Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Мож­но ли по­на­де­ять­ся на мир? Ко­му он не польс­тил? Ко­му не сол­гал? Обе­ща­ет он мно­го, а да­ет очень ма­ло. Од­ни толь­ко упо­ва­ю­щие на Гос­по­да, по сло­ву свя­то­го Да­ви­да, не пог­ре­ша­ют, то есть не об­ма­нут­ся в на­деж­де сво­ей!

прп. Антоний

Ког­да на­чи­на­ешь мо­лить­ся, при­во­дишь се­бе на па­мять гре­хи и оп­ла­ки­ва­ешь их.– Так и на­до мо­лить­ся. За тем иног­да чувству­ешь по­кой и ра­дость и ду­ма­ешь, что это от вра­га.– Но от вра­га ес­ли и бы­ва­ет ра­дость, то, по за­ме­ча­нию свя­тых от­цев, нест­рой­ная, не со­об­ща­ю­щая ду­ше мир и ти­ши­ну. И не удив­ляй­ся то­му, что Гос­подь по­да­ет в мо­лит­ве мир и ти­ши­ну, ибо не всег­да бы­ва­ет это по дос­то­и­н­ству, а по не­ве­до­мым судь­бам Бо­жи­им. И по­то­му, ког­да бу­дешь ощу­щать та­кую ра­дость и по­кой, счи­тай се­бя вся­чес­ки не­дос­той­ною се­го да­ра Бо­жия и вся­чес­ки уко­ряй се­бя пред Гос­по­дом, что по не­ра­де­нию сво­е­му не мо­жешь удер­жать в се­бе этот дар и вско­ре те­ря­ешь его.

прп. Иосиф

Не жди­те от мо­лит­вы од­них вос­тор­гов, не уны­вай­те, ког­да не ощу­ти­те ра­дос­ти. Ведь и так бы­ва­ет, что сто­ишь, сто­ишь в церк­ви, а буд­то внут­ри не серд­це, а так, де­ре­вяш­ка, да де­ре­вяш­ка-то не­ост­ру­ган­ная... Ну что ж, и за это, т.е. за де­ре­вяш­ку, спа­си Гос­по­ди. Зна­чит, на­до так бы­ло. Ведь иная ду­ша, пе­ре­жив вы­со­кие вос­тор­ги, и во­зом­нить о се­бе мо­жет, а та­кое сос­то­я­ние „ока­ме­нен­но­го не­чу­в­ствия" сми­ря­ет ее.

прп. Варсонофий

Житие преподобного Макария, старца Оптинского

Читает артист Станислав Федосов

Текст с издания: "Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария"

Издание Новоспасского мужского монастыря

Адрес: 115172, Москва, Крестьянская пл., 10

По вопросам приобретения обращаться:

тел. (495) 676-68-37
e-mail: nsmbooks@mtu-net.ru

 

  1. Предисловие. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь 28:28
  2. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни 19:34
  3. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев — сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова 39:36
  4. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит 24:56
  5. Взаимные отношения старцев о. Леонида и о. Макария 25:30
  6. Душевные свойства старца Макария, приобретенные, при помощи Божией, его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих 57:05
  7. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий 30:00
  8. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии 38:10
  9. Общий взгляд на великое значение старца Макария, как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях — старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий 45:51
  10. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий - скитским и монастырским 55:32
  11. Старец Макарий — продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний 39:56
  12. Временные отлучки старца Макария из своей обители в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и проч. Посещение Оптиной пустыни наместником Троице-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру 1:32:45
  13. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям 58:45
  14. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям — мужским и женским 1:16:47
  15. Отношения старца Макария к мирским посетителям 24:47
  16. О письмах старца о. Макария 48:24
  17. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством 59:03
  18. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном оптинском подвижнике — страдальце иеродиаконе Мефодии 28:41
  19. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных и Божии наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом 49:25
  20. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви православной и ревность по вере и благочестию. Скорби старца в последние годы его жизни 1:02:39
  21. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и благодатная кончина 37:18
  22. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма почитателей старца о потере его 27:19
  23. Посмертные добродейства старца о. Макария некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения 48:06