Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ес­ли на во­лю Бо­жию по­ло­жить­ся – все хо­ро­шо, да­же и неп­ри­ят­нос­ти, все ве­дет ко спа­се­нию ду­ши на­шей, и при этом ве­ли­кая пре­муд­рость и глу­би­на отк­ры­ва­ет­ся. Лю­бя­щим Бо­га все пос­пе­ше­ст­ву­ет во бла­го.

прписп. Никон

Пи­са­ние го­во­рит, что мно­ги­ми скорбь­ми по­до­ба­ет нам вни­ти в Царствие Бо­жие (Де­ян. 14, 22). Вот лю­бовь-то на­ша ка­кая к Не­бес­но­му Же­ни­ху! На сло­вах лю­бим и же­ла­ем Его, а кос­нись де­лом, мы и пла­кать.

прп. Анатолий

Свя­той апос­тол го­во­рил: Чад­ца, лю­би­те друг дру­га (ср.: 1 Ин. 3, 18-19), сми­ряй­тесь, сми­ряй­тесь. По­то­му что ес­ли ко­го лю­бишь (а лю­бить на­до каж­до­го, по­то­му что каж­дый че­ло­век есть об­раз Бо­жий, да­же ес­ли он, т.е. об­раз Бо­жий, в че­ло­ве­ке за­г­ряз­нен, он мо­жет от­мыть­ся и быть опять чис­тым), то и сми­ря­ешь­ся пе­ред ним. Где лю­бовь, там и сми­ре­ние, а где зло­ба – там гор­ды­ня. Про­шу и же­лаю, что­бы меж­ду ва­ми бы­ла лю­бовь.

прписп. Никон

Летопись Оптиной Пустыни За сентябрь 2016 года

«Ферапонтовщина»: не вымысел, но оптинская быль

«Считаю, что против действительности не погрешил: не только как идеал справедливо, но и как действительность справедливо ... чистый, идеальный христианин — дело не отвлеченное, а образно реальное, возможное, воочию предстоящее»

Проповедь на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Иеромонах Симеон (Кулагин)  

Если попытаться осмыслить подвиг Спасителя, Его жизнь, Его страдания с точки зрения господствующих в человеческом обществе идеалов и ценностей, то все это, действительно кажется безумием.

«Кая бо польза ...»

«Из духовного наследия Преподобных Старцев Оптинских» - прп. Амвросий

О том, что мы больше всего любим, о чём прежде всего заботимся, чему чаще всего служим. И о той, которая, по нашей вине, чаще всего находится в забвении, небрежении и грехе.

Проповедь на Рождество Пресвятой Богородицы

Иеромонах Амвросий (Пархетов)  

Они переживали о том, что Господь не даёт им чада. Дай Бог и нам бы так переживать, … многим. Считалось проклятьем Божиим, если не было детей у израильтян… А мы боимся этого «груза»: воспитания детей.

Значение «оптинского христианства» в духовной жизни Ф. М. Достоевского

«Русский народ весь в Православии и в идее его. Более в нем и у него ничего нет — да и не надо, потому что Православие всё. Православие есть Церковь, а Церковь — увенчание здания: и уже навеки».

Проповедь в Неделю 11-ю по Пятидесятнице

Архимандрит Владимир (Милованов)  

Даже, если кто-то не верит… Попробуйте. Не веря, помолитесь: почитайте либо канон каждый день, либо акафист, — на выбор. И вы увидите, что Бог нас слышит, даже неверующих. Почему? Потому, что мы Его родные дети.

Бури в душах страшнее бурь в лесах

Старец, услышав длившийся разговор, взглянул за дверь и в то же время получил тяжелый удар в бок по руке с словами: «Его-то нам и надобно!» Заслонив собою старца, я силился припереть наружную дверь, но подпорка попала между дверью и стеною, и нас бы, конечно, убили...

Монах Иоанн (Адливанкин). Цикл бесед в Оптиной. Часть 3-ая

«О магии». В беседе кратко прослеживается эволюция оккультных течений и сект, особо значимых в соблазнах современного мира, методы духовного порабощения человеческой личности и пути освобождения человека под кровом Православной Церкви.
Дополнение к беседам: о глобальной религиозной концепции Льва Тихомирова.