Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Не мо­же­те ос­та­вить та­бак ку­рить... Не­воз­мож­ное от че­ло­век – воз­мож­но при по­мо­щи Бо­жи­ей, толь­ко сто­ит твер­до ре­шить­ся ос­та­вить, соз­на­вая от не­го вред для ду­ши и те­ла, так как та­бак рас­слаб­ля­ет ду­шу, ум­но­жа­ет и уси­ли­ва­ет страс­ти, омра­­ча­ет ра­зум и раз­ру­ша­ет те­лес­ное здо­ровье мед­лен­ной смер­тию.

прп. Амвросий

Ле­ность есть не­ма­лый по­рок и по­ла­га­ет­ся в чис­ле смерт­ных гре­хов, то и на­доб­но се­бя ну­дить к ис­пол­не­нию на­ших обя­зан­нос­тей, про­сить Бо­га о по­мо­щи, не на­де­ять­ся на свою си­лу. Он, ви­дя та­ко­вое на­ше про­из­во­ле­ние, даст си­лу и кре­пость и по­мо­жет одо­леть расс­лаб­лен­ную ле­ность, но без на­ше­го тща­ния и про­из­во­ле­ния и Бог не по­мо­га­ет. В слу­чае же не­мо­щи и бес­си­лия да за­ме­ня­ет сии на­ши без­дей­ствия: бо­лезнь сер­деч­ная, со­жа­ле­ние и сми­ре­ние.

прп. Макарий

Ле­ность час­то на­па­да­ет на труж­да­ю­щих­ся в бла­го­чес­тии, а при оп­лош­нос­ти не­ред­ко ов­ла­де­ва­ет. Для прог­на­ния сей страс­ти от­цы свя­тые со­ве­ту­ют дер­жать­ся па­мя­ти смерт­ной, веч­ных мук и бла­же­н­ства пра­вед­ных, ру­ко­во­дясь при сем сми­ре­ни­ем, ко­то­рое, низ­во­дя на нас ми­лость Бо­жию, со­вер­шен­но сво­бож­да­ет от пле­на ле­нос­ти.

прп. Макарий

Неделя 29-я по Пятидесятнице Свт. Амвросия, еп. Медиоланского

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Братья и сестры, сегодня евангельское чтение было посвящено одной из важнейших тем нашей христианской с вами жизни — теме благодарения. Не буду пересказывать текст, но вы помните, что десять прокаженных Господь и Бог наш Иисус Христос исцелил, по пути к священнику, а вернулся с благодарением только один. И тот был самарянин.

К сожалению, братья и сестры, мы с вами очень часто забываем о благодарности Богу, о том, что все Им создано, все сотворено. И проявлять мы свою любовь можем только через благодарение. «В Нем все быша, в Нем все создашася». И ничего своего мы не имеем. И это благодарение нужно не Ему, а прежде всего нам, ибо это чувство сыновнее, когда мы благодарим Господа. Подчас мы что-то просим у Господа в молитвах наших, получаем. Но многие ли идут из нас в храм Божий, чтобы заказать благодарственный молебен или отслужить литургию, помолиться, поблагодарить Господа Бога. Не так уж много таких. Не уподобляемся ли мы вот этим девяти, забывая о благодеяниях Божиих.

В повседневной жизни мы окружены постоянно заботой Господа нашего Иисуса Христа. Мы не замечаем подчас, что все на этой планете, оно для человека создано Господом Богом Вседержителем. И оно хвалит Господа, каждая букашка, каждая птичка, каждая травинка хвалит Господа. Всякое дыхание да хвалит Господа (Пс. 150, 06), сказано в Псалтири. А мы погружены в какие-то свои постоянные заботы. Нам, к сожалению, все мало. Мы просим у Господа, получаем, снова просим. Я знаю множество семейств, которые получая снова просят, и при этом думают: вот получу я жилье, и мне больше ничего не надо. Но получая какое-то благосостояние, человек на этом не останавливается. И у него какое-то понятие юношеского максимализма. Человек молодой еще, ему кажется, что все двери открыты, все он может достичь в этой жизни. Но чего бы он ни достиг, ему все мало. И в этом малом мы забываем благодарить, забываем останавливаться для благодарности Богу для выражения этого чувства. Где-то, конечно, с Божьей помощью на молитве мы помянем, возрадуемся, поблагодарим, но этого подчас недостаточно.

Мы забываем с вами благодарить Господа и в скорбях и в болезнях. Ведь многие из нас пришли в храм Божий благодаря вот каким-то скорбям, как то смерти родственников, несчастьях, каких-то семейных неурядицах, сложностях на работе. Многие пришли к Богу. И мы не понимаем, что через эти испытания Господь нас к Себе вел. И находясь в испытаниях, мы подчас ропщем вместо того чтобы принимать их как лекарство. Вообще-то мы должны даже благодарить за это. Святые угодники Божии благодарили, когда их посещали скорби, считая, что это милость Божия, обращенная к ним, что Господь посетил их Своей любовью. И через чувство благодарения только благодарственного сердца касается Господь Своею благодатью. Только тогда человек где-то сокрушается. Ведь сокрушенное сердце оно одновременно и благодарственное сердце, потому что человек ощущает свою немощь. Он ощущает величие Божие. И вот это величие Божие он прославляет, радуется.

И это чувство смиренное оно одновременно и радостное чувство благодарения. И только такому сердцу доступна благодать Божия. И только такое сердце Господь посещает, милует, умножает Свои дары в этом сердце. Поэтому конечно нам с вами подобает помнить об этом и благодарить Господа нашего Иисуса Христа, святых угодников Божиих, трудами которых и молитвами которых мы укрепляем и свою веру. И одним из таких святых угодников Божиих, память которого мы сегодня и совершаем, был святитель Амвросий Медиоланский. Не буду рассказывать его житие, которое вы можно почитать. Скажу лишь, что он был человеком глубоко верующим, глубоко чувствующим божественную литургию, службу, любил рассуждать о святых таинствах.

И вообще вся божественная служба — это благодарение Бога. Любая из ее частей начинается с благодарственного возгласа: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа», — слышим мы на божественной литургии. И свое это чувство святитель выражал в молитвах. У него есть глубочайшие молитвы, которые читает священник перед божественной литургии. У него есть и замечательная хвалебная песнь, через которую он прославляет Господа и показывает, как славят Господа все миры, ангельский мир, хвалят Господа все твари.

Дай Бог и нам с вами поучиться этому у святителя Амвросия Медиоланского, научиться искренне благодарить Господа. И по этой благодарности Господь нас не оставит, а пошлет нам Свои великие дары и сподобит со временем спасения и Царства Небесного. Помоги, Господи.

Иеромонах Амвросий (Пархетов)