Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Пос­ти­же­ние во­ли Бо­жи­ей дос­туп­но чис­тым по жиз­ни сво­ей. Они по­лу­ча­ют дар ду­хов­но­го рас­суж­де­ния, а оно вы­ше всех доб­ро­де­те­лей.

прписп. Никон

Хрис­тос Спа­си­тель наш рек о Се­бе: не ищу во­ли Мо­ея, но во­ли пос­лав­ша­го Мя От­ца (Ин. 5, 30). И имея в ви­ду горь­кую ча­шу стра­да­ний, прек­лонь ко­ле­на, мо­ля­ше­ся, гла­го­ля: От­че, аще во­ли­ши ми­мо нес­ти ча­шу сию от Ме­не; оба­че не Моя во­ля, но Твоя да бу­дет (Ср.: Мф. 26, 39). Сие да мудр­ству­ет­ся в нас, еже и во Хрис­те Ии­су­се. Взи­рая на Не­го, На­чаль­ни­ка ве­ры, тер­пе­ни­ем да те­чем на пред­ле­жа­щий нам под­виг, ук­реп­ля­ем се­бя мо­лит­вою сми­рен­ною: по во­ле Тво­ей, Гос­по­ди, та­ко да бу­дет о мне!

прп. Моисей

Наб­лю­дая со­бы­тия и сво­ей жиз­ни, и дру­гих лю­дей, с по­ра­зи­тель­ной яс­ностью мож­но ус­мот­реть сте­че­ние обс­то­я­тельств. Ни­ка­кие ос­то­рож­нос­ти и ме­роп­ри­я­тия не мог­ли и не мо­гут пре­дуп­ре­дить со­вер­ша­ю­ще­го­ся, ибо оно со­вер­ша­ет­ся по су­ду Бо­жию. Не­ко­го ви­нить. На­до сми­рить­ся и тер­петь. Ина­че пог­ре­шим про­тив Бо­га.

прписп. Никон

К оглавлению

Венок из Шамордино на могилу Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия († 10 октября 1891 г.)

Меж двух брегов крутых, кремнистых
Поток журча, клубясь бежит;
Меж сосен и дубов тенистых
Обитель иноков стоит.

Под звон колоколов сребристый
Толпой стекается народ...
Спешит укрыться в храм Пречистой
От всех житейских злых невзгод.

Но только храма дверь закрылась,
Куда ж стремится вся толпа?
Сама собою проложилась
Куда-то узкая тропа.

В конце тропинки скит пустынный,
Недосягаемый женам,
У входа в скит живет предивный
По жизни старец и делам.

Его хибарка всем доступна,
Открыта сирым и вдовам;
Здесь бедный и богатый купно
К святым склоняются стопам.

Здесь все находят подкрепленье,
Душе и телу врачевство;
Здесь слов Христовых исполненье,
Любви и веры торжество.

Здесь разрешат недоуменье
И подадут благой совет;
Здесь душ заблудших обновленье,
Тут и слепой увидит свет.

Равно здесь приняты радушно,
Равно отец всех любит чад,
И каждый здесь великодушно
Другому все отдать бы рад,

Лишь только старца бы дождаться,
Лишь только б с ним поговорить,
Минут бы десять хоть заняться,
Чтоб душу всю ему открыть.

Кто ждет с терпеньем, кто уныло,
Кто с воздыханьем слезы льет,
Кто, как приятное кадило,
В душе молитву Богу шлет.

Ничье не тщетно ожиданье,
Ничей не всуе будет труд;
Не любят здесь лишь оправданья
И величаться не дадут.

Здесь слово лучшее "простите",
"Не знаю" — лучший здесь ответ,
Смиренное "благословите"
Ответят вам на ваш привет.

Сам старец, часто утружденный,
Выходит с словом: "Виноват!
Вот я какой изнеможденный", —
Но каждого утешить рад.

"Вы говорите, всем я нужен,
Простите ж, дайте отдохну;
Вы видите, как я недужен,
Но отдохнувши, вас приму!"

А в ком приметит нетерпенье
Иль малодушную печаль,
Тому тотчас в нравоученье
Прочтет всем годную мораль:

"Терпел угодник Моисей,
Терпел пророк и Елисей,
Терпел пророк и Илия,
Так потерплю ж теперь и я!".

И всякий слышащий смирится,
И слово старцево твердит,
Святейшей воле покорится,
И жребий свой ему вручит.

Из стихотворений Слепцовой

К оглавлению