Аудио-трансляция: Казанский Введенский

В нас­то­я­щее вре­мя лю­ди ве­ка се­го смот­рят на нас, ве­ру­ю­щих, как на юро­ди­вых, как на глу­пых. Им не нра­вит­ся на­ша Пра­вос­лав­ная ве­ра, на­ши цер­ков­ные пос­та­нов­ле­ния, пра­ви­ла и об­ря­ды. Они сме­ют­ся през­ри­тель­но над всем, для нас свя­щен­ным. Час­то при­хо­дит­ся слы­шать от ве­ру­ю­щих, вы­нуж­ден­ных жить сре­ди ми­ра враж­деб­но­го, как тя­же­ло пе­ре­но­сить им пос­то­ян­ные нас­меш­ки, глум­ле­ния. На­до честью для се­бя счи­тать та­кое от­но­ше­ние. Аще уко­ря­е­ми бы­ва­е­те о Хрис­то­вом име­ни, бла­же­ни, яко сла­ва и Дух Бо­жий на вас по­чи­ва­ет, — ска­зал апос­тол Петр (1 Пет. 4, 14). Ес­ли над на­ми сме­ют­ся, ес­ли нас не лю­бят, зна­чит, мы — не от ми­ра се­го. Огор­чать­ся и сму­щать­ся та­ким от­но­ше­ни­ем к нам не сле­ду­ет.

прписп. Никон

Тог­да бу­дут пре­да­вать вас на му­че­ния и уби­вать вас; и вы бу­де­те не­на­ви­ди­мы все­ми на­ро­да­ми за имя Мое (Мф. 24, 9). Сло­во это от­но­сит­ся ко всем хрис­ти­а­нам, ко­то­рые жи­ли в пер­вые ве­ка хрис­ти­а­н­ства и бу­дут жить в пос­лед­нее вре­мя Церк­ви Хрис­то­вой на зем­ле.

прп. Варсонофий

Го­не­ния и при­тес­не­ния по­лез­ны нам, ибо они ук­реп­ля­ют ве­ру.

 

прписп. Никон

Оптина пустынь и Дом Романовых

Окончание: часть 1, 2

В 1916 году Оптину пустынь посетили Великий князь Дмитрий Константинович со своей племянницей княжной Татьяной Константиновной. 22 апреля ст. ст. в 9 утра они торжественно прибыли в Оптину под звон большого монастырского колокола. Высоких гостей у западных врат Введенского собора встречали настоятель Оптиной архимандрит Исаакий (Бобраков) и иеромонах Анатолий (Потапов). Их Высочества похристосовались с настоятелем и получили от него священническое благословение. После этого они проследовали в Собор, в котором их ожидал Преосвященный епископ Михей (Алексеев). По замечанию скитописателя: «Преосвященный епископ Михей краткою приветственною речью, в коей он выразил от лица настоятеля и братии мысли и чувства, их одушевляющие, а также удивление паломническим трудам, подъятым высокими путешественниками, и радость и благодарение Господу по поводу их благополучного прибытия. “Да благоволит Господь с благоволением призрети на подвиги, труды и молитвы Ваши, да посетит Вас милостью Своею и да благословит вхождения и исхождения Ваши” – так приблизительно окончил речь свою Владыка». В Соборе отцом настоятелем в сослужении сонма оптинских иеромонахов был отслужен торжественный молебен с провозглашением многолетия Царствующему Дому и прибывшим Высоким гостям. После молебна была отслужена Божественная литургия. После литургии Их Высочествам в специально отведенных для них покоях был предложен завтрак, к которому были приглашены настоятель Оптиной архимандрит Исаакий, казначей монастыря иеромонах Пантелеимон, иеромонах Анатолий и игумения Шамординской обители Валентина (Розанцева). После завтрака Их Высочества отдыхали, а в 16 часов посетили скит, где осмотрели скитские храмы и библиотеку. Также Их Высочества посетили скитоначальника игумена Феодосия и приняли от него большие иконы и книги иеромонаха Нектария и иеромонаха Анатолия. После ужина, в 19.30, Высокие гости прибыли в Введенский собор ко всенощному бдению, которое служил настоятель Оптиной архимандрит Исаакий.

Великий князь Дмитрий Константинович на костюмированном балу 1903 года в наряде полковника Сумского слободского полка 1651 г.
Княжна Татьяна Константиновна в молодости

23-го апреля Их Высочества посетили позднюю литургию, которую в сослужении оптинских иеромонахов совершал настоятель Оптиной. После литургии епископом Михеем был отслужен благодарственный молебен. В 4-м часу по полудни Их Высочества посетили могилу старца Амвросия, на которой была совершена панихида. Около 17 часов при колокольном звоне высокие гости отбыли в Казанскую Амвросиевскую женскую пустынь. Перед отъездом архимандрит Исаакий преподнес Великому Князю Дмитрию Константиновичу небольшую икону Казанской Божией Матери и книгу преподобного Аввы Дорофея. Княгине Татьяне Константиновне была так же подарена икона Казанской Божией Матери и жизнеописание старца Амвросия.

Во второй раз Их Высочества посетили Оптину в феврале 1917 года. 6-го февраля ст. ст. в Оптину, в сопровождении чинов полиции, прибыл епископ Калужский и Боровский Феофан для встречи с приехавшими в монастырь в этот же день вместе с семейством Великим Князем Дмитрием Константиновичем и Княгиней Татьяной Константиновной. 7 февраля Преосвященным Феофаном была отслужена Божественная литургия, за которой Святых Христовых Таин приобщились и Высокие Гости. По окончании литургии был совершен молебен о даровании победы в Отечественной войне с возглашением многолетия присутствующим Их Императорским Высочествам.

К сожалению, в Оптину Их Высочества больше не вернутся. В марте 1917 года в России разразится революция – монархия падет. В апреле 1917 года Великий Князь Дмитрий Константинович был отравлен в отставку. После прихода к власти большевиков Великий Князь был сначала сослан в Вятку, потом посажен в вологодскую тюрьму, а в конце июля 1918 года был переведен в дом предварительного заключения в Петрограде. В конце января 1919 года Великий Князь Дмитрий Константинович вместе с Великими Князьями Павлом Александровичем, Николаем Михайловичем и Георгием Михаийловичем были расстреляны в Петропавловской крепости как заложники в «ответ на убийство Розы Люксембург и Карла Либнехта!!!» в Германии!!!! По воспоминаниям очевидцев в последние минуты Великий Князь Дмитрий Константинович молился, повторяя: «Прости им, Господи, не ведают, что творят…». 1 ноября 1981 года Великий Князь был канонизирован Русской Православной Церковью Заграницей в сонме новомучеников Российских. Постановлением Прокуратуры РФ посмертно реабилитирован 9 июня 1999 года.

Игумения Тамара (Романова-Багратион-Мухранская)

Княжна Татьяна Константиновна избежала расстрела, поскольку формально не принадлежала к роду Романовых (она была замужем за грузинским князем Багратион-Мухранским, считавшимся по статусу ниже Романовых). После расстрела своего дяди Дмитрия Константиновича, Княжна сначала перебралась в Киев, а после занятия последнего большевиками отправилась сначала в Румынию, а потом в Швейцарию, и поселилась в Женеве. В 1946 году княжна Татьяна постриглась в монашество с именем Тамара и переехала на Святую Землю и вступила в Вознесенский Елеонский монастырь, настоятельницей которого стала в 1951 году. Скончалась игуменья Тамара в Елеонской обители 28 августа 1979 года в возрасте 89 лет.

Иерей Павел Арцабович