Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Гор­дым и са­мо­на­де­ян­ным по­мыс­лам о со­вер­ше­н­стве про­ти­во­пос­тав­ляй край­нее сми­ре­ние пред Бо­гом и людь­ми, выс­тав­ляя се­бе пря­мо на вид, что ты и уст­ной мо­лит­ве еще не на­у­чи­лась, и ке­лей­но­го пра­ви­ла не ис­пол­ня­ешь. От­ку­да же вдруг яви­лось со­вер­ше­н­ство?

прп. Амвросий

Во вре­мя мо­лит­вы долж­но ста­рать­ся от­вер­гать вся­кие по­мыс­лы и, не об­ра­щая на них вни­ма­ния, про­дол­жать мо­лит­ву, ес­ли же сту­же­ние по­мыс­лов очень уси­лит­ся, то опять долж­но про­сить про­тив них Бо­жи­ей по­мо­щи.

прп. Амвросий

От блуд­ных по­мыс­лов сред­ства: сми­ре­ние, са­мо­у­ко­ре­ние, воз­дер­жа­ние, а па­че все­го – лю­бовь к ближ­ним – к сла­бым, не­мощ­ным, боль­ным, пле­нен­ным страс­тя­ми.

прп. Анатолий

Покров Пресвятой Богородицы (всенощная)

«…и молитеся друг за друга, яко да исцелеете: много бо может молитва праведнаго поспешествуема» (Иак. 5, 16). Поспешествуема, то есть, когда за нас кто-то, праведный человек, молится, а мы содействуем этим молитвам нашими добрыми делами и жизнью доброю, поспешествуем молитве о нас.

Также мы слышали во Святом Евангелии, как Господь говорит, как некий человек уже в позднее время закрылся в доме своём, и дети его, и все уже улеглись. И вдруг в двери стучит некий его знакомый. Он отвечает, что уже вот улеглись. И однако же ради того, что это просит его друг, какой-то знакомый, отворит дверь и даст этому ближнему своему, другу, то, что он требует. Потому что он шёл с далёкого пути, или устал от труда, или тому подобное.

Также мы слышим и ещё о том, как Господь повествует нам, как некий неправедный судья, который и людей не боялся, Бога не боялся, не стыдился, но вот одна некая вдовица постоянно к нему обращалась и просила, просила. Этот неправедный судья рассудил так: «Надоела она мне, дай я ей что-нибудь всё-таки там и воздам, чтобы она отступила от меня». И говорит Господь далее: «…кольми паче Отец ваш Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11, 13).

Смотрите, много, великое множество примеров в слове Божием мы находим о том, какую силу имеет молитва праведного. Тот же пример с праведным Авраамом, когда он умолял Господа, чтобы, хотя если найдётся в городе, где-то 30 человек праведных, чтобы Он пощадил. Потом умолял по своей великой любви к людям, грешным, падшим. Может быть, и 25 найдётся. Господь говорит: «Помилую». А если вот ещё меньше, упрашивает Господа – «помилую». И ещё меньше – «помилую» (ср.: Быт. 18, 23-32).

Скажите, а как Господь откликнется на молитвы Пречистой Своей Матери, Которая за нас постоянно день и ночь молится? Какую любовь мы должны иметь к Матери нашей Небесной, Царице Небесной, Которая день и ночь печётся о всех, всех нас, о всём мире?

Матерь Божия… в чём Её величайшее достоинство? Смотрите, мы сейчас слышали Евангелие: «…се бо отныне ублажат Мя вси роди: яко призре на смирение Рабы Своея» (Лк. 1, 48). Это Матерь Божия, и всё Её величие и достоинство в чём? В смирении.

Самое драгоценное наше сокровище – нужно уметь правильно, благоразумно смирить себя. Но никогда человек не сможет смирить себя по-настоящему, если не будет иметь любви к Богу. Никогда и перед ближним своим не сможет правильно, благоразумно смирить себя, понести друг друга тяготу, если не будет иметь любовь к ближнему своему. А ведь любовь к Богу и к ближнему Сам сказал Господь – это первые, самые важные две заповеди: любовь к Богу, и вторая подобная ей – к ближнему. Вот на этих двух вещах, на любви к Богу и к ближнему, весь закон и пророки основываются. Не будет этого, все заповедания, хотя бы мы их изучали или как-то исполняли, а без любви они мало имеют цены.

Матерь Божия, Которая сподобилась за своё великое смирение, чистоту душевную и телесную, сподобилась послужить величайшей тайне нашего спасения, Боговоплощению. Что может быть выше и достойнее сего? Это выше всякого ангельского достоинства. Потому мы и воспеваем: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим». Вот как велико достоинство Божией Матери. А потому как драгоценны для нас Её святые молитвы, Её Покров. Чем мы можем ответить на эту любовь? Опять же, Господь говорит: «…се бо отныне…» – уста Божией Матери изрекают, – «ублажат Мя вси роди» (Лк. 1, 48). Ублажать Бога и кланяться Богу – это не означает один земной поклон, это нетрудное дело. А ведь нам сказано: «…Дух есть Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин. 4, 24). То есть жить, делать добрые дела, стоять в истине, знать истину и слово Божие. «…слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6, 63). Ученикам своим Господь ответил. «…освяти их истиною Твоею; слово Твое истина есть» (Ин. 17, 17). Сам Господь сказал в Своей первосвященнической молитве за Своих учеников, апостолов. А потому почитать и любить Божию Матерь, конечно, подобает делами добрыми своими. Когда будем мы делать те добрые дела, которые Христос Господь Бог наш нам заповедует, то воистину это будет самое лучшее почтение и благодарение Божией Матери, тогда мы будем именоваться вполне достойно и справедливо Её возлюбленными чадами. Спаси всех вас Христос!

Архимандрит Венедикт (Пеньков)