суррогатное земное счастье.

Открыты царские двери алтаря. Они символизируют гроб Господень, от дверей которого Ангел отвалил камень при воскресении Христовом. Открыты двери наших сердец! Сегодня весь мир залит всепобеждающим Светом Воскресения Христова!

«Пасха священная нам днесь показася. Пасха нова, святая, Пасха таинственная, Пасха всечестная, Пасха Христос Избавитель, Пасха непорочная, Пасха великая, Пасха верных, Пасха, двери райския нам отверзающая, Пасха всех освящающая верных!»

Христос Воскресе!