Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Есть гре­хи смерт­ные и несмерт­ные; смерт­ный грех это та­кой грех, в ко­то­ром, ес­ли не по­ка­ешь­ся и в нем зас­та­нет смерть, то идешь в ад, но ес­ли ты в нем по­ка­ял­ся, то он тот­час же про­ща­ет­ся. Смерт­ным он на­зы­ва­ет­ся по­то­му, что от не­го ду­ша уми­ра­ет и ожить мо­жет толь­ко от по­ка­я­ния. Грех то же для ду­ши, что ра­на те­лес­ная для те­ла. Есть ра­ны, ко­то­рые мож­но вра­че­вать, ко­то­рые не при­но­сят те­лу смер­ти, а есть ра­ны смер­тель­ные. Так же и гре­хи. Смерт­ный грех уби­ва­ет ду­шу, де­ла­ет ее нес­по­соб­ной к ду­хов­но­му бла­же­н­ству. Ес­ли, нап­ри­мер, сле­по­го че­ло­ве­ка пос­та­вить на мес­то, с ко­то­ро­го отк­ры­ва­ет­ся чуд­ный вид, и спро­сить его: „Не прав­да ли, ка­кой чуд­ный вид, ка­кая кра­со­та", то он, ко­неч­но, от­ве­тил бы, что не чувству­ет этой кра­со­ты, так как у не­го нет глаз, нет зре­ния. То же са­мое мож­но ска­зать о нес­по­соб­нос­ти ду­ши, уби­той гре­хом, к веч­но­му бла­же­н­ству.

преп. Варсонофий

Грех кла­дет пе­чать не толь­ко на ду­шу, но и на внеш­ность че­ло­ве­ка, на его внеш­нее по­ве­де­ние и вид.

преп. Никон

От­че­го лю­ди гре­шат? Или от­то­го, что не зна­ют, что долж­но де­лать и че­го из­бе­гать, или ес­ли зна­ют, то за­бы­ва­ют, ес­ли же не за­бы­ва­ют, то ле­нят­ся, уны­ва­ют. На­о­бо­рот: так как лю­ди очень ле­ни­вы к де­лам бла­го­чес­тия, то весь­ма час­то за­бы­ва­ют о сво­ей глав­ной обя­зан­нос­ти – слу­жить Бо­гу, от ле­нос­ти же и заб­ве­ния до­хо­дят до край­не­го не­ра­зу­мия или не­ве­де­ния. Это три ис­по­ли­на – уны­ние, или ле­ность, заб­ве­ние и не­ве­де­ние, от ко­то­рых свя­зан весь род че­ло­ве­чес­кий не­ре­ши­мы­ми уза­ми. А за тем уже сле­ду­ет не­ра­де­ние со всем сон­ми­щем злых страс­тей. По­то­му мы и мо­лим­ся Ца­ри­це Не­бес­ной: Прес­вя­тая Вла­ды­чи­це моя Бо­го­ро­ди­це, свя­ты­ми Тво­и­ми и все­силь­ны­ми моль­ба­ми от­же­ни от ме­не, сми­рен­но­го и ока­ян­но­го ра­ба Тво­е­го, уны­ние, заб­ве­ние, не­ра­зу­мие, не­ра­де­ние и вся сквер­ная, лу­ка­вая и хуль­ная по­мыш­ле­ния...

преп. Амвросий

Летопись Оптиной Пустыни За февраль 2017 года

Проповедь во Вторник 1-ой седмицы Великого поста

Иеромонах Назарий (Рыпин)  

Господь даёт нам возможность: словно расстроенный музыкальный инструмент, как какое-то старое пианино, настроить струны своей души на этот подлинный евангельский лад.

Проповедь в Понедельник 1-ой седмицы Великого поста

Игумен Тихон (Борисов)  

Человек хочет обойтись без веры, без Христа, без Вечности. Но ждет его, как призрак, хроническая неудовлетворенность, вечное ожидание чего-то лучшего, неизведанного, сладкого.

Проповедь в Субботу сырной седмицы

Иеромонах Силуан (Межинский)  

Эта черта — то, что объединяет всех монахов всех времён. Они этому учатся и они этому обучают всех людей, которые к ним приходят… Почему же это так важно для людей?   

Проповедь на Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Иеромонах Димитрий (Волков)  

Постепенно человек, если он не совершает усилий над собой, если он снова не ищет Христа, то его жизнь превращается в следование внешним обрядам. Даже Таинства могут стать всего лишь обрядом.

 

На страже сирийского православия

Настоящее исследование оптинского насельника иеромонаха Никона (Скарги) направлено к преодолению сложившихся противоречий, связанных с наследием и богословием прп. Исаака Сирина.

О «тогдашних» монахах и «неуважении» к ним

Многие явления уязвляли меня до боли, потому что я дорожил и чтил то, что они унижали в глазах общества. И на таких людей я был ужасно зол. Позже я понял, что совершенство редко, что монахи прежде были в миру, которого порча отразилась и на них...

Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее

Иеромонах Назарий (Рыпин)  

Новомученики — это и грозное предостережение нам с вами. Ведь, тот дар, который мы с вами имеем — возрождающаяся Церковь, которой мы принадлежим, — это, быть может, совсем небольшой отрезок времени в истории нашего Отечества. Это тот дар, который они сохранили для нас своей верой.

«Мирные воды души»

«Из духовного наследия Преподобных Старцев Оптинских» — прп. Амвросий

Что тревожит мир наших душ? От чего они взволнованы? Чаще всего мы ищем ответ, или причину, в окружающих нас людях и обстоятельствах. Преподобный Амвросий в догадках не терялся...