Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Мирс­кие де­ла столь мно­го­чис­лен­ны, что ед­ва ли во сто лет мо­гут при­ве­де­ны быть к долж­но­му кон­цу, и столь важ­ны, что ни­ка­ко­го от­ла­га­тель­ства не тер­пят. Од­ни толь­ко бо­го­у­год­ные де­ла, к нес­час­тию на­ше­му, без­бо­яз­нен­но от­ла­га­е­мы мо­гут быть, иные до ут­ра, иные до дру­го­го ле­та, а не­ко­то­рые да­же до ста­рос­ти и прес­та­ре­ния, по­че­му очень не­ред­ко слу­ча­ет­ся, что и без ис­пол­не­ния ос­та­ют­ся, о чем и я сер­деч­но со­бо­лез­ную, да по­со­бить не­чем.

прп. Антоний

Мож­но ли по­на­де­ять­ся на мир? Ко­му он не польс­тил? Ко­му не сол­гал? Обе­ща­ет он мно­го, а да­ет очень ма­ло. Од­ни толь­ко упо­ва­ю­щие на Гос­по­да, по сло­ву свя­то­го Да­ви­да, не пог­ре­ша­ют, то есть не об­ма­нут­ся в на­деж­де сво­ей!

прп. Антоний

Ког­да на­чи­на­ешь мо­лить­ся, при­во­дишь се­бе на па­мять гре­хи и оп­ла­ки­ва­ешь их.– Так и на­до мо­лить­ся. За тем иног­да чувству­ешь по­кой и ра­дость и ду­ма­ешь, что это от вра­га.– Но от вра­га ес­ли и бы­ва­ет ра­дость, то, по за­ме­ча­нию свя­тых от­цев, нест­рой­ная, не со­об­ща­ю­щая ду­ше мир и ти­ши­ну. И не удив­ляй­ся то­му, что Гос­подь по­да­ет в мо­лит­ве мир и ти­ши­ну, ибо не всег­да бы­ва­ет это по дос­то­и­н­ству, а по не­ве­до­мым судь­бам Бо­жи­им. И по­то­му, ког­да бу­дешь ощу­щать та­кую ра­дость и по­кой, счи­тай се­бя вся­чес­ки не­дос­той­ною се­го да­ра Бо­жия и вся­чес­ки уко­ряй се­бя пред Гос­по­дом, что по не­ра­де­нию сво­е­му не мо­жешь удер­жать в се­бе этот дар и вско­ре те­ря­ешь его.

прп. Иосиф

Оптина пустынь и Дом Романовых

В XIX веке Оптина пустынь стала поистине духовным маяком, привлекающим к себе множество разных людей. Волею Божьею, собранные в одном месте преподобные старцы могли дать ответы на вопросы людей разного возраста и происхождения – от простых крестьян до писателей и философов, таких как Федор Достоевский и Константин Леонтьев. Не остался в стороне от Оптиной и Царствующий дом Романовых, чьи представители не просто неоднократно посещали монастырь, но и имели с обителью и ее старцами тесную духовную связь.

Одним из таких представителей правящей в России династии был Великий Князь Константин Константинович Романов, замечательный поэт и драматург, публиковавшийся под псевдонимом К.Р.. Великий Князь имел и множество других талантов: сделал блестящую карьеру в армии и стал в 1889 году президентом Императорской Санкт-Петербургской академии наук. Вместе с тем, Константин Константинович был глубоко верующим человеком, искавшим Правды Божией и, неудивительно, что Господь направил его на встречу к старцам Оптинским.

Великий Князь Константин Константинович Романов

Первое посещение Великим Князем Оптиной датируется 1887 годом. Как отмечалось в скитской летописи: «В 1887 году Оптина пустынь удостоилась посещения Великого Князя Константина Константиновича, который пожелал познакомиться главным образом с ее мудрым старцем отцом Амвросием, а вместе и с духовным строем жизни ее иноков. Встреченный всей братией в Святых вратах обители, Великий Князь проследовал в настоятельские покои, предложенные Его Высочеству отцом настоятелем. Был вечер – канун праздника. Высокому гостю по монастырскому обычаю подан был ужин, к которому приглашался и настоятель. Но последний по своей простоте отказался от этой высокой чести, сказав, что он завтра служащий, а в таких случаях не имеет обыкновения ужинать. Эта простота отца Исаакия произвела между прочим отрадное впечатление на Великого Князя, который не раз высказывал, что подобных людей ему не приходилось видеть» [Летопись, С. 205].

Преподобный Амвросий Оптинский

Особые отношения сложились у Константина Константиновича со старцем Амвросием, с которым у него была доверительная и поистине сыновья переписка. В декабре 1887 года Князь писал старцу: «Глубокочтимый отец Амвросий, прошу вас, не думайте, что мое долгое молчание есть признак неблагодарности, или забывчивости. Письмо ваше и святую икону я получил, но гораздо позднее, чем вы думали, ибо мы с женою были заграницей. Вернулись мы домой 8-го числа декабря, с тех пор прошло уже много дней, но у меня было много хлопот, так что только теперь могу вас от души поблагодарить за дорогие ваши строки и священный образ. И письмо и благословения ваши я всегда буду свято хранить как знак памяти о незабвенных днях, проведенных в вашей святой обители, и о беседе в келлии у вас. Верьте мне, что я умею ценить ваше ко мне внимание и дорожу им. Приимите мою искреннюю и чистосердечную признательность за добрые слова и милые выражения, с которыми вы так любовно ко мне обращаетесь. Да пошлет вам Господь дни светлые и счастливые в наступающем году и да подкрепит Он ваше здоровье на радость всем вас почитающим. Прошу вас от души и впредь не забывать и моих в ваших молитвах и в благословении, хотя и заочном, но не менее дорогом для меня» [РГБ Ф. 213. К. 56. Д. 5. Л. 1-1 об].

Второе посещение Оптиной Великий Князь совершил в июне 1888 года, когда, по замечанию скитописателя: «посетил старца Амвросия и пробыл в монастыре три дня» [Летопись, С. 144]. В 1901 году Великий Князь в третий раз посетил Оптину, но уже вместе с семейством. По свидетельству скитской летописи, 13 июня «в среду, в 7 часов вечера посетил Оптину пустынь Его Императорское Высочество Великий Князь Константин Константинович с Августейшими детьми. До парома доехал на лошадях, а от парома изволил последовать пешком до монастырских ворот, где был встречен отцом игуменом Ксенофонтом с братией. Торжественной встречи, по желанию Его Высочества, делаемо не было. Был в соборе и у памятников старцев. В скит не заходил. 16 июня «изволил прибыть в Оптину пустынь Его Императорское Высочество Великий Князь Константин Константинович. После панихиды на могилах старцев проследовал с отцом игуменом в скит. Его Высочество сопровождали Калужский губернатор и княгиня Оболенская, супруга товарища Министра внутренних дел, имение которого находится недалеко от Оптиной пустыни. Его Высочество, посетив начальника скита отца Иосифа, изволил отбыть в имение г-на Кашкина [Летопись, С. 281]. В четвертый раз Великий Князь посетил в день памяти пророка Божия Илии в июле 1901 года и подарил скитоначальнику отцу Иосифу фотографии себя и своего семейства [Летопись, С. 283]. В пятый раз Константин Константинович прибыл в Оптину в сентябре того же 1901 года и по замечанию летописца: «с любовию вспоминал о почившем старце отце Амвросии и посещении его в 1888 году [Летопись, С. 292].

Продолжение следует…

Иерей Павел Арцабович