Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Мир – это та­кое чу­до­ви­ще, что ес­ли по­вер­нуть кру­гом, то ра­зор­вет.

преп. Варсонофий

Ког­да в серд­це зак­ро­ет­ся кла­пан для восп­ри­я­тия мирс­ких нас­лаж­де­ний, тог­да отк­ры­ва­ет­ся иной кла­пан, для восп­ри­я­тия ду­хов­ных. Но как стя­жать это? Преж­де все­го ми­ром и лю­бовью к ближ­ним. За­тем тер­пе­ни­ем. Кто спа­сет­ся? Пре­тер­пе­вый до кон­ца (Мф. 10, 22). Да­лее – уда­ле­ни­ем от гре­хов­ных удо­воль­ствий, ка­ко­вы, нап­ри­мер, иг­ры в кар­ты, тан­цы и т.д.

преп. Варсонофий

Мирс­кие де­ла столь мно­го­чис­лен­ны, что ед­ва ли во сто лет мо­гут при­ве­де­ны быть к долж­но­му кон­цу, и столь важ­ны, что ни­ка­ко­го от­ла­га­тель­ства не тер­пят. Од­ни толь­ко бо­го­у­год­ные де­ла, к нес­час­тию на­ше­му, без­бо­яз­нен­но от­ла­га­е­мы мо­гут быть, иные до ут­ра, иные до дру­го­го ле­та, а не­ко­то­рые да­же до ста­рос­ти и прес­та­ре­ния, по­че­му очень не­ред­ко слу­ча­ет­ся, что и без ис­пол­не­ния ос­та­ют­ся, о чем и я сер­деч­но со­бо­лез­ную, да по­со­бить не­чем.

преп. Антоний

Летопись Оптиной Пустыни За июнь 2022 года

Помянник старца Моисея

Ко дню памяти преподобного Моисея Оптинского

По церковной традиции, в монастырях издревле существовали помянники, куда записывали имена для поминовения за богослужением и в определенные дни седмичного и годового круга. Среди монастырских помянников отдельную группу составляли общебратственные помянники, в которые каждый насельник, начиная с настоятеля, мог записать имена своих родных и близких людей.

Исповедь
«Встань и начни сначала»

Множество паломников всегда приезжало и приезжает в благословенную Оптину пустынь, чтобы в таинстве покаяния и исповеди подготовиться ко Святому Причащению. Удивительным даром располагать к себе человеческие сердца и врачевать греховные язвы обладали великие оптинские старцы.

Архимандрит Леонид (Кавелин) – автор трудов по истории русских обителей

Архимандрит Леонид является одним из выдающийся исследователей истории монастырей, автором исторических описаний многих русских обителей, продолжателем трудов церковных историков первой половины XIX века: митрополита Евгения (Болховитинова), архиепископа Павла (Подлипского), И.М. Снегирёва, А.В. Горского, П.С. Савваитова и др.