Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Па­мять о смер­ти на­у­чит вни­мать са­мо­му се­бе. Час­то в цве­ту­щих ле­тах вос­хи­ща­ют­ся от сей жиз­ни в веч­ную, а тем ужас­нее, как ес­ли вне­зап­но, нам же, приб­ли­жен­ным к две­ри гро­ба, уже­ли мож­но от­ла­гать жизнь свою на мно­гая ле­та; по­ка­ем­ся и жи­ви бу­дем ду­шою веч­но.

прп. Лев

Для воз­буж­де­ния на­ше­го не­ра­де­ния сие при­во­дить се­бе на па­мять нуж­но всег­да, что мы смерт­ны, жизнь на­ша весь­ма ско­роп­ре­хо­дя­ща и не­из­­вест­­нос­тию смерт­но­го ча­са очень опас­на, ибо хо­тя и из­ве­ст­но зна­ем, что ум­рем, но не зна­ем, ког­да ум­рем: се­год­ня ли или завт­ра, ра­но ли или позд­но, в день ли или в ночь. Сия судь­ба каж­до­го че­ло­ве­ка сов­сем не­из­ве­ст­на, ког­да ко­го по­се­чет смерт­ная ко­са, и в ка­ком уст­ро­е­нии об­ря­щет: го­то­во­го ли бла­ги­ми де­ла­ми или не­го­то­во­го и злы­ми пре­ис­пол­нен­но­го. В чем бо зас­та­нет ко­го, в том и пред Бо­гом на суд предс­та­вит, и от дел сво­их всяк или прос­ла­вит­ся, или пос­ты­дит­ся. И ник­то нам в ча­се оном смерт­ном не по­мо­жет, то­чию с Бо­гом доб­рые де­ла.

прп. Моисей

Мес­то не спа­са­ет. От се­бя ни­ку­да не уй­дешь.

прписп. Никон

Сретение Господа нашего Иисуса Христа (всенощная)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас поздравляю с величайшей церковной радостью! Ныне мы воспоминали чрезвычайно важное, дивное, потрясающее событие – Сретение Господне. Мы слышали во Святом Евангелии, как Духом Святым было возвещено праведному Симеону, что он не узрит смерти, пока очами своими не увидит Христа-Владыку.

И что это за дивное, величайшее, потрясающее событие? В мир пришёл Христос – Бог воплотившийся. Какое это потрясающее событие! Теперь мир имеет надежду жизни вечной, блаженной жизни, спасения, избавления от ада, от тления, от смерти верою в Бога истинного.

Надеждою, что любовью к Богу, исполнением Его святых заповедей мы будем спасены от вечной муки, будем сынами воскресения, чадами Божиими. Какое это великое дело – иметь Христа-Господа Царём над всем миром, быть Его чадами, быть Его Церковью. Имея Христа, ничто уже человеку не страшно.

Вот в этот день хотелось бы привести такое сравнение. Хотя оно из такой, политической жизни. Как однажды некоторые правители, люди, стали угрожать стране какой-то, что вот что-то последует, если они не покорятся. Те встали и говорят: «А у нас есть атомная бомба». Все замолчали.

А вот так бывает и в Церкви Божией. Многие, многие с давних времён угрожают, пугают, всячески кровь проливают. А мы можем ответить: «Ничего страшного. А у нас есть Христос». Всё. Проблемы все закрыты.

Имеем Христа – никто и ничто нам не страшно. А умирать всякому придётся. И друзья, и враги. Грех вошёл во весь род человеческий. Кто бы ты ни был на земле – пуп земли будь ты, – а ты всё равно в гроб ляжешь. И придёшь на Суд Божий, и от Христа будешь судим: как ты провёл свою жизнь, как ты жил, какие дела делал – добрые ли, худые ли.

И какая радость! Человек, сделавший добро, имеет защитника и Отцом своим и Владыкою Самого Христа – Владыку и Творца Вселенной. Вот какая это великая радость. И что сделал для нас Господь, если мы оглянемся, вот от того дня Рождества и Сретения Господня. Воскрес Господь – и все праведные были выведены из Шеола, то есть из ада. А если бы не было пришествия и Рождества Христова, все – и праведные, и грешные – находились бы в Шеоле, как до Рождества и Авраам, и Давид, и все святые ветхозаветные, да и до сего времени все находились бы во аде.

А пришёл бы когда и последний день, о котором Слово Божие, в особенности святой апостол Пётр, говорит, предвозвещает, когда за беззаконную жизнь грешных людей и бесов-злоумышленников это небо и эта земля, стихии, разгоревшись, растают. А если бы не было Христа, кто бы восстановил новое небо и новую землю? Так бы и всё огненная стихия пожирала и мучила бы всех.

А Христос – радость наша – пришёл и избавил нас. Сотворит новое небо, новую землю. И всё... Вот потому мы, когда заповеди-то поём в церкви: «Блаженны кротцыи, яко тии наследят землю» (Мф. 5, 5). Какую землю? Не тот гроб, в который все когда-то лягут, а ту землю, новую, которая будет очищена от всякого греха и в которую никто осквернённый грехом, беззаконием не войдёт.

Какая великая для нас радость – иметь Христа в сердце своём. Об этом должно быть повседневное, ежечасное, ежеминутное, памятное памятование и ревность иметь, молитвенное общение в сердце своём со Христом, Господом нашим. Тогда ничто нам не страшно. Всё пройдёт. И Господь даёт потерпеть каждому человеку не так, чтобы это было непосильно. Верен Бог, иже не попустит человеку искуситися паче, еже он может понести, но со искушением даст и избытие (См. 1 Кор. 10, 13).

Но горе человеку, который не имеет веры. Потому горе, что это самое крайнее безумие. В само естество, в природу человека от сотворения положена вера в бытие Божие. Иногда слышим, как неверующий говорит: «Вот, Вселенная вечна, бесконечна». А ты что, её промерял, что ли? Или какую науку туда посылал? Может ли она достигнуть до беспредела Вселенной и сказать: «Вот, она бесконечна»? Бесконечен один Бог. И потому и неверующий человек языком своим, и не хотя, а произносит всё-таки свойство Божие – бесконечность. Бог бесконечен, Бог безграничен, Бог неисследим. А Вселенная имеет границы. Где они?

Они в Слове Божием. Сказал Бог: «Да будет!» Вот в нём-то, в этом Божественном Слове, и граница, и начало. Там и конец. Вселенная может простираться на миллионы, как хотите измеряйте, световых лет, но знать должно: она имеет границы. Один Бог безграничен. Но границы эти ни для кого недоступны, потому что руки Божии нетварны, самобытны. Никто не в состоянии прикоснуться. Потому в ней граница, но недосягаемая. В ней, в руке Божией, сущность вещей. Учёные ищут, где сущность вещей, как докопаться. То электроны, то протоны, то наночастицы и тому подобное – и никак не достигнут. И никогда этого не достигнешь.

Сущность вещей из руки Божией исходит. А к ней прикоснуться нельзя ни науке, ни человеку, ни архангелам, ни ангелам. Но они есть, сущность вещей есть, потому что мы живём в этом мире, в тварном мире, материальном, значит, он имеет своё начало от Бога. И Вселенная... Один Бог безграничен. Всё, что сотворено, имеет границы. И границы в Боге, и Ему Единому эти границы ведомы.

Христос-Господь, Творец этого видимого мира, и сотворил этот мир для того, чтобы мы через рассматривание творения познавали Творца. Что Он есть, и что Он благий, всем человеком хочет спастися, в разум истины приити. Но Господь сказал: «…Аз есмь путь и истина и живот, никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною» (Ин. 14, 6). Вот как важно нам иметь Христа в сердце и в разуме своём. Тогда будет правильное, истинное богопознание.

А жизнь вечная, как говорит Господь, есть что: «…да знают Тебе единаго истиннаго Бога, и Егоже послал еси Иисус Христа» (Ин. 17, 3). Спаси вас, Господи, дорогие братья и сестры. Ещё раз: самое добрейшее для нас и важное и пожелание, и намерение – иметь Христа-Господа в сердце своём и всегда радоваться, что Христос родился, пришёл в мир, и с радостью ожидать нам Его Второго пришествия, никого и ничего не боясь.

Спаси вас Господи!

Архимандрит Венедикт (Пеньков)