Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Соз­на­вай свою гре­хов­ность в гор­дос­ти и не­тер­пе­нии и сми­рись под креп­кую ру­ку Бо­жию, ни­ко­го не об­ви­няя, кро­ме се­бя, тог­да и уви­дишь по­мощь Бо­жию: как Бог те­бя ус­по­ко­ит и рас­по­ло­жит к те­бе серд­ца про­ти­вя­щих­ся те­бе.

прп. Макарий

От­че­го несть ми­ра в кос­тех на­ших, в ду­ше на­шей и в серд­це на­шем? От гре­хов на­ших! От­то­го, что нис­коль­ко не по­у­ча­ем­ся в сми­ре­нии, от­то­го, что лю­бим очень спо­рить и до­ка­зы­вать, что мы бо­лее дру­гих все зна­ем, от­то­го, что мы не ос­тав­ля­ем раз­го­во­ра с по­мыс­ла­ми сво­и­ми, ко­то­рые вмес­то па­ла­чей неп­рес­тан­но му­чат нас.

прп. Антоний

Будь­те мир­ны и здо­ро­вы, в ду­хов­ных бра­нех му­же­ст­вен­ны, а не ма­ло­душ­ны; креп­кое ору­жие на вра­га – са­мо­у­ко­ре­ние и сми­ре­ние, по­то­му оно и труд­но, что сок­ру­ша­ет всю его си­лу, и он то­му про­ти­вит­ся: ис­кус по­ка­жет поль­зу оно­го!

прп. Макарий

Оптина пустынь и Дом Романовых

Великий Князь Сергей Александрович и Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романовы

Продолжение

Особое место в Царствующем Доме Романовых (как и в истории Русской Церкви начала ХХ века) занимает преподобномученица Елизавета Федоровна Романова. До принятия православия ее звали Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадтская. Она приходилась внучкой английской королеве Виктории. Выйдя замуж за Великого Князя Сергея Александровича (дядя императора Николая II), Елизавета Федоровна всем сердцем приняла не только свою новую родину, но и православную веру. Однако подлинным водоразделом в ее жизни стала гибель от руки террористов ее мужа, московского генерал-губернатора, убитого бомбой в феврале 1905 года. Трагическая смерть мужа перевернула мировоззрение Великой Княгини, избравшей после этого строгий христианский путь. Продав свои драгоценности, Елизавета Федоровна на вырученные средства покупает в Москве на Большой Ордынке усадьбу, в которой в 1909 году начнет свою деятельность знаменитая Марфо-Мариинская обитель милосердия, по своему уникальное и удивительное место. Сестры обители отличались тем, что помимо помощи больным и нуждающимся, проходили духовную, медицинскую и психологическую подготовку. Кроме того, главным отличием обители от других монастырей было то, что насельницы, принося обеты целомудрия, послушания и нестяжательства в любой момент могли покинуть место служения и завести семью, что не считалось нарушением обета.

Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романова

Сама Елизавета Федоровна являлась примером для сестер своей обители: спала всего два-три часа в сутки на деревянной кровати без матраца, в полночь непременно молилась в церкви и неустанно заботилась о больных, находящихся в больничном комплексе. Все свое свободное время Великая Княгиня проводила в паломнических поездках по русским монастырям. Именно в одну из таких поездок она посетила Оптину пустынь. В скитской летописи приезд в Оптину Елизаветы Федоровны описывался так: «27 мая 1914 года в 10-м часу утра прибыла в Оптину пустынь Ее Императорское Высочество Великая Княгиня Елизавета Феодоровна. Преосвященный Михей, встретив Ее Высочество в Введенском соборе, сказал краткое приветственное слово. Великая Княгиня, отслушав Литургию и молебен, отбыла в приготовленные для нее покои. Вечером Ее Высочество посетила больницу и милостиво беседовала с больными» [Летопись, С. 483]. «29 мая Великая Княгиня причащалась Святых Таин за поздней Литургией, которую служил Преосвященный Михей. В 5 часов вечера Ее Высочество прибыла в скит в сопровождении своей казначеи и проследовала в храм святого Иоанна Предтечи, где после краткого молебствия о ее здравии отец скитоначальник поднес высокой гостье образ святого Иоанна Крестителя в массивной сребропозлащенной ризе и просфору. Отслушав вечерню, Ее Высочество осматривали новый храм, библиотеку, кладбище, соборную келию, кедровую рощу, трапезу. Также посетили келии отца скитоначальника, старца отца Нектария и монаха Иова. Преосвященный Михей и братия сопровождали Августейшую посетительницу. В келии скитоначальника Великой Княгине были поднесены деревянные изделия скитян и «Описание скита Оптиной пустыни». В свою очередь Ее Высочество пожаловала скиту свой портрет с собственноручной надписью, описание основанной ею Марфо-Мариинской общины сестер милосердия и просфору. Во время пребывания Великой Княгини в скит был допущен и женский пол. В 8-м часу Ее Высочество отбыла в монастырь» [Летопись, С. 483]. 30 мая «В 5 часов, по возвращении из Шамордина, Великая Княгиня запросто посетила старца отца Нектария и долго с ним беседовала. В 8-м часу после вечерни и молебна Преосвященный Михей сказал прощальное напутственное слово. Заключив оное земным поклоном, Владыка, а также и вся присутствовавшая братия земно поклонились Великой Княгине. До парома Ее Императорское Высочество шла пешком в сопровождении братии и множества народа. На пароме во время переправы певчие пели догматик “в Чермнем мори”. Чудная погода, прекрасный звон колоколов, стройное пение, масса народа и при этом полный порядок делали проводы торжественными» [Летопись, С. 485-486].

Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романова в Оптиной пустыни. Фреска Введенского собора монастыря

К сожалению, в Оптину Великая Княгиня больше не вернется. Начавшаяся в августе 1914 года 1-я мировая война изменила жизнь всей России. По распоряжению Елизаветы Федоровны в Марфо-Мариинской обители расположился госпиталь для раненных на фронтах Великой войны. Революция 1917 года поставила крест на ее трудах – в мае 1918 года она была выслана в Екатеринбург, а затем в Алапаевск. В ночь на 18 июля она, вместе с другими арестантами (среди которых были сыновья Великого Князя Константина Константиновича – Игорь, Иоанн и Константин, неоднократно посещавшие Оптину) была сброшена в шахту, которую закидали гранатами, завалили бревнами и закидали землей. Елизавета Федоровна умирала долго и мучительно, но перед смертью проявила свое христианское милосердие – она частью своего апостольника перевязала рану Великому князю Иоанну Константиновичу.

Продолжение следует…

Иерей Павел Арцабович