Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Наб­лю­дая со­бы­тия и сво­ей жиз­ни, и дру­гих лю­дей, с по­ра­зи­тель­ной яс­ностью мож­но ус­мот­реть сте­че­ние обс­то­я­тельств. Ни­ка­кие ос­то­рож­нос­ти и ме­роп­ри­я­тия не мог­ли и не мо­гут пре­дуп­ре­дить со­вер­ша­ю­ще­го­ся, ибо оно со­вер­ша­ет­ся по су­ду Бо­жию. Не­ко­го ви­нить. На­до сми­рить­ся и тер­петь. Ина­че пог­ре­шим про­тив Бо­га.

прписп. Никон

Труд­но бы­ло бы жить на зем­ле, ес­ли бы и точ­но ни­ко­го не бы­ло, кто бы по­мог нам ра­зоб­рать­ся в жиз­ни. А ведь над на­ми Сам Гос­подь Все­дер­жи­тель, Са­ма Лю­бовь. По­ло­жись на во­лю Гос­под­ню, и Гос­подь не пос­ра­мит те­бя. По­ло­жись не сло­ва­ми, а де­ла­ми. От­то­го и труд­на ста­ла жизнь, что лю­ди за­пу­та­ли ее все сво­им муд­ро­ва­ни­ем, что вмес­то то­го, что­бы об­ра­щать­ся за по­мощью к Бо­гу, ста­ли об­ра­щать­ся к сво­е­му ра­зу­му да на не­го один по­ла­гать­ся. Не бой­ся ни го­ря, ни бо­лез­ней, ни стра­да­ний, ни вся­ких ис­пы­та­ний — все это по­се­ще­ния Бо­жии, те­бе же на поль­зу.

прп. Анатолий

Ми­ло­сер­дый Гос­подь ис­пол­ня­ет и об­ра­ща­ет все в Свою во­лю и на поль­зу на­шу, хо­тя по ви­ди­мо­му и про­тив­ны­ми нам сред­ства­ми и пос­ле­д­стви­я­ми. Мы при по­мо­щи Пре­ми­ло­сер­до­го Гос­по­да Бо­га по­тер­пим, да и пос­мот­рим...

прп. Лев

Великомученика Георгия Победоносца Суббота 3-ей седмицы по Пасхе

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Христос Воскресе! Дорогие братья и сестры! Пасха – это Победа Господа над смертью, грехом и дьяволом. Но Пасха – это не чья-то победа, а это Победа Господа и нас с Ним над этим всем злом. Потому что мы, истинные христиане, участвуем во всей этой Победе над злом.

Священное Писание учит: «…сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное…» (1Кор. 15:42-44). Поэтому Воскресение Христово – это наше с вами Воскресение. Мы все, христиане, живём одной надеждой. Мы не надеемся на то, что здесь будем царями или сынами царей. «Наше же жительство – на небесах…» (Флп. 3:20). Поэтому «…мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли…» (2Пет. 3:13) и новой жизни. А здесь это только как полигон для наших испытаний. Здесь мы учимся жить рядом с Богом. Здесь у нас трудности, скорби, болезни, неустроения и так далее, и так далее. И вот это всё с надеждой на Бога, с упованием на Его великую милость и на Его помощь. Где мы черпаем все силы? Где мы черпаем надежду? Только у Господа Бога. Больше негде черпать. И какие же мы счастливые – у нас есть где черпать. И вокруг нас мир, который ищет выхода, создаются новые учения, там, теософы придумают ещё что-то. Творится полный хаос. И все чего-то ищут, ищут, и ищут, и не могут найти. А как можно найти у отца зла того, чего у него нет? У него нет ответов на все вечные вопросы жизни, которые есть у Господа, Начальника жизни.

Свидетелями Воскресения Христова на всём протяжении нашей истории были многие святые: преподобные, святители и просто труженики. И одним из таких тружеников был великий воин Христов, святой великомученик Георгий Победоносец, чью память сегодня пришли мы почтить в этом святом храме. Каждому из нас близок и дорог образ светлого юноши на белом коне, с копьём в руках, который поражает змея. И этот змей – не только какое-то физическое животное, чудовище, которое обитало, да и сейчас иногда вылезает из морей-океанов, иногда такие чудовища, оставшиеся ещё с допотопных времён. Вот такое чудовище поразил святой Георгий и обратил этим своим чудом целый город Бейрут в Православие, потому что люди боялись этого чудовища. Даже решили приносить в жертву ему людей. Вот до чего дошли люди! Чтобы только оно не трогало всех подряд. Вот, одного человека пусть скушает и будет довольным. Вот до чего люди доходят, когда нет у них надежды на Бога, а есть только надежда на каких-то идолов, на какую-то свою силу. А этот воин, ни капельки не стесняясь, не смущаясь, пошёл на этого змея, поразил его.

Во всех концах нашей земли российской сияет лик святого Георгия Победоносца. Но не только у нас, в России, – весь Православный мир почитает его. Святая Грузия считает его своим покровителем, Осетия, Сербия и другие многие страны, все.

И вот иногда слышишь от людей, русских людей, живущих вот сейчас в России, такой вопрос: «Батюшка, а что же делают наши русские воины в Сирии? За кого они там кровь проливают?» Я отвечаю так: долг отдают. Сколько святой великомученик Георгий Победоносец покрывал своей помощью, своей благодатью русские земли? Тысячи лет. А он житель Сирии. Он выходец оттуда, хотя был потом римским воином, но он житель Сирии. И поэтому мы отдаём долг этой святой земле, которая была зарождением христианства. На территории Сирии находится пещера, в которой жили Адам и Ева. На территории Сирии находится много святынь Православных. Там же и Каин убил Авеля. И всё это там же находится, там святая Фёкла. Там очень много святых. И вот там находятся русские воины.

Тогда вопрос: если все его почитают, почему только российские воины там? А где же другие благодарные христиане других стран Православных? Почему они с нами не поддерживают эту священную, святую землю? Хотя многие говорят, что они Православные, но почему-то только российские воины погибают там, а не чьи-то другие. Не будем говорить названия этих стран. Но почему-то все преклоняются перед Западом, боятся его. И только наша святая земля под покровительством, под действенным покровительством святого великомученика Георгия Победоносца ничего не боится. Потому что, как у нас говорят: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31).

И вот насколько же был велик святой. Он не только победил этого змея. Чтобы вы знали, святой великомученик Георгий, когда был уже взят за то, что он открыто исповедовал христианство, был подвергнут многочисленным мучениям. И его проверяли – Диоклетиан и его приспешники – на веру. Его проверяли на славу, его проверяли на богатство. Ему Диоклетиан предлагал вместе с ним править империей – простому воину. Простому воину предлагал, пожалуйста, давай со мной, только откажись от христианства. Вот тебе слава, вот тебе богатство. И простой воин отказался. Зачем мне всё это, если моё отечество, моя родина там, где правда? А правда там, на Небесах, с Господом Иисусом Христом.

Так вот, своей силой святой великомученик воскресил мёртвого. Его подвели к гробнице: «Давай, если ты такой святой, воскреси». Он воскресил. И волхв, который его подвёл, Афанасий, и тот принял крещение, и мертвец. Все возгласили славу Христа, и все были умерщвлены. И он, и волхв Афанасий, и этот мертвец воскресший. А святого великомученика продолжали дальше пытать. На него одели сапоги с гвоздями. Так он поклонился и поблагодарил: «Спасибо тебе за прекрасную обувь». То есть, какое великое мужество! То есть вот, настоящий Православный христианин... Я разговаривал с людьми, которые испытывали в своей жизни чудесные мгновения Божиего посещения на войне, когда душа не боится умереть. Вот мы удивляемся. Мы все заботимся о своём здоровье, мы все желаем умереть в тихой, безболезненной кончине живота у Господа просим и умереть в тишине, в покое, в постельке. А воины, которые живут, которые ваши же дети, они живут чаянием умереть за родину.

И вот что это такое? Мне давали, объясняли люди, которые это проходили. Говорят: «Батюшка, это необъяснимо, но появляется чувство, что умереть, кинуться на гранату, закрыть им амбразуру, спасти человека ценой своей жизни – это великая честь для воина». Вот во время Великой Отечественной войны не один Матросов совершил такой подвиг, когда закрыл амбразуру. Ни в одной армии в мире ..., 300 спартанцев даже не снился им такой подвиг. 278 воинов – девушек молодых и юношей – легли, закрыли собой амбразуру, чтобы был выигран бой. Положили души свои за други своя (ср. Ин. 15:13). Кто это может? Это может только человек, который живёт чаянием будущего века, а не мнимыми прелестями, мнимыми духовными ценностями этого времени.

И вот образ Георгия Победоносца является символом верности воинскому долгу. В этом году у нас 72-я годовщина Победы. И именно, благодаря его заступничеству, потому что именно вот в эти дни, 6 мая, под предводительством святого великомученика Георгия Победоносца и была закончена эта страшная война, в которую ушли наши деды, прадеды, бабушки наши, прабабушки. Где полегли множество наших воинов, которые, истинно верим, по ходатайству великомученика Георгия Победоносца обитают в раю.

Но и сегодня грозная духовная брань совершается в нашем отечестве, в многострадальном. Да, вроде бы прошли гонения, вроде бы храмы открыты. Но на нас наступило новое – враг изобретателен и хитёр. И у нас сейчас что? Экстрасенсы, оккультисты. Слышишь от людей: «Батюшка, я там "Битву экстрасенсов" смотрю». Смотришь – Православный человек? Как можно на такое смотреть? Как можно заигрывать с сатаной? Он же обязательно обманет. Всякие вот эти вот компьютерные все эти дела, телевизоры и вообще все эти новости, в которых погрязает человек. А это всё человека отодвигает от самого главного – от служения Богу. Да, оно всё в этой красивой обвёртке, всё это преподносится в красивой, конфетной, золотистой, шуршащей обвёртке. Но всё это, буквально внутрь открываешь, – там пустышка. Ничего там нет. Потому что там жизни нет, там нет Христа.

И вот когда мы боимся бороться, остаёмся унылыми и вялыми, малодушными, опустив руки, смотрим, как тысячи наших юношей, детей, дочерей погибают, как же мы будем отвечать перед Господом, Отцом жизни? Но вот в этом жестоком обстоянии духовная власть, вялость наша, есть смертный грех, за который каждый из нас будет отвечать перед Господом.

Но мы не живём унынием, отчаянием и депрессией. Мы живём надеждой на то, что всё это будет побеждено милостью Божией и молитвами святых угодников Божиих. Поздравляю вас всех с Праздником, с великим днём, днём памяти великомученика Георгия, покровителя воинов. И воззовём же к увенчанному сиянием доблести христианской, к христианскому святому: «Я́ко пле́нных свободи́тель/ и ни́щих защи́титель,/ немощству́ющих вpач,/ правосла́вных побо́рниче,/ победоно́сче великому́чениче Гео́pгие,// моли́ Хpиста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим». Аминь.

Иеромонах Силуан (Межинский)