Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Сми­рен­но счи­тая се­бя всег­да, до са­мой смер­ти, спо­соб­ным ко вся­ко­му гре­ху, к ма­ло­му и боль­шо­му (по на­ше­му по­ни­ма­нию), на­до усерд­но мо­лить­ся Гос­по­ду о по­мо­щи, „да не вни­дем в на­пасть". Са­мом­не­ние не за­бо­тит­ся о хра­не­нии се­бя и бы­ва­ет при­чи­ной ве­ли­ких па­де­ний; соб­лаз­ны бе­рут верх и низ­ла­га­ют че­ло­ве­ка.

прписп. Никон

Спра­ши­ва­е­те: „Ка­ким пу­тем ид­ти к Бо­гу?" Иди­те пу­тем сми­ре­ния! Сми­рен­ным не­се­ни­ем труд­ных обс­то­я­тельств жиз­ни, сми­рен­ным тер­пе­ни­ем по­сы­ла­е­мых Гос­по­дом бо­лез­ней, сми­рен­ной на­деж­дою, что не бу­де­те ос­тав­ле­ны Гос­по­дом, ско­рым По­мощ­ни­ком и люб­ве­о­биль­ным От­цом Не­бес­ным, сми­рен­ною мо­лит­вою о по­мо­щи свы­ше, об отг­на­нии уны­ния и чувства без­на­де­жия, ко­то­ры­ми враг спа­се­ния тщит­ся при­вес­ти к от­ча­я­нию, ги­бель­но­му для че­ло­ве­ка, ли­ша­ю­ще­му его бла­го­да­ти Бо­же­ст­вен­ной и уда­ля­ю­ще­му от не­го ми­ло­сер­дие Бо­жие.

прп. Нектарий

При воз­му­ще­нии серд­ца хра­ни мол­ча­ние, но не злоб­ное, а еже­ли ви­дишь, что злоб­ные по­мыс­лы тай­но в те­бе действу­ют, отой­дя, по­мо­лись Бо­гу за ос­кор­бив­ших те­бя и про­си по­ми­ло­ва­ния их мо­лит­ва­ми: ста­рай­ся всег­да на­хо­дить в се­бе ви­ну, еже­ли в тот раз и не по­да­ла ви­ны, то за преж­ние гре­хи по­сы­ла­ет­ся уко­ре­ние и для об­ли­че­ния на­ше­го бед­но­го уст­ро­е­ния.

прп. Лев

Неделя 7-я по Пятидесятнице Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Дорогие братья, сестры и отцы, в сегодняшнем евангельском отрывке мы слышим историю об исцелении двух слепых. Господь и Бог наш Иисус Христос, идя из Гефсимании, встретил двух слепцов, идущих за Ним и молящихся и просящих Его: Господи, помилуй нас, Иисусе, Сыне Давидов. Они просили исцеления, они просили дара прозрения. И Господь, видя, что имеется у них вера, имеется искреннее желание исцелиться, задает им соответствующий вопрос: веруете ли вы в то, что это возможно, что Я могу исцелить вас? Слепцы отвечают: веруем. И тогда Он говорит вот эту фразу: «По вере вашей да будет вам» (см. Мф. 9, 27-29).

Насколько наша с вами вера соответствует тому, чтобы Господь к нам пришел и так же, как этих слепцов, помиловал нас, исцелил наши болезни, наши недуги, нашу слепоту открыл, чтобы мы лицезрели Господа нашего Иисуса Христа в полноте, имели и развивали свою веру. И насколько вера наша зависит от нас. В Писании сказано, что «всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов, у негоже несть применение, или приложения стень», в котором нет ни духа перемены (Иак. 1, 17). Поэтому святые отцы рассматривают веру, во-первых, как дар Божий. И мы начатки дара этого с вами имеем, мы его получаем в крещении либо через веру наших родителей, по вере наших родителей, либо сами исповедуем Господа нашего Иисуса Христа, Его пришествие в мир, Его распятие. Исповедуем нашего Бога-Отца. И не случайно во время таинства крещения священник чаще всего спрашивает что? Символ веры чтобы знали взрослые люди. И мы с вами его знаем наизусть, исповедуем его от первого лица. Мы читаем «верую», а не «веруем» даже на службе, потому что каждый из нас должен исповедовать Христа.

И с одной стороны знаем его, но часто ли мы задумываемся о содержании «Символа веры», часто ли мы проговариваем внутри слова его осознано. Многие ли из нас читали православный Катехизис святителя Филарета Дроздова или другие какие-то толкования на него. Ведь это очень важно понимать, что мы верим не безрассудно. Одно дело верить, и мы веруем. На этом зиждется наше упование на Бога, на промысел Божий. Господь испытывает наши сердца. Вспомните великих праведников: Авраама, которому неоднократно Господь обещал рождение потомства до семи раз, и все медлил. Авраам ждал. И вот это долготерпение вменилось ему, вот эта вера в то, что Господь выполнит обещанное. И Господь еще раз испытал его, когда рожденного сына его Исаака повелел заклать. И он был готов на это, потому что вера его была велика. И был готов на заклание сам Исаак, потому что веровал в промысел Божий, и что Господь не может сделать ничего дурного.

Все, что ни делается Творцом нашим с нами, все во благо происходит. И все дурные поступки, дурные влияния они в конечном итоге все равно обращаются нам во благо. То, что мы по немощи нашей не можем знать полностью о том, для чего и как Господь творит. Веровал израильский народ, когда путешествовал по пустыне. Веровал в Бога. Господь подкреплял его с помощью множества чудес, потому что когда есть вера, Господь помогает. Он давал манну небесную, и народ питался. Он шел облаком и показывал путь им. Веровал Моисей, что Господь даст им землю обетованную. Но не все так могут веровать. Господь чтобы народ израильский смог уйти из Египта, посылал девять казней. И лишь только на последнюю казнь откликнулось сердце фараона. А до этого вроде бы шли какие-то стихийные бедствия – поражение мухами и другие. Но сердце фараона закрывалось, потому что он не имел веры в Бога сам. Он веровал в идолов. И вот это отсутствие, эта закостенелость сердца оно страшит и пугает.

Не дай Бог и нам с вами иметь что-то подобное. Поэтому надо развивать веру, веру от слышания слов Божьих, как сказано у апостола. Поэтому внимательным чтением Священного Писания мы можем открыть сердца свои для Бога, а также через перенесение всех каких-то напастей и скорбей, которые Господь посылает нам, мы все больше и больше даем возможность Господу проявляться в наших сердцах и подкреплять нашу веру какими-нибудь внешними обстоятельствами со стороны Господа. Многие из нас пришли чудесным образом в храм Божий когда-то, приняли крещение. Многие имеют примеры внутренние, а также внешние заботы о нас Господа Иисуса Христа. И вот эти примеры не следует нам забывать. Надо их постоянно освежать в памяти, чтобы вера наша не иссякала.

Да поможет Господь нам также веровать, как этим двум слепым, и пошлет исцеление нашей слепоты, нашей немощи, укрепит нашу веру. Поэтому будем молиться, призывать в молитвах: Господи, укрепи шу веру, расширь ее, дай нам познать Тебя, дай познать нам Твою святую волю.

Помоги Господи. С праздником.

Иеромонах Амвросий (Пархетов)